《宇宙與意象 研究及中國古代宇宙詩學論》以研究法國二十世紀文論家埃萊娜·蒂澤代表作《宇宙與意象》的若干問題為起點，比較中西詩學中的宇宙論�！队钪媾c意象》旨在研究文藝復興后宇宙論科學哲學對詩人想象的作用。蒂澤提出三類意象：宇宙體系、空間和生命。赫拉克利特派哲學和巴門尼德派哲學此消彼長貫穿所有意象。從封閉到開放是宇宙體系的中心意象�？臻g的中心意象是以太和太空之游。宇宙生命意象包括萬有引力、種子、樹、蛇、星云、天體的死亡、火、輪回等。封閉宇宙哲學傳統(tǒng)壓制想象力，導致文藝復興以后美學的反叛。中國古人善于超過可見世界，想象不可見世界。中國古代有無限宇宙論傳統(tǒng)，總結如下：天地有限，有起始，宇宙無限，無起始；無限有極大和極小兩個向度；中心和邊緣相對，兩者均可取消；無限空間有眾多天地；變化是自然之理，變化不息，帶來更新和生命；時空和變化不可分割；崇尚無限的哲學化為欣賞無限的美學。