在這部對(duì)于費(fèi)希特的社會(huì)與政治思想的研究專著中,DavidJames提供了對(duì)于費(fèi)希特在這一領(lǐng)域中的那些著名作品,如《自然法權(quán)基礎(chǔ)》,《對(duì)德意志民族講演》的深入解釋,本研究集中于兩個(gè)主題,其一是財(cái)產(chǎn),其二是美德。這些主題為如下問(wèn)題的討論提供了一個(gè)基礎(chǔ),這些問(wèn)題包括,保障所有國(guó)家公民的自由意味著什么,在國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)依附的不平等關(guān)系的問(wèn)題,以及權(quán)利與道德的法律和政治范圍的區(qū)別和聯(lián)系問(wèn)題。James也將費(fèi)希特的主要的社會(huì)和政治觀念同哲學(xué)史中的其他的一些重要的人物關(guān)聯(lián)起來(lái),比如同洛克、康德和黑格爾關(guān)聯(lián)起來(lái),同時(shí)也與法國(guó)大革命的激進(jìn)階段關(guān)聯(lián)起來(lái)。對(duì)于那些對(duì)費(fèi)希特的哲學(xué)及其智識(shí)和政治背景感興趣的讀者們來(lái)說(shuō),James的論證十分重要。
緣起/ⅰ
“德意志古典法學(xué)叢編”出版說(shuō)明/ⅰ
中譯本說(shuō)明/ⅰ
導(dǎo)言/
第一章費(fèi)希特的財(cái)產(chǎn)理論/
1.1費(fèi)希特論財(cái)產(chǎn)/
1.2財(cái)產(chǎn)與自由/
第二章法權(quán)概念的運(yùn)用:費(fèi)希特與巴貝夫/
2.1費(fèi)希特與法國(guó)革命/
2.2費(fèi)希特與巴貝夫/
2.3費(fèi)希特的傳統(tǒng)主義/
第三章費(fèi)希特重評(píng)康德的世界公民法權(quán)理論/
3.1費(fèi)希特《自然法權(quán)基礎(chǔ)》中的康德世界公民主義/
3.2費(fèi)希特對(duì)康德世界公民法權(quán)理論的批判/
3.3康德論經(jīng)濟(jì)依賴性/
第四章費(fèi)希特耶拿時(shí)期的國(guó)家與社會(huì)理論中的法權(quán)與道德的關(guān)系/
4.1法權(quán)與道德的分離/
4.2必然性的國(guó)家/
4.3費(fèi)希特的倫理義務(wù)學(xué)說(shuō)/
4.4德性在費(fèi)希特法權(quán)理論中的作用/
第五章《對(duì)德意志民族的演講》中德性的作用/
5.1費(fèi)希特論學(xué)者的使命/
5.2費(fèi)希特對(duì)歷史的使用(誤用)/
5.3培養(yǎng)德性/
5.4良知/
參考書(shū)目/
索引/
該書(shū)的成功之處主要在于:
(1)作者從費(fèi)希特所規(guī)定的財(cái)產(chǎn)概念入手,有力地反駁了那種對(duì)其政治哲學(xué)進(jìn)行自由主義解讀的通常做法,重申了費(fèi)希特相互承認(rèn)學(xué)說(shuō)的理論意義;
。2)作者鞭辟入里地剖析了費(fèi)希特關(guān)于法權(quán)與道德之關(guān)系的理論,辯證地指出法權(quán)與道德其實(shí)處于一種本質(zhì)的關(guān)聯(lián)之中,而費(fèi)希特在耶拿時(shí)期嚴(yán)格區(qū)分法權(quán)與道德的做法實(shí)際上并不是一種絕對(duì)的區(qū)分;
。3)作者試圖用德性概念將費(fèi)希特從耶拿時(shí)期到柏林時(shí)期的政治思想貫通起來(lái)加以考察。具體地說(shuō),是將《自然法權(quán)基礎(chǔ)》《倫理學(xué)體系》《鎖閉的的商業(yè)國(guó)》和《對(duì)德意志民族的演講》理解為一個(gè)系統(tǒng)的整體,從而在某種程度上消解了那種認(rèn)為不同時(shí)期有不同的費(fèi)希特的片面立場(chǎng)。
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