本書納入“華東政法大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究書系”。主要內(nèi)容：近些年來，我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越發(fā)呈現(xiàn)出“簡單扎堆”的趨勢，產(chǎn)業(yè)空間結(jié)構(gòu)也顯得雜亂無章。初創(chuàng)期的粗放式發(fā)展或許是這一問題產(chǎn)生的部分原因，但現(xiàn)階段普遍存在的為追求所謂集聚經(jīng)濟(jì)一味強(qiáng)調(diào)文化企業(yè)“地理臨近”而忽視其“關(guān)聯(lián)性”識別與培育的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路可能是其癥結(jié)所在。與其他產(chǎn)業(yè)相比，文化產(chǎn)業(yè)更加注重創(chuàng)意、風(fēng)格、技能、才干這些呈高度多樣性和異質(zhì)性特征的個體層面元素，創(chuàng)意人才之間經(jīng)常通過互動溝通形成極具“根植性”的社會化網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，文化企業(yè)的日常生產(chǎn)活動也更傾向于以項目組、項目網(wǎng)絡(luò)等彈性方式進(jìn)行。由此不禁要問，文化產(chǎn)業(yè)究竟是如何從一些或許多可能的地理結(jié)構(gòu)中選擇其一的，即文化產(chǎn)業(yè)的空間演化機(jī)制是什么？對于這一問題的回答，本書的研究思路是將其拆分為三個相互關(guān)聯(lián)的子問題，即文化產(chǎn)業(yè)空間演化的產(chǎn)業(yè)層面、企業(yè)層面以及制度層面的機(jī)制各是什么。其背后的邏輯在于，盡管現(xiàn)有研究表明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)當(dāng)中的集聚經(jīng)濟(jì)理論同樣適用于文化產(chǎn)業(yè)空間集聚問題的解釋，但作為一個更多地依賴于個體層面創(chuàng)意創(chuàng)新要素的產(chǎn)業(yè)而言，文化產(chǎn)業(yè)的空間演化其實更多取決于文化企業(yè)家的個人行為及其影響，對于文化產(chǎn)業(yè)空間演化微觀基礎(chǔ)的強(qiáng)調(diào)正是本書的一大創(chuàng)新�？紤]到中國長久以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政府主導(dǎo)背景，對于文化產(chǎn)業(yè)空間演化的組織制度選擇進(jìn)行評價與判斷同樣顯得十分必要，當(dāng)然，這一部分研究考慮了信息技術(shù)創(chuàng)新這一約束條件�；�于此，本書綜合運用實證研究與規(guī)范研究范式，以江蘇13個地級市文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)為依據(jù)，利用隨機(jī)效應(yīng)模型（第四章）、logistic回歸模型（第五章）以及組織制度選擇的知識模型（第六章），分別檢驗或論述了文化產(chǎn)業(yè)空間演化的影響因素和作用機(jī)理，從而跨層次系統(tǒng)地回答了緒論部分（第一章）提出的研究問題。此外，本書還對文化產(chǎn)業(yè)空間演化涉及的基本概念與理論基礎(chǔ)進(jìn)行了論述與歸納（第二章），創(chuàng)新性地提出文化產(chǎn)業(yè)空間演化研究的理論基礎(chǔ)在于以演化經(jīng)濟(jì)地理和文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等為基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)學(xué)科的融合；本書也對江蘇文化產(chǎn)業(yè)演進(jìn)與空間集聚進(jìn)行了現(xiàn)狀描述與量化分析（第三章），為后續(xù)有關(guān)江蘇文化產(chǎn)業(yè)空間演化機(jī)制的研究鋪墊了實踐背景。本書的研究結(jié)果凸顯了文化產(chǎn)業(yè)在空間集聚方面的產(chǎn)業(yè)異質(zhì)性與行業(yè)多樣性特征（第三章、第四章），證實了組織慣例擴(kuò)散模型能夠很好地解釋文化產(chǎn)業(yè)的空間演化問題（第五章），并指出隨著信息技術(shù)的發(fā)展，為保證組織有效性，我國文化產(chǎn)業(yè)空間演化的制度安排應(yīng)該從政府主導(dǎo)型向市場主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變（第六章）。當(dāng)然，本書的研究還存在后續(xù)可拓展的地方。譬如，產(chǎn)業(yè)集聚理論在文化產(chǎn)業(yè)中的適用問題、組織慣例擴(kuò)散其他途徑的識別及其交互作用，以及本書的研究思路是否適用于服務(wù)業(yè)等其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的空間演化分析等。