中華國(guó)學(xué)典故知識(shí)大全:走進(jìn)典故知識(shí)的世界,品味中華語(yǔ)言文化的博大精深。
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中華國(guó)學(xué)典故知識(shí)大全
每個(gè)典故背后都有一個(gè)精彩的故事,都承載著一個(gè)文化基因。因此,學(xué)習(xí)漢語(yǔ),傳承文化,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神,離不開(kāi)學(xué)習(xí)典故。而學(xué)習(xí)典故,也并不僅僅是記住個(gè)詞語(yǔ),或者聽(tīng)個(gè)故事,而需要發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。
典故之所以成為典故,是因?yàn)樗旧砭哂休^強(qiáng)的文化傳統(tǒng)傳承功能。在日常生活中,我們常常會(huì)用到很多典故,雖然不一定知道其來(lái)源,但在交流中也不知不覺(jué)地完成了文化傳統(tǒng)的傳承。如果我們靜下心來(lái)想一想典故本身的含義,探究一下其來(lái)源,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵遠(yuǎn)比自己交流使用時(shí)要豐富,當(dāng)然也會(huì)發(fā)現(xiàn)運(yùn)用典故自如的自己知識(shí)是多么淵博。
不用質(zhì)疑,任何典故都來(lái)自傳統(tǒng)文化,都來(lái)自傳統(tǒng)國(guó)學(xué)之中。它們或者來(lái)自儒家經(jīng)典,或者來(lái)自歷史典籍,或者來(lái)自諸子百家傳世之作,或者來(lái)自各代杰出文人的代表作品。這些典故在流傳過(guò)程中悄然無(wú)息地展現(xiàn)著國(guó)學(xué)魅力,展示著中華傳統(tǒng)文化,無(wú)論我們有沒(méi)有感知到這一點(diǎn),都是如此。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化最高效的方式就是多多掌握典故知道典故的意思、來(lái)源,發(fā)掘其背后隱藏的文化涵義,將學(xué)習(xí)典故提升到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)高度,在學(xué)習(xí)典故中感受?chē)?guó)學(xué)魅力。
為此,我們編寫(xiě)《中華國(guó)學(xué)典故知識(shí)大全》,按照傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的分類(lèi)法,將典故分類(lèi)成四卷,其中,第一卷是來(lái)自經(jīng)部的典故,第二卷是來(lái)自史部的典故,第三卷是來(lái)自子部的典故,第四卷是來(lái)自集部的典故。廣大讀者在輕松學(xué)習(xí)典故時(shí),不僅可以學(xué)到很多國(guó)學(xué)知識(shí),還可以感受到經(jīng)、史、子、集各自獨(dú)特的魅力。
《論語(yǔ)》篇
升堂入室
名正言順
死而無(wú)悔
分崩離析
道聽(tīng)途說(shuō)
后生可畏
不恥下問(wèn)
患得患失
學(xué)而時(shí)習(xí)之
一言以蔽之
溫良恭儉讓
學(xué)而優(yōu)則仕
鳴鼓而攻之
欲速則不達(dá)
朽木不可雕
敬鬼神而遠(yuǎn)之
三月不知肉味
殺雞焉用牛刀
言必信,行必果
名不正,言不順
聽(tīng)其言而觀其行
老而不死是為賊
四海之內(nèi)皆兄弟
是可忍,孰不可忍
道不同,不相為謀
朝聞道,夕死可矣
人而無(wú)信,不知其可
己所不欲,勿施于人
飽食終日,無(wú)所用心
磨而不磷,涅而不緇
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂
食不厭精,膾不厭細(xì)
死生有命,富貴在天
一言興邦,一言喪邦