目錄

一、從紹興到北京

故鄉(xiāng)，它永遠(yuǎn)在那里等著你

我的文革小學(xué)

稽山中學(xué)：憶看謝晉拍《秋瑾》

魯迅為什么不愿意說(shuō)自己是紹興人

諸暨楓橋：居然有這樣一個(gè)小鎮(zhèn)

紹興：中國(guó)式的消失

假如遷都，你還會(huì)愛(ài)北京嗎?

北京名人故居：城市靈魂的棲居地

二、父母在，不遠(yuǎn)游

灰色的北京和母親的白發(fā)

阿爸，我想跟你說(shuō)兩句

娘娘走了

關(guān)于紹興（干浥）

當(dāng)我想爸媽的時(shí)候，我在想什么？（干浥）

甘蔗同學(xué)的小學(xué)畢業(yè)典禮

我的孩子，你十八了啊

三、世界觀是走出來(lái)的

天山上的寒星

簡(jiǎn)單生活：瓦爾登湖與梭羅

臺(tái)北的書(shū)和書(shū)店

臺(tái)北，傳統(tǒng)文化在生活中流淌

詩(shī)人：動(dòng)物與植物

春江水暖腳先知

世界觀是走出來(lái)的

四、干煸人大

中國(guó)人民大學(xué)算幾流大學(xué)？

人大的校名之惑

人大的�；占捌渌�

人大哲學(xué)系的名師碩儒

人大哲學(xué)系八三級(jí)正史

一勺池和未名湖

五、戲如人生

閉戶(hù)看《色戒》

《一步之遙》：中國(guó)也存在有思想的導(dǎo)演

是什么讓我們走進(jìn)劇場(chǎng)

六、我們都生活在別人的故事里

辦證與信任社會(huì)

從咖啡館到大歷史

我們都生活在別人的故事里

1984年的國(guó)慶節(jié)

余敦康先生的魏晉風(fēng)度

圍棋與哲學(xué)

魯迅說(shuō)：我可以愛(ài)

復(fù)仇，暴政與暴民

七、儒學(xué)與生命

康有為的現(xiàn)代方略

大陸新儒學(xué)二十年：儒家切入現(xiàn)代中國(guó)的制度建構(gòu)的幾種可能且必要的途徑

中國(guó)思想該如何表達(dá)自己？

道統(tǒng)不立，學(xué)統(tǒng)何存？

如何在現(xiàn)代中國(guó)理解君子和小人？

道德建設(shè)要從切近的規(guī)矩做起從《弟子規(guī)》看當(dāng)下的道德建設(shè)

八、花落春仍在

花落春仍在

章太炎與袁世凱

章太炎與胡適二三事

死過(guò)三回的錢(qián)玄同：錢(qián)玄同與胡適、周作人、魯迅的恩仇

王國(guó)維：自殺的理由

許壽裳與章太炎、魯迅

梁漱溟的真儒氣質(zhì)

直道而行的張岱年先生

湯一介先生與北京大學(xué)儒學(xué)研究院

鳥(niǎo)飛何疾：追憶與湯一介先生交往之點(diǎn)滴

九、絮絮叨叨

儒家精神是對(duì)所有人的道德期待

轉(zhuǎn)型期的道德憂(yōu)慮

找回恥感是道德重建的起點(diǎn)

時(shí)代使然，人們習(xí)慣給儒家潑臟水

談錢(qián)理群進(jìn)養(yǎng)老院：許多傳統(tǒng)孝道理念已不適合當(dāng)下

返之六經(jīng)，出入中西，重回王道

跋：老甘蔗和小甘蔗（干浥）

后記