在中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上，曾經(jīng)留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的書(shū)法作品，成為后人學(xué)習(xí)的典范。這些經(jīng)典作品，由于年代不同，科技發(fā)展水平不同，因而書(shū)寫(xiě)工具和載體也不同，有的契刻在龜甲上，有的刻鑄在器物上，有的書(shū)寫(xiě)在絹帛上，有的書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，不一而足。紙的發(fā)明使書(shū)寫(xiě)更為便利。正是由于書(shū)寫(xiě)載體不同，才有了書(shū)法品格的不同；有了書(shū)法品格的不同，才有了碑帖風(fēng)格的變化；有了碑帖風(fēng)格的變化，才有了碑學(xué)與帖學(xué)的差別。所以，書(shū)法史上將學(xué)碑或?qū)W帖作為辨別書(shū)家風(fēng)格的參照之一。