成語(yǔ)是閃光的語(yǔ)言,是詩(shī)化的語(yǔ)言,是了解中國(guó)文化的窗口。我們應(yīng)該合理而恰當(dāng)?shù)乩斫獬烧Z(yǔ)、準(zhǔn)確地使用成語(yǔ)以發(fā)揮它的作用。
《雅俗文化書系:成語(yǔ)文化(新版)》是語(yǔ)言研究著作,作者不是從純語(yǔ)言的性質(zhì)解釋語(yǔ)言的意義,而是試圖研究語(yǔ)言的使用現(xiàn)象,來(lái)發(fā)現(xiàn)成語(yǔ)內(nèi)涵的豐富性,從而開(kāi)拓出文化視角,讓我們更多地發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)的語(yǔ)言美和成語(yǔ)運(yùn)用的巨大空間。
成語(yǔ)是語(yǔ)言的寶石,中華成語(yǔ)是語(yǔ)言作為信息工具走向豐富和濃聚的表現(xiàn)。人類運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)也在發(fā)展語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言,改造語(yǔ)言,使之更精練,更形象,更生動(dòng)。使用成語(yǔ)能夠?qū)⑺枷氡磉_(dá)得淋漓盡致,某些簡(jiǎn)短的成語(yǔ)一旦約定俗成,就會(huì)成為一種共用的語(yǔ)言符號(hào),它攜帶豐富的文化信息,折射出一個(gè)民族全部文化的光輝! 浲,“雅俗文化書系”于1995年由中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社出版,趙樸初先生題字,季羨林先生作序;看今朝,新版“雅俗文化書系”重裝推出,延續(xù)經(jīng)典! 〖玖w林先生在序中如是說(shuō):雅俗文化“能在美的享受中,在潛移默化中,提高人們的精神境界,凈化人們的心靈,健全人們的心理素質(zhì),促使人們向前看,向上看,向未來(lái)看,讓人們熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)社會(huì)主義,熱愛(ài)人類,愿意為實(shí)現(xiàn)人類的大同之域的理想而盡上自己的力量”。 新版“雅俗文化書系”,既包括山川風(fēng)物、觀念信仰、三教九流、風(fēng)俗人情、行業(yè)傳統(tǒng),也包括人倫禮儀、衣食起居、琴棋書畫、奇技賞玩等,在千百年歷史文化的縱橫交錯(cuò)中,書中呈現(xiàn)著新時(shí)代的思想激蕩,“古”與“今”文化碰撞,“雅”與“俗”相得益彰。 新版“雅俗文化書系”是奉獻(xiàn)給廣大讀者的一套精品文化圈書,內(nèi)容通俗易懂、圖文并茂,又引經(jīng)據(jù)典、深入淺出。引領(lǐng)普通大眾,沿著歷史的軌跡,與文化對(duì)話,近距離探求文化的內(nèi)涵。書系還是少年兒童了解傳統(tǒng)文化、親近華夏五千年文明的優(yōu)秀讀本,使他們?cè)跇?lè)趣中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
“雅俗文化”叢書里收入這本《成語(yǔ)文化》,我以為是合適的。因?yàn)槲覀冎,成語(yǔ)是漢語(yǔ)言的基本組成成分,是人人離不開(kāi)的美妙語(yǔ)言。說(shuō)它有文化意義,文化內(nèi)涵,是指成語(yǔ)里面包含的文化信息太豐富了。它不但是敘述任何“文化”的一種載體,而且其本身的存在也是一種文化現(xiàn)象。
不過(guò),要想以“文化”的視角來(lái)說(shuō)成語(yǔ),還得讓我們好好地研究一番。首先想到的就是什么是文化,或者問(wèn)“文化是什么”,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有更多的人好好地研究,倒是在文化的名義下做了很多文章。
汪榮祖先生在《書窗夢(mèng)筆·說(shuō)模仿》中說(shuō),他“四十多年前在大學(xué)念書時(shí),徐子明老師曾在課堂上詳細(xì)講解什么是文化、什么是文明,今日仍依稀記得”。那就是:“文化乃是經(jīng)過(guò)人類腦力激蕩所耕耘出來(lái)的精神與物質(zhì)成果,而文明多半指人類社會(huì)高度發(fā)展后所呈現(xiàn)的繁榮景象,故與落后的野蠻社會(huì)(savage)作尖銳的對(duì)照!边@一說(shuō)法把文化與文明區(qū)分開(kāi),是比較明確的概括。所謂的“精神與物質(zhì)成果”,正好說(shuō)明了文化作為文明的成果,應(yīng)該包括物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化。文明則是人類創(chuàng)造的全部文化所呈現(xiàn)的繁榮盛況。
……
劉玉凱,天津人。曾于1978年就學(xué)于詹鎂先生、韓文佑先生進(jìn)修古典文學(xué);1982年就學(xué)于鐘敬文先生修民間文學(xué)和民俗學(xué),重點(diǎn)研究民間語(yǔ)言。河北大學(xué)教授、博土研究生導(dǎo)師。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)魯迅研究會(huì)理事、河北民俗研究所副所長(zhǎng)、河北省雜文學(xué)會(huì)理事、河北省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
出版專著《魯迅錢鐘書平行論》、《破解魯迅》、《魯迅雜文選評(píng)與研究》、《中國(guó)俗成語(yǔ)》、《中國(guó)民間文學(xué)史》(歌謠編)、《中國(guó)序跋鑒賞詞典》(副主編)、《出口成錯(cuò)一一還原俗言俚語(yǔ)的真正含義》等。在多種報(bào)刊發(fā)表各種文章500多篇。
季羨林序(第一版“雅俗文化書系”序)
前言 成語(yǔ)是語(yǔ)言的寶石
第一章 成語(yǔ)的源流
第一節(jié) 風(fēng)行水上偶成文——成語(yǔ)就是“現(xiàn)成話”
第二節(jié) 淘盡黃沙始到金一成語(yǔ)是一種文化積淀
第三節(jié) 落花蓋水俗成云——成語(yǔ)之源
漢族人民歷代口頭使用的成語(yǔ)
少數(shù)民族創(chuàng)造出的漢語(yǔ)俗成語(yǔ)
隨著社會(huì)前進(jìn)、時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生的新成語(yǔ)
源于古籍但已通俗化的成語(yǔ)
現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中新用語(yǔ)也可固化成新成語(yǔ)
第四節(jié) 手提文鋒百煉成——生成成語(yǔ)的文獻(xiàn)
第五節(jié) 萬(wàn)里西來(lái)了宿緣——成語(yǔ)的絲綢之路
佛經(jīng)用語(yǔ)成為成語(yǔ)
佛經(jīng)故事演化為成語(yǔ)
佛經(jīng)中的譬喻生成成語(yǔ)
第六節(jié)工兼眾語(yǔ)媚韶華——域外成語(yǔ),融入中華
第七節(jié)語(yǔ)不驚人死不休-一文學(xué)名著,生成成語(yǔ)
第二章 成語(yǔ)與風(fēng)俗文化
第一節(jié) 包容大地與山河——成語(yǔ)中豐富的文化內(nèi)涵
第二節(jié) 龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都——成語(yǔ)與中國(guó)鼎器
第三節(jié) 萬(wàn)事稱好孔方兄——成語(yǔ)與錢幣文化
第四節(jié) 勤求賢雋食不遑——成語(yǔ)與飲食文化
第五節(jié) 兒著繡衣身衣錦——成語(yǔ)與服飾文化
衣與成語(yǔ)
冠戴與成語(yǔ)
鞋襪與成語(yǔ)
首飾與成語(yǔ)
化妝與成語(yǔ)
服飾與社會(huì)等級(jí)
第三章 成語(yǔ)對(duì)人生的塑造
第一節(jié) 公不百年,后學(xué)思之一成語(yǔ)與讀書進(jìn)學(xué)
第二節(jié) 殊途同至,厚德載物——成語(yǔ)與道德修養(yǎng)
第三節(jié) 江山美人,盡得風(fēng)流一成語(yǔ)與男女風(fēng)儀
第四節(jié) 寂寥虛境里,何處覓長(zhǎng)生——成語(yǔ)與健身養(yǎng)生
第四章 成語(yǔ)的趣味性
第一節(jié) 情親見(jiàn)今日,語(yǔ)妙記當(dāng)年——成語(yǔ)的親和性
第二節(jié) 故事猶如此,新圖更可憐——成語(yǔ)的故事性
第三節(jié) 一句言語(yǔ)可立碑——成語(yǔ)的哲理性
第四節(jié) 詩(shī)成寄與我,鏘若金和絲——成語(yǔ)的詩(shī)趣
成語(yǔ)中含詩(shī)句
成語(yǔ)有詩(shī)的抒情性
成語(yǔ)的詩(shī)律美
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第五章 正確使用成語(yǔ)
第六章 成語(yǔ)與名人軼事
第一節(jié) 風(fēng)行水上偶成文——成語(yǔ)就是“現(xiàn)成話”
什么是成語(yǔ),我們慢慢說(shuō),可以先看一下事實(shí)。大家知道,中國(guó)人說(shuō)話、寫文章誰(shuí)也離不開(kāi)成語(yǔ)。這些已經(jīng)習(xí)慣的口語(yǔ),你不由自主地張口就來(lái),而且用得恰到好處,不會(huì)出大錯(cuò)。見(jiàn)到書上有人諷刺使用成語(yǔ)是咬文嚼字、掉書袋,那是沒(méi)有看到成語(yǔ)使用的普遍性、通俗性,研究語(yǔ)言不能太學(xué)院化,要從語(yǔ)言現(xiàn)象著手。
其實(shí)成語(yǔ)真的一點(diǎn)也不神秘,即使是不識(shí)字的人,說(shuō)不定每天也會(huì)用很多的成語(yǔ)。比如責(zé)備一個(gè)人沒(méi)記性,就說(shuō):“你怎么沒(méi)心沒(méi)肺的!”送朋友遠(yuǎn)行,就說(shuō):“祝你一路順風(fēng)!”形容人們?nèi)找冠s路,就說(shuō):“你們是披星戴月,風(fēng)雨兼程!”鼓勵(lì)大家敢于發(fā)表個(gè)人的意見(jiàn),就說(shuō):“各抒己見(jiàn),百花齊放,言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬!”一連串說(shuō)了四個(gè)成語(yǔ),簡(jiǎn)捷而明快。形容國(guó)家安定繁榮,就說(shuō):“現(xiàn)在是國(guó)泰民安,太平盛世,人民安居樂(lè)業(yè)!即使同小孩子說(shuō)話,也可以說(shuō):“不要吞吞吐吐,遮遮掩掩,要開(kāi)言痛語(yǔ),實(shí)話實(shí)說(shuō)!”誰(shuí)能離得開(kāi)成語(yǔ)呢?
到書店一看,很多書名也使用成語(yǔ),如滿城風(fēng)雨、閉門造車、錦片前程、春暖花開(kāi)、多多益善、反客為主、門當(dāng)戶對(duì)、逃之天天、百花齊放、天地玄黃、星火燎原、暴風(fēng)驟雨、邪不壓正等都有人用作書名。
標(biāo)語(yǔ)口號(hào)因?yàn)樽非蠛?jiǎn)練,更有很多成語(yǔ),如自力更生、增產(chǎn)節(jié)約、力爭(zhēng)上游、移風(fēng)易俗、實(shí)事求是、一路順風(fēng)、后來(lái)居上、勇往直前、克勤克儉、奮發(fā)圖強(qiáng)、精益求精、救死扶傷等,都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò),沒(méi)有人說(shuō)不懂。
其他常用成語(yǔ)如勤學(xué)苦練、有頭有尾、無(wú)動(dòng)于衷、置若罔聞、雷厲風(fēng)行、大智若愚、驚天動(dòng)地、虎頭蛇尾、仗勢(shì)欺人、走南闖北、貨真價(jià)實(shí)、高山流水、兵強(qiáng)馬壯、坐收漁利、好大喜功、少魂沒(méi)智、光宗耀祖、開(kāi)言痛語(yǔ)、說(shuō)三道四、嘴大眼小、胡說(shuō)八道、一帆風(fēng)順、吐氣揚(yáng)眉,等等,誰(shuí)不會(huì)說(shuō)?可見(jiàn),成語(yǔ)離我們生活很近,是我們?nèi)粘?谡Z(yǔ)與寫作沒(méi)法離開(kāi)的語(yǔ)言現(xiàn)象。
……