《圖像的意涵:明代人物畫研究三題》將明代人物畫置于廣闊的時代背景中進行考察,以三篇研究專論分別檢討明代早、中、晚期具有代表性的人物畫家及相關作品。
作者重點考察了明代社會環(huán)境與人物畫的互動關系,從歷史、民俗、哲學、心理學等相關學科汲取有效的研究資源,力求將明代人物畫置于人文學科的廣泛視野中進行交叉性、綜合性審視,嘗試以情境分析與圖像學考證的較高眼界,觀照美術現象、析辨時代源流,多面向思維,努力針對具體討論對象采取恰切考察方式,以期尋繹美術史研究的創(chuàng)新性手段與有效范式。
作者在研究中緊扣時代、社會與思潮的發(fā)展脈絡,廣征博引,以豐富翔實的文獻與圖像資料,通過史、論結合的寫作手法,為檢視和解析明代人物畫的主題、風格與世態(tài)人心的內在邏輯,勾勒出一組生動別致的畫幅。
《圖像的意涵:明代人物畫研究三題》三篇有關明代人物畫的研究專論,分別檢討明代早、中、晚期較具代表性的畫家與作品,雖然具體而微的畫史個案研究不便從中獲取“因緣承成的不同風格變化”,但對于促發(fā)創(chuàng)變的“要素、程度、性質及其效果”卻每有新異的收獲。其間,對于社會政治、宗教民俗、學術潮流以至畫家性情等因素與藝術間存在的“某種正比關系”的捕捉收效尤著。承認畫史“變革內部自發(fā)自足的特質”當然必要,但所謂“本體性”如果僅指變化的根源始自畫家與繪畫發(fā)展自身因素的話,那么對其的厘清與證定仍不可避免地需要考察其所處的外部環(huán)境。否則,單就繪畫或畫家的“本體”發(fā)聲,則很難不陷入片面理解與純形式分析的有限思路中。利用“上至宗教,下至經濟學”等文化史上的各種資料探求畫作問隱含的“消息”,這是藝術史學科不斷發(fā)展的生命線。因此,要把握中國傳統繪畫的深髓和精義,亟須立足于人文學科的宏觀文化背景以解讀、分析畫家作品與美術現象,讓作品盡量多且細地告訴我們關于它的故事,使模糊的感受漸趨清晰明朗。
序
緒論
第一篇 藝術與信仰:商喜《關羽擒將圖》與15世紀的關公崇拜
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 明前期宮廷繪畫與商喜的《關羽擒將圖》
第三節(jié) 15世紀的關羽崇拜及其造型
第四節(jié) “小傳統”與政治情境:商喜的藝術策略
第五節(jié) 結論:文化分層、政治身份與藝術樣式
第二篇 《伏生授經圖》:明中期人物畫與“新儒學”思潮互動關系研究(1450—1600)
第一節(jié) 研究史回顧與本篇寫作旨趣
第二節(jié) 杜堇與《伏生授經圖》解讀
第三節(jié) 明中期的“新儒學”思潮與文化情境
第四節(jié) 復本回源:王陽明對“圣學”的承繼與杜堇的創(chuàng)作旨趣
第五節(jié) “經世”與復古:明中期人物畫的時代意涵與意義綱絡
第六節(jié) 結論
第三篇 圖像、性情與觀看:陳洪綬的《斗草圖》及其女性主義意識
第一節(jié) 前言:相關研究現況與本篇作旨
第二節(jié) 珠璣滿斗:《斗草圖》與“斗百草”
第三節(jié) “亂世之出處”:晚明社會變局與審美風尚概觀
第四節(jié) “斗草”爭奇:陳洪綬作品中的女性觀看與女性主義意識
第五節(jié) 余論:圖像——境遇與心理的互動
參考文獻
索引
后記