這本書是關(guān)于人類傳播網(wǎng)絡(luò)，人與人、人與人造物品之間形成的知識(shí)、圖像、符號(hào)和信息流，比如化身（avatars）和知識(shí)倉庫。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域曾經(jīng)如同中國一樣是一個(gè)相對(duì)孤立的學(xué)術(shù)專業(yè)，參與的研究者不多，孤立于學(xué)術(shù)世界的其他領(lǐng)域。而在過去的三十年中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的研究也一如中國的發(fā)展一樣，有了巨大的變化。網(wǎng)絡(luò)研究已經(jīng)不再是孤島，而成為關(guān)系到多學(xué)科、遍及整個(gè)世界的中心課題。

　　當(dāng)然，中國的網(wǎng)絡(luò)久負(fù)盛名。家族產(chǎn)業(yè)這種中國經(jīng)濟(jì)的核心形式，正是典型的傳播網(wǎng)絡(luò)。中國在世界范圍與其他國家形成的政治聯(lián)盟，核心部分也是傳播網(wǎng)絡(luò)。由中國政府領(lǐng)導(dǎo)的過去三十年中的“信息革命”使中國在信息技術(shù)上處于領(lǐng)先地位，其中包括互聯(lián)網(wǎng)——世界上最大規(guī)模的傳播網(wǎng)絡(luò)。

　　盡管過去幾年中發(fā)表了一定數(shù)量的有關(guān)社會(huì)理論的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，但很少涉及傳播網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域。這本書首先認(rèn)識(shí)到大部分社會(huì)理論都具有網(wǎng)絡(luò)方面的構(gòu)成，有些是明顯表達(dá)出來的，而其他的需要特別加以闡釋。本書的大部分考察了網(wǎng)絡(luò)理論、它們的結(jié)構(gòu)特征和網(wǎng)絡(luò)寓意。盡管這些理論在中國可能不是眾所周知的，它們背后蘊(yùn)含的觀點(diǎn)在整個(gè)中國卻是通俗易懂的。比如，交換理論討論人們建立聯(lián)系獲得寶貴資源的條件。中國的一些俗語很好地表達(dá)了這種思想，如“禮尚往來”、“投桃報(bào)李”。再比如一致性理論，人們有與具有自己相似特征的其他人建立傳播網(wǎng)絡(luò)的傾向。英語中我們通常所說的“同一種類的鳥聚集在一起”（直譯，Birds of a feather flock together），充分體現(xiàn)了這種理論。中國俗語“物以類聚，人以群分”則表達(dá)了類似的含義。本書討論的另一個(gè)社會(huì)理論是傳染理論，主要涉及思想、信息和觀點(diǎn)如何在傳播網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的人與人之間流動(dòng)。