此書榮獲美國(guó)政治科學(xué)學(xué)會(huì)維多利亞·沙克獎(jiǎng)(1991年)
在這部女性主義政治思想的經(jīng)典作品中,艾麗斯·M.楊挑戰(zhàn)了將社會(huì)正義還原為分配正義的主流理論。楊長(zhǎng)期關(guān)注甚至積極參與女性、非洲裔美國(guó)人、美國(guó)印第安人、同性戀者等等邊緣群體和被排斥群體所發(fā)起的各種社會(huì)運(yùn)動(dòng),正是對(duì)這些新興運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與觀察構(gòu)成了本書的批判起點(diǎn)。她認(rèn)為,民主理論家們假定公共空間本身是均質(zhì)的,從而無法對(duì)那些在文化上不符合歐洲白人男性規(guī)范的人們加以制度安排,由此也就難以紓解包容性參與框架內(nèi)產(chǎn)生的困難。什么樣的社會(huì)才是美好的?楊的思考直接面對(duì)著當(dāng)代城市生活中的多元文化網(wǎng)絡(luò),并以此為基礎(chǔ),著重指出規(guī)范理論和公共政策應(yīng)當(dāng)去確認(rèn)而非掩蓋社會(huì)群體差異,否則就不可能真正地消除群體壓迫。
丹尼爾·艾倫在本書序言中為楊的理論還原了語境,也闡述了本書自初版面世以來,對(duì)那些圍繞社會(huì)正義展開的辯論造成了怎樣的影響,實(shí)現(xiàn)了怎樣的改變。
目錄
Ⅰ序
Ⅳ致 謝
引 言
第一章 取代分配范式
分配范式 /
分配范式對(duì)制度語境的預(yù)設(shè)與遮蔽 /
分配概念的過度擴(kuò)張 /
權(quán)力分配話語的困難 /
作為宰制和壓迫的不義 /
第二章 壓迫的五張面孔
壓迫作為結(jié)構(gòu)性概念 /
社會(huì)群體的概念 /
壓迫的諸面孔 /
標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用 /
第三章 抗?fàn)幣c福利資本主義社會(huì)
福利資本主義社會(huì)的規(guī)范原則 /
福利資本主義社會(huì)的去政治化 /
分配范式的意識(shí)形態(tài)功用 /
被管理的社會(huì)與新形式的宰制 /
抗?fàn)幣c公共生活的去政治化 /
再吸納的辯證法VS民主制 /
作為社會(huì)正義之條件的民主 /
第四章 公正的理想與市民公共性
后現(xiàn)代主義對(duì)同一性邏輯的批判 /
作為差異之否定的公正理想 /
不可能的公正性 /
市民公共性理想中的同一性邏輯 /
公正理想的意識(shí)形態(tài)功能 /
參與式民主與異質(zhì)性公共空間的概念 /
第五章 身體的標(biāo)尺與身份政治
現(xiàn)代話語中的身體標(biāo)尺 /
有意識(shí)的接納,無意識(shí)的厭惡 /
體面的行為規(guī)范 /
排外與排異 /
道德責(zé)任與同一化的行動(dòng) /
正義與文化革命 /
第六章 社會(huì)運(yùn)動(dòng)與差異政治
相互抵觸的解放范式 /
通過差異政治獲得解放 /
重申差異的意義 /
在政策中尊重差異 /
異質(zhì)性公共空間與群體代表 /
第七章 糾偏行動(dòng)與績(jī)效迷思
糾偏行動(dòng)與非歧視原則 /
糾偏行動(dòng)之爭(zhēng)與分配范式 /
績(jī)效迷思 /
教育和測(cè)試作為績(jī)效的替代品 /
資格的政治學(xué) /
壓迫與勞動(dòng)的社會(huì)分工 /
勞動(dòng)的民主分工 /
第八章 城市生活與差異
個(gè)人主義與社群的對(duì)立 /
盧梭的夢(mèng)想 /
對(duì)面對(duì)面關(guān)系的偏重 /
社群理想的政治后果 /
作為規(guī)范性理想的城市生活 /
城市與社會(huì)不義 /
無自治的賦權(quán) /
尾聲國(guó)際正義
參考文獻(xiàn)
索 引
《雅理譯叢》編后記