《漢唐佛教造像藝術史》一書,作者窮八年心力,索隱鉤深、尋經(jīng)據(jù)典,以時代區(qū)域為依憑,對中土佛教造像風格之演變、造像斷代沿革之軌跡等藝術論題的闡述,頗有建樹。且存世至今的佛教藝術實物資料已占中國美術史現(xiàn)存資料的半數(shù)以上,尤以五代之前的佛教造像足以彌縫卷軸畫圖形象之缺失,雖相關研索相對滯后,學人因跡尋蹤,自可仁智互鑒,故是書之出,在佛教造像藝術史方向上,應是不可多得的研究資料。
佛教造像藝術是佛教藝術乃至中國藝術的重要組成部分,對其進行系統(tǒng)的總結和梳理,貫通由漢至唐一千余年佛教造像藝術的流變與發(fā)展,具有無可替代的文化價值,是留給后世的重要文化遺產(chǎn)。本書是對漢唐佛教造像藝術的系統(tǒng)梳理,代表了國內(nèi)佛教藝術研究的水平,填補專業(yè)研究領域的空白,閱讀本書,也是欣賞佛教精美的造像藝術,重新發(fā)現(xiàn)佛教造像藝術之美的有效途徑。
費泳,藝術史博士,南京藝術學院教授、博士生導師。主要研究領域為佛教藝術及中國美術史。主持國家社科基金項目《中國佛教藝術中的佛衣樣式研究》、《六朝佛教造像對朝鮮半島及日本的影響》。近年出版的著作有《中國佛教藝術中的佛衣樣式研究》(獲國家哲學社會科學成果文庫、江蘇省政府第十三屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎)、《漢唐佛教造像藝術史》(2009年初版)、《南北朝佛教藝術研究》、《六朝藝術》(合著)、《藝術中國·繪畫卷》等。
編輯弁言
彩圖欣賞
第一章
佛教造像的發(fā)源地
一、佛教與佛教造像的產(chǎn)生
二、貴霜時期犍陀羅、秣菟羅及阿馬拉瓦蒂佛教造像
三、笈多時期秣菟羅及薩爾那特佛教造像
四、有關印度早期佛教造像的認識
五、佛教造像中的諸神
第二章
漢魏西晉時期佛教造像
一、漢代四川地區(qū)佛教造像
二、魏晉時期長江中下游地區(qū)佛教造像
三、漢魏西晉時期南方佛像的時代特征
四、漢魏西晉時期北方佛教藝術概況
第三章
十六國時期北方佛教造像
一、西域早期佛教造像遺存
二、北方漢地早期佛教造像
第四章
東晉南方佛教造像
一、東晉佛教藝術概況
二、東晉南方佛教造像
三、顧愷之與戴逵
第五章
北朝佛教造像
一、云岡石窟造像
二、龍門石窟造像
三、鞏縣石窟造像
四、麥積山石窟造像
五、敦煌莫高窟造像
六、莫高窟、麥積山與云岡石窟早期佛衣樣式
七、響堂山石窟造像
八、天龍山石窟造像
九、安陽靈泉寺和小南海石窟造像
十、北朝晚期佛衣的變化
十一、北朝佛教窖藏造像
十二、曹衣出水與曹吳之說
第六章
南朝佛教造像
一、南京棲霞山石窟造像
二、浙江新昌大佛與千佛巖造像
三、四川萬佛寺、西安路、商業(yè)街等地南朝佛教造像
四、云南巍山南朝風格造像
五、南朝佛教造像對北方的影響及傳播路線
六、南北朝時期佛教造像傳播格局的轉變
七、秀骨清像與面短而艷
第七章
隋代佛教造像
一、天龍山隋窟造像
二、安陽靈泉寺大住圣窟造像
三、山東駝山和云門山石窟造像
四、敦煌莫高窟隋代造像
五、隋代佛畫家
第八章
唐代佛教造像
一、龍門唐窟造像
二、天龍山唐窟造像
三、浚縣千佛洞石窟造像
四、山東理明窩摩崖造像
五、山東濟南神通寺千佛崖造像
六、慶陽北石窟寺唐窟造像
七、炳靈寺唐窟造像
八、陜西地區(qū)唐窟造像
九、陜西寺院佛教藝術
十、敦煌莫高窟唐代造像
十一、新疆南、北兩道的佛教造像
十二、四川地區(qū)唐窟造像
十三、南詔國佛教造像
十四、唐代佛畫家
主要參考文獻
后
記