為什么學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力至關(guān)重要
    本書(shū)中我將闡述在初、高中課堂參與思維與語(yǔ)言訓(xùn)練能幫助所有程度的學(xué)生成功地掌握學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力的兩個(gè)重要點(diǎn)：
1. 根據(jù)相關(guān)背景設(shè)置的課程內(nèi)容以及該內(nèi)容與其他事物的聯(lián)系，這一事物可以在該課程內(nèi)、該領(lǐng)域內(nèi)、其他領(lǐng)域內(nèi)甚至是世界范圍內(nèi)的；
2. 在表達(dá)觀(guān)點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用該學(xué)科適用且受到重視的思維方式、語(yǔ)言及其結(jié)構(gòu)。
我的研究表明，所有學(xué)生都能進(jìn)入學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力的領(lǐng)域。如上述例子所述，一旦進(jìn)入此領(lǐng)域，他們對(duì)概念的理解能力、使用概念與表達(dá)概念的能力將逐年提高。
    此外，我還將進(jìn)一步論證如何在每一門(mén)學(xué)科中最有效地學(xué)習(xí)這種學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力。正是通過(guò)師生共同參與的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，學(xué)科知識(shí)才得以試驗(yàn)、支持、習(xí)得。只有在學(xué)科背景中，知識(shí)才得以提煉與拓展，學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力才能增強(qiáng)，新思想才能涌現(xiàn)，知識(shí)及其構(gòu)建知識(shí)的方法才能靈活地運(yùn)用到各學(xué)科中，或用于創(chuàng)建跨學(xué)科領(lǐng)域。
    在描述課堂實(shí)例前，我想先介紹一個(gè)貫穿以下篇章的核心概念——讀寫(xiě)思維（literate thinking）。
    讀寫(xiě)思維與知識(shí)的獲取
    人們談及的語(yǔ)言能力通常指的是閱讀與寫(xiě)作，而我認(rèn)為語(yǔ)言能力應(yīng)包含更多含義。為此，我找到了“讀寫(xiě)思維”一詞，它能表達(dá)我所要表達(dá)的豐富含義。這一概念第一次形成于20世紀(jì)80年代初，當(dāng)時(shí)我正試圖理解人們?cè)谔囟〞r(shí)代、文化與環(huán)境下獲取語(yǔ)言能力的方法（參見(jiàn)Langer,1987,1995）。隨著時(shí)間推移,這一概念的含義不斷豐富，后來(lái)成為我所理解的語(yǔ)言能力的核心部分。
     這一概念超越了閱讀與寫(xiě)作行為本身，還包含了在不同語(yǔ)境下——如在家、在學(xué)校、在工作以及在生活中的其他時(shí)刻，甚至是在非閱讀和寫(xiě)作的時(shí)間——獲取知識(shí)、利用知識(shí)進(jìn)行推理與交流的過(guò)程中進(jìn)行的思考與實(shí)踐。當(dāng)人們使用不同符號(hào)、語(yǔ)言、專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)和技術(shù)手段表達(dá)意義時(shí)，需要掌握一些閱讀、寫(xiě)作、思考與說(shuō)話(huà)的基本能力（例如：Kress, Jewitt, Franks, Hardcastle, Jones & Bourne，2005；Morris,1971；Peirce,1992；Sebeok & Danesi,2000）。
     據(jù)此，我們可以把語(yǔ)言能力視作這樣一種能力——當(dāng)一個(gè)人在進(jìn)行閱讀與寫(xiě)作時(shí)，甚至閱讀與寫(xiě)作并未發(fā)生，抑或是在電子設(shè)備或圖表模型與媒介的多媒體環(huán)境下，能像一個(gè)精通讀寫(xiě)的人一樣進(jìn)行思考，具備人們常用的推理能力（例如反思文本、符號(hào)及其意義的能力）。這一概念并不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀和寫(xiě)作本身，更強(qiáng)調(diào)伴隨讀與寫(xiě)過(guò)程的思考活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)言能力產(chǎn)生于特定類(lèi)型的思考，不管涉及何種技術(shù)手段。
    構(gòu)建知識(shí)的新技術(shù)手段發(fā)揮著思維工具的作用，顯然它還將被不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新。我所定義的語(yǔ)言能力，甚至在我發(fā)現(xiàn)它以前，就很好地詮釋了技術(shù)的作用。根據(jù)上述定義，這些技術(shù)將有助于繼續(xù)推進(jìn)讀寫(xiě)思維的應(yīng)用或拓展。讀寫(xiě)思維在任何社會(huì)環(huán)境下都能發(fā)生（例如Flodd, Lapp, Brice�睭eath & Langer,2009）。環(huán)境、文化與經(jīng)歷都會(huì)在各種由技術(shù)帶來(lái)的解釋與意義中體現(xiàn)出來(lái)。我們的身份與經(jīng)歷都會(huì)影響我們對(duì)意義的理解，以及對(duì)經(jīng)歷作出的反應(yīng)。
    讀寫(xiě)思維指的是我們從任何渠道中獲得意義、構(gòu)建知識(shí)的技能與策略，這種能力無(wú)關(guān)乎我們是誰(shuí)、要獲得什么意義。如果我們對(duì)同一問(wèn)題的理解與他人不同，這并不意味著我們沒(méi)有進(jìn)入讀寫(xiě)思維，而是因?yàn)樘囟ǖ囊蛩貙?dǎo)向了“這個(gè)”意義而非別人理解的“那個(gè)”意義。此時(shí)，我們應(yīng)該質(zhì)疑別人的觀(guān)點(diǎn)，為自己創(chuàng)造解釋與接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，并學(xué)著衡量證據(jù)的有效性。我們必須要用讀寫(xiě)思維去拓展他人與自己的觀(guān)點(diǎn)，用來(lái)幫助我們發(fā)現(xiàn)自己或他人觀(guān)點(diǎn)中難以立足并需要放棄的觀(guān)點(diǎn)，還可用來(lái)接受看待事物的多種視角，并嘗試?yán)斫膺@些不同角度。
    例如，假設(shè)因?yàn)槟阒�道巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）是總統(tǒng)候選人并想對(duì)他有全面的了解，所以閱讀了他寫(xiě)的暢銷(xiāo)書(shū)《我父親的夢(mèng)想》（Dreams from My Father,1995）。在閱讀時(shí)，為了從廣度和深度上全面了解他的信念，了解他的過(guò)去如何激勵(lì)他在新時(shí)期提出新舉措，你會(huì)尋找一些預(yù)言的或是可能與他競(jìng)選職位相關(guān)的片段。隨后你會(huì)分析書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，把它與奧巴馬的行為進(jìn)行比較，形成自己的觀(guān)點(diǎn)，并與朋友、同事探討。這一過(guò)程使你在了解他人的觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)，也補(bǔ)充完善了自己的觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然，我想所有人都會(huì)認(rèn)為這就是語(yǔ)言能力的一種表現(xiàn)。
    再假設(shè)你曾看過(guò)電影《弗羅斯特對(duì)話(huà)尼克松》（Frost/Nixon），本片播放的是大衛(wèi)·弗羅斯特大衛(wèi)·弗羅斯特（1939—2013）：英國(guó)著名時(shí)事評(píng)論員、電視節(jié)目主持人、作家、記者�！�—譯者注（David Frost）在前總統(tǒng)理查德·尼克松（Richard Nixon）引咎辭職后對(duì)他的電視專(zhuān)訪(fǎng)。此前你也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)“水門(mén)事件”（Watergate）掩蓋真相的丑聞，以及“水門(mén)事件”折射出的政府兩面派行為如何導(dǎo)致了人們對(duì)其的不信任。因此在觀(guān)賞影片時(shí)，你會(huì)查找相應(yīng)的語(yǔ)言與行為作為證據(jù)，在不同場(chǎng)合下進(jìn)行分析與比較，從而觀(guān)察這些行為舉止是否與當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)相關(guān)。隨后你可以與朋友和同事討論，評(píng)論他人觀(guān)點(diǎn)的同時(shí)也補(bǔ)充完善了自己的觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為，這也是語(yǔ)言能力的一種表現(xiàn)。
    上述舉例中，閱讀書(shū)籍與觀(guān)賞影片都要求相似的認(rèn)知技能和策略；無(wú)論閱讀或?qū)懽魇欠癜l(fā)生，思考確確實(shí)實(shí)發(fā)生了。正是這種思考才是讀寫(xiě)行為的關(guān)鍵所在，它有助于讓我們的思考更具目的性和深度，也使我們能夠獲得、權(quán)衡和加深知識(shí)。
    盡管這些例子源于我的生活與經(jīng)歷，但在美國(guó)歷史課上也很容易找到類(lèi)似的例子，如師生從總統(tǒng)府的角度出發(fā)，探討一些關(guān)于倫理與道德責(zé)任的問(wèn)題。當(dāng)然，學(xué)生們的解釋可能各不相同，但我們希望不同的解釋與觀(guān)點(diǎn)能引發(fā)隨后的探討與辯論，包括之后的論證與舉證。在教師指導(dǎo)下，這些過(guò)程可以融入學(xué)術(shù)語(yǔ)言能力的教學(xué)中。通過(guò)讀寫(xiě)思維而獲取的知識(shí)離不開(kāi)所處的情境和參與的個(gè)體。因此，經(jīng)歷、文化、社會(huì)期待以及特定學(xué)科的價(jià)值觀(guān)與規(guī)范，都有可能導(dǎo)致人們作出不同的解釋與理解。當(dāng)然，性別、種族、階級(jí)、身心障礙以及個(gè)人背景等有關(guān)方面都會(huì)影響我們的理解，影響我們?nèi)绾谓忉屌c使用知識(shí)。因此，我們需要審視并理解自己與他人的觀(guān)點(diǎn)，去質(zhì)疑并探索掩蓋在表象下的深層意義。每門(mén)學(xué)科的教師都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家，應(yīng)該引導(dǎo)、示范，為學(xué)生提供機(jī)會(huì)去嘗試和進(jìn)入適用于該學(xué)科的思維路徑。教師能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去使用學(xué)科適用的語(yǔ)言與思維方法，以幫助他們完善理解、獲取知識(shí)。教師能夠培養(yǎng)學(xué)生成為不同學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)具備讀寫(xiě)思維的思考者（literate thinkers）。
    我相信，比起關(guān)注閱讀與寫(xiě)作行為本身，“讀寫(xiě)思維”這一概念將帶領(lǐng)我們?cè)谕卣箤W(xué)術(shù)語(yǔ)言能力新視野這條路上走得更遠(yuǎn)。讀寫(xiě)思維在人們幼兒時(shí)（甚至比嘉維拉還�。┚鸵衙妊�，在課堂學(xué)習(xí)中得到歷練，陪伴我們成長(zhǎng)，教給我們技能，并為我們打開(kāi)了一條通往知識(shí)的途徑，而這些知識(shí)正是我們一生都會(huì)用到的。讀寫(xiě)思維有助于推動(dòng)我們的思想發(fā)展，質(zhì)疑、探索與精雕細(xì)琢能促使我們的知識(shí)增長(zhǎng)。下一章將重點(diǎn)探討如何通過(guò)構(gòu)建想象更好地獲取知識(shí)。