登上領(lǐng)導(dǎo)快車:領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的六堂課
定 價(jià):28 元
- 作者:陳樹(shù)文
- 出版時(shí)間:2010/2/1
- ISBN:9787811228847
- 出 版 社:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社
- 中圖法分類:C933
- 頁(yè)碼:183
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16K
本書(shū)確有領(lǐng)導(dǎo)智慧的沉淀,領(lǐng)導(dǎo)者如果能抽點(diǎn)時(shí)間,靜下心來(lái),品嘗一下登上領(lǐng)導(dǎo)快車的愜意,領(lǐng)悟六堂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課的內(nèi)蘊(yùn),相信可以幫助方大領(lǐng)導(dǎo)者深刻認(rèn)知領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法,掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),提高領(lǐng)導(dǎo)水平,更好地實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化。
序言
您打開(kāi)了本書(shū),也就登上了“Leadership”號(hào)快車,當(dāng)然要知道我們的快車是不是“子彈頭”。
本書(shū)的體系結(jié)構(gòu)是“三、二、一”的金字塔結(jié)構(gòu),塔基是基礎(chǔ),塔中是實(shí)務(wù),塔頂是領(lǐng)導(dǎo)智慧的總括與提升。基礎(chǔ)由第一堂課“領(lǐng)導(dǎo)觀念”、第二堂課“領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)”、第三堂課“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本原理”構(gòu)成,實(shí)務(wù)由第四堂課“領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)藝術(shù)”、第五堂課“領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)”構(gòu)成,總括與提升即第六堂課“《周易》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧”。
培根說(shuō):“讀書(shū)足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才!辈桓艺f(shuō)本書(shū)能夠讓讀者有“怡情”、“博采”、“長(zhǎng)才”的收獲,也不能奢求每一位讀者都能把本書(shū)讀得津津有味,但可以承諾,本書(shū)確有領(lǐng)導(dǎo)智慧的沉淀,領(lǐng)導(dǎo)者如果能抽點(diǎn)時(shí)間,靜下心來(lái),品嘗一下登上領(lǐng)導(dǎo)快車的愜意,領(lǐng)悟六堂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課的內(nèi)蘊(yùn),相信可以幫助廣大領(lǐng)導(dǎo)者深刻認(rèn)知領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法、掌握領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、提高領(lǐng)導(dǎo)水平,更好地實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)工作的科學(xué)化。
中國(guó)古人說(shuō):“養(yǎng)心莫如寡欲,至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)!备郀柣f(shuō):“讀書(shū),這個(gè)我們習(xí)以為常的過(guò)程,實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程!钡赣瞄_(kāi)放的心態(tài)閱讀本書(shū)的讀者,能夠?qū)崿F(xiàn)心靈和領(lǐng)導(dǎo)智慧的結(jié)合,又能達(dá)到“養(yǎng)心”和“至樂(lè)”的境界!
陳樹(shù)文,知名大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
90年代主要從政,歷任副縣長(zhǎng)、市證券監(jiān)督管理辦公室主任、市對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)主任。
有深厚的理論功底和長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐背景,東方文化與西方思想貫通,古圣和今賢集萃,火花與火炬一體,風(fēng)格和魅力獨(dú)特,有“陳氏領(lǐng)導(dǎo)學(xué)”之謂。
快車路線圖
登車須知 題解
第一堂課 領(lǐng)導(dǎo)觀念
第二堂課 領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)
第三堂課 領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的基本原理
第四堂課 領(lǐng)導(dǎo)者的用權(quán)藝術(shù)
第五堂課 領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)
第六堂課 《周易》中的領(lǐng)導(dǎo)智慧
都死在戰(zhàn)場(chǎng)上了,就我自己回去,怎么有臉面去見(jiàn)江東父老呢?我生當(dāng)人杰,死亦為鬼雄。后來(lái),在戰(zhàn)場(chǎng)上拿出寶劍把自己腦袋割下來(lái)了。實(shí)際上是這種剛愎自用的性格最后把自己推向了死路。是不是?
所以,你要從性格上分析,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)是政治上的巨人,一個(gè)是政治上的侏儒。他們兩個(gè)之間的較量,勝負(fù)已見(jiàn)分曉。
前面幾句話,如果我們把兩個(gè)關(guān)鍵詞拿出來(lái),一個(gè)叫觀念,一個(gè)叫命運(yùn)。我們?cè)儆靡粋(gè)關(guān)系詞,叫決定,把它們連接起來(lái),一個(gè)哲學(xué)命題就產(chǎn)生了。這個(gè)命題叫作觀念決定命運(yùn)。
我到有的學(xué)校講學(xué)的時(shí)候,它們的核心價(jià)值觀口U知識(shí)決定命運(yùn)。
后來(lái)我就提出質(zhì)疑,我說(shuō)怎么能是知識(shí)決定命運(yùn)呢?
南方比北方發(fā)達(dá),誰(shuí)能站出來(lái)說(shuō)南方人比北方人有知識(shí)?溫州的農(nóng)民也很聰明,誰(shuí)能站出來(lái)說(shuō)溫州的農(nóng)民比我們北方的大學(xué)教授還有知識(shí)?
得不出這個(gè)結(jié)論來(lái)。但是,人家比我們有觀念。
比如說(shuō),溫州的農(nóng)民是什么觀念呢?他們說(shuō)困難困難,困在家里就難,走出去就不難。他們千方百計(jì)地往外走。
注意這個(gè)困字,里面是個(gè)木字。那個(gè)木是什么意思,那個(gè)木實(shí)際上就是棺材。行將就木,一困就死,是不是?
所以,他們千方百計(jì)往外走,包括往國(guó)外走。
我們現(xiàn)在搞GDP統(tǒng)計(jì)的時(shí)候,溫州已經(jīng)搞GNP統(tǒng)計(jì)了。
GDP叫國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,什么概念呢?我們國(guó)民在我們國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的增加值,加上外國(guó)人在我們這里辦企業(yè)產(chǎn)生的增加值,都統(tǒng)計(jì)起來(lái),但我們國(guó)民在國(guó)外的增加值不統(tǒng)計(jì)在內(nèi)。
GNP則是我國(guó)國(guó)民創(chuàng)造的增加值,包括在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造的,也包括在國(guó)外創(chuàng)造的,在國(guó)內(nèi)外資企業(yè)創(chuàng)造的這部分要扣除。
……