《節(jié)日研究（第十一輯）》：

　　聽到“節(jié)日與舞蹈”這個題目，大家一定都非常高興，因為大部分“節(jié)日”都是讓人高興的日子，而節(jié)日的出現又與舞蹈的發(fā)生有著密切的因果關系。

　　《詩·大序》日：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”這個舞蹈的“起源說”言簡意賅地告訴了我們，當我們高興得說也說不清，唱也唱不明時，就只能手舞足蹈，直抒胸臆了！因此，把“節(jié)日”與“舞蹈”這兩個主題詞擱在一起來做研究，可謂恰到好處，而在我們多年的研究中，它們也經常是同步發(fā)生的。

　　我進舞研所已有30多年了，主攻方向是外國舞蹈，因此，我搜集的大量外國舞蹈、音樂、美術、民俗、宗教的圖文與視頻資料中，有不少是這方面的�？偟膩碚f，外國的節(jié)日與舞蹈也是這種因果關系的，希望能讓這些資料派上用場，洋為中用。

　　這些資料中，非常重要，也相當精彩的有我2007年去東京時，在淺草地鐵站的商店里淘到的兩張由NHK音像公司錄制的碟，一張叫《日本的祭》，另一張叫《世界的祭》�！凹馈痹谌照Z中就是“節(jié)日”的意思。記得我當時像瘋了一樣，本來已從地鐵站出來了，卻又心甘情愿地買了張票，再次進站，才把那兩張高清的碟買到手的。

　　當天晚上，我回到酒店，獨自觀看時，深受震撼，此后又看過多次——在日本的這些“祭”或“節(jié)日”里，不但有太多的中國傳統(tǒng)文化，而且隨著日本經濟、文化的發(fā)展、國民素質的提高，這些大規(guī)模的群眾集會上，雖然參加者來自公司、企業(yè)、銀行和學校，但所有的巨型彩車、彩燈、服裝、道具，都是精心制作的，充分表現出日本人做事精益求精的民族精神！

　　這張《日本的祭》雖然只有77分鐘，但卻精選了北海道的札幌，東北的青森，關東的東京和千葉，中部的長野、石川和岐阜，近畿的大阪和歌山，四國的高知和德島，九州的熊本、福岡和長崎，沖繩共八個地區(qū)的節(jié)日盛景，其傳統(tǒng)的節(jié)日中，有春季的元旦、春節(jié)、成人節(jié)、偶人節(jié)、端午節(jié)、桃花節(jié)、櫻花節(jié)、女兒節(jié)、春分、男孩節(jié)，夏季的夏節(jié)、七夕節(jié)、煙火節(jié)、盂蘭盆節(jié)，秋季的中秋節(jié)、敬老節(jié)，冬季的忘年節(jié)、除夕等等，以及散見于全年的祭海節(jié)、燈節(jié)、社火節(jié)、御柱節(jié)、高山節(jié)等等。

　　整張碟一開始，就是人們興高采烈地邊走邊舞，其中既有民間舞、古典舞，又有武術舞、街舞；穿戴的服飾中，既有傳統(tǒng)的，又有時尚的；使用的樂器中，既有各種大小的鼓，又有簡單質樸的笛；手持的道具中，既有折扇、團扇、竹板、鼓槌.又有眾男子齊心協(xié)力抬起、拋起，然后送到海中去的神閣；用紙張和布匹制作的各種神祇中，個個色彩鮮艷、兇神惡煞、張牙舞爪、威猛強大，足以驅邪除疫；舞者隊伍中，則是男女老少皆有，尤其是不乏各種年齡段的男性。畫面中，常有幾萬民眾歡騰雀躍的壯觀場面，但依然是有序的，沒有踩踏的事件發(fā)生。

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