定 價(jià):12 元
叢書(shū)名:中國(guó)民俗文化叢書(shū)
- 作者:杜尚俠 著
- 出版時(shí)間:2009/3/1
- ISBN:9787508718064
- 出 版 社:中國(guó)社會(huì)出版社
- 中圖法分類(lèi):K892.1
- 頁(yè)碼:204
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開(kāi)本:32開(kāi)
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的,對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在我國(guó)民俗文化中占有重要地位。本書(shū)在介紹重陽(yáng)習(xí)俗的同時(shí),力圖揭示重陽(yáng)文化的底蘊(yùn)。
重陽(yáng)文化的內(nèi)涵極其深厚,發(fā)掘、整理、弘揚(yáng)其優(yōu)秀的傳統(tǒng),是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的需要,是時(shí)代賦予我們的義不容辭的光榮任務(wù)。本書(shū)在介紹重陽(yáng)習(xí)俗的同時(shí),力圖揭示重陽(yáng)文化的底蘊(yùn)。全書(shū)共分四章,內(nèi)容包括重陽(yáng)的由來(lái)、重陽(yáng)的歷史、重陽(yáng)的寄托、重陽(yáng)的習(xí)俗、重陽(yáng)的文學(xué)及重陽(yáng)話敬老等。
中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。
人生活于文化之中,正像人離不開(kāi)空氣一樣!吨芤住氛f(shuō):“觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下!睙o(wú)論漢語(yǔ)“文化”一詞是否由此而來(lái),這段話至少說(shuō)明。我們的祖先向來(lái)對(duì)文化的重要性有十分清楚和極其深刻的理解。文化確乎是人之所以成為人、人類(lèi)之所以成為人類(lèi)的根本標(biāo)志。人創(chuàng)造了文化,文化也創(chuàng)造了人.從這個(gè)意義上也可以說(shuō),人是文化的動(dòng)物。
從文化本身來(lái)說(shuō),相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期的傳統(tǒng)文化可以粗略地、也是相對(duì)地劃分為兩大分流,即所謂上層文化(或稱(chēng)高層文化、雅文化、精致文化……)和下層文化(或稱(chēng)基層文化、底層文化、低層文化、民間文化)。
民間文化是人民群眾創(chuàng)造的最古老的文化。因?yàn)樗母纯梢宰匪莸饺祟?lèi)發(fā)展的初始階段;民間文化同時(shí)也是最年輕的文化.因?yàn)樗匀换钌卮嬖谟谌嗣竦娜粘I詈涂诒。民間文化還是整個(gè)社會(huì)文化的基礎(chǔ),并且具有極強(qiáng)的生命力。上層文化往往是對(duì)民問(wèn)文化選擇、改造和精致化的結(jié)果。
民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類(lèi)創(chuàng)造的一切藝術(shù)中,生命最活躍,涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段,反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無(wú)數(shù)珍品,是當(dāng)之無(wú)愧的美的典范。
序言
第一章 重陽(yáng)的由來(lái)
重陽(yáng)的含義
重陽(yáng)的溯源
重陽(yáng)的傳說(shuō)
第二章 重陽(yáng)的歷史
形成期——東漢六朝時(shí)期
鼎盛期——唐宋時(shí)期
延續(xù)期——元明清時(shí)期
衰落期——近代時(shí)期
第三章 重陽(yáng)的寄托
求壽
辟邪
尋根
嘗新
辭青
第四章 重陽(yáng)的習(xí)俗
登高野宴
把酒賞菊
佩插茱萸
重陽(yáng)食糕
紙鳶飛天
重陽(yáng)雜俗
第五章 重陽(yáng)的文學(xué)
重陽(yáng)詩(shī)
重陽(yáng)詞
重陽(yáng)曲
重陽(yáng)典故
重陽(yáng)趣聯(lián)
重陽(yáng)歌謠
小說(shuō)戲劇中的重陽(yáng)
第六章 重陽(yáng)話敬老
尊老敬老的傳統(tǒng)
老齡化社會(huì)問(wèn)題
重陽(yáng)敬老日
第一章重陽(yáng)的由來(lái)
什么叫“節(jié)”?節(jié)就是節(jié)日、節(jié)令。王維詩(shī)中說(shuō)的“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”,杜牧詩(shī)中的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”中的“時(shí)節(jié)”,都是指的節(jié)日、節(jié)令!肮(jié)”往往與“年”相關(guān)聯(lián),稱(chēng)為“年節(jié)”。而“年節(jié)”的產(chǎn)生,原來(lái)是和古代歷法有關(guān)的。
我國(guó)歷法淵源甚遠(yuǎn)!渡袝(shū),堯典》有:“乃命羲和,欽若吳天,歷象日月星辰,敬授民時(shí)”,以及“期三百有六旬有六日。以閏月定四時(shí)成歲”等記載。雖然《尚書(shū),堯典》是后人所托,并不足以證明當(dāng)時(shí)已認(rèn)識(shí)到每個(gè)回歸年長(zhǎng)度為366天,但對(duì)于農(nóng)事活動(dòng)來(lái)說(shuō),年是最重要的周期。所謂“年”的概念,最初大約是由
于莊稼成熟的物候而形成的!墩f(shuō)文》解釋說(shuō):“年,熟谷也。”如果說(shuō)禾谷成熟的周期意味著寒來(lái)暑往的周期,那就是地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間,現(xiàn)代叫做太陽(yáng)年。我國(guó)原始社會(huì)的先民們,能從生產(chǎn)實(shí)踐中得到這樣的認(rèn)識(shí),是十分難能可貴的。
一年分為春夏秋冬四時(shí),近代叫做四季。古人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到季節(jié)更替和氣候變化的規(guī)律,把一年分為二十四個(gè)節(jié)氣,古代叫做“節(jié)”,或者叫做“氣”。這二十四節(jié)氣是逐步完備起來(lái)的。最初的時(shí)候,大約只規(guī)定了四個(gè)節(jié)氣,即春分、夏至、秋分、冬至,簡(jiǎn)稱(chēng)“分至!
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