閱讀《戰(zhàn)國(guó)策》,一方面可以了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高文化素養(yǎng);一方面又可以經(jīng)世致用、修身怡心,從中學(xué)到做人處世的道理。
本書(shū)從四個(gè)方面來(lái)“取經(jīng)”,即管理智慧、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、商戰(zhàn)謀略、人格修養(yǎng)。學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代獨(dú)特的管理理念、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的魅力、商戰(zhàn)謀略以及做人做事的道理。閱讀此書(shū),希望對(duì)您了解傳統(tǒng)文化、經(jīng)世致用、提高人生修養(yǎng)能夠有所裨益。
圣人不能為時(shí),時(shí)至而弗失。齒之有唇也,唇亡則齒寒。攝禍為福,裁少為多,知者官之。事有簡(jiǎn)而功成者,因也。君必施于今之窮士不必且為大人者,故能得欲矣。與知之者謀之,而與不知者敗之。善為國(guó)者,內(nèi)固其威,而外重其權(quán)。物舍其所長(zhǎng),之其所短,堯亦有所不及矣。善為計(jì)者,不見(jiàn)內(nèi)行。事非權(quán)不立,非勢(shì)不成。事有必至,理有固然。
代總序
管理智慧
一發(fā)不中,前功盡矣。
本末更盛,虛實(shí)有時(shí)。
罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近。
圣人不能為時(shí),時(shí)至而弗失。
皆為一時(shí)說(shuō),而不顧萬(wàn)世之利。
齒之有唇也,唇亡則齒寒。
虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也。
攝禍為福,裁少為多,知者官之。
事有簡(jiǎn)而功成者,因也。
不以環(huán)寸之蹯害七尺之軀者,權(quán)也。
然使十人樹(shù)楊,一人拔之,則無(wú)生楊矣。
市之無(wú)虎明矣,然而三人言而成虎。
此是者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。
其多力者內(nèi)樹(shù)其黨,其寡力者籍外權(quán)。
乘舟,舟漏而弗塞,則舟沉矣。
利害之相似者,唯智者知之而已。
韁牽于事,萬(wàn)分之一也,而難行千里之行。
(鷸、蚌)兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
君必施于今之窮士不必且為大人者,故能得欲矣。
與知之者謀之,而與不知者敗之。
重其贄、厚其祿以迎之。
善為國(guó)者,內(nèi)固其威,而外重其權(quán)。
有功者不得不賞,有能者不得不官;勞大者其祿厚,功多者其爵尊,能治眾者其官大。
勝而不驕,故能服世;約而不忿,故能從鄰。
明主不取其污,不聽(tīng)其非,察其為己用。
吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
人之情也,其錯(cuò)之,勿言也。
財(cái)者君之所輕,死者士之所重。
物舍其所長(zhǎng),之其所短,堯亦有所不及矣。
其言一也,言者異,則人心變矣。
前之人煬,則后之人無(wú)從見(jiàn)也。
謹(jǐn)備其所憎,而禍在于所愛(ài)。
不遺賢者之后,不掩能士之跡。
商戰(zhàn)謀略
得城于秦,受寶于韓,而德東周。
(信貨)必?zé)o獨(dú)知。
無(wú)刺一虎之勞,而有刺兩虎之名。
網(wǎng)不能止,鉤不能牽,蕩而失水,則螻蟻得意焉。
“今為馬多力”則有矣,若曰“勝千鈞”則不然者。
借之道,而示之不得已。
有蛇于此,擊其尾,其首救;擊其首,其尾救;擊其中身,首尾皆救。
善為計(jì)者,不見(jiàn)內(nèi)行。
事非權(quán)不立,非勢(shì)不成。
比目之魚(yú),不相得則不能行。
人格修養(yǎng)
種樹(shù)不處者,人必害之;家有不宜之財(cái),則傷本。
眩于名,不知其實(shí)也。
蛇固無(wú)足,子安能為之足。
事有必至,理有固然。
有生之樂(lè),無(wú)死之心,所以不勝者也。
貴不與富期,而富至,富不與梁肉期,而梁肉至;梁肉不與驕奢期,而驕奢至;驕奢不與死亡期,而死亡至。
人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
善作者不必善成;善始者不必善終。
使除患無(wú)至,易于救患。
掩人之邪者,厚人之行也;救人之過(guò)者,仁者之道也。
管理智慧
一發(fā)不中,前功盡矣。
翻譯
一射不中,就前功盡棄了
出處
蘇厲謂周君曰:“敗韓、魏,殺犀武,攻趙,取藺、離石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破則周危,君不若止之。
謂白起曰:‘楚有養(yǎng)由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中。左右皆曰‘善’。有一人過(guò)曰:‘善射,可教射也矣。’養(yǎng)由基曰:‘人皆善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?’客曰:‘我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發(fā)百中,而不已善息,少焉氣力倦,弓撥矢鉤,一發(fā)不中,前功盡矣!窆萍、魏,殺犀武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過(guò)兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也!
——卷二·西周策
解譯
說(shuō)客蘇厲對(duì)周君說(shuō):“擊敗韓、魏聯(lián)軍,殺掉魏將犀武,攻下趙國(guó),奪取越國(guó)藺、離石、祁等地的都是秦將白起。這是他善于用兵,又有上天相助的緣故,F(xiàn)在,他要進(jìn)攻魏都大梁,大梁必會(huì)被他攻破,攻克大梁,西周就危險(xiǎn)了。您不如阻止他進(jìn)攻魏都!
蘇厲又對(duì)白起說(shuō):“楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的,是射箭的能手。距離柳葉百步射箭,百發(fā)百中。旁邊看的人都說(shuō)他的射箭技術(shù)好。有一人從旁邊走過(guò),卻說(shuō):‘射得很好,可以教別人射嗎?’養(yǎng)由基說(shuō):‘人人都說(shuō)射得好,您卻說(shuō)可以教別人射嗎?您為何不代我射呢?’那人說(shuō):‘我并不能教您射箭的方法。您射柳葉百發(fā)百中,卻不好好休息,過(guò)一會(huì),氣衰力竭,弓身不正,彎弓搭箭,一射不中,就前功盡棄了!’現(xiàn)在您擊敗韓、魏,殺了犀武,向北攻趙,奪取藺、離石和祁。您的功勞已經(jīng)很多了。現(xiàn)在又率領(lǐng)秦兵出關(guān),經(jīng)過(guò)東周、西周,進(jìn)犯韓國(guó),攻打魏都大梁,如果進(jìn)攻不勝,豈不前功盡棄了么!您不如稱病,不去攻打魏都大梁。”