第一，就毛澤東個(gè)人來(lái)說(shuō)，問(wèn)題是否可以這樣看：這里除了黨的整個(gè)情況以外，個(gè)人的思想狀況起著很大的作用。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期面對(duì)著國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人、勝負(fù)命運(yùn)未決的時(shí)候，當(dāng)解放初期同樣面對(duì)著國(guó)內(nèi)外緊張斗爭(zhēng)局勢(shì)的時(shí)候，雖然那時(shí)已有個(gè)人崇拜，但黨內(nèi)生活還是比較正常的，毛澤東本人也能夠比較虛心體察情況，依靠領(lǐng)導(dǎo)集體，因此能夠提出正確的路線、方針、政策，團(tuán)結(jié)全黨，同心同德去戰(zhàn)勝敵人，克服困難。在這種時(shí)候，他運(yùn)用權(quán)力實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)是很出色的�！吧w在殷憂，必竭誠(chéng)以待下”。黨雖把大權(quán)交給他，他在運(yùn)用權(quán)力上也還比較謹(jǐn)慎。但是，當(dāng)?shù)搅藟浩茸约旱臄橙艘驯粦?zhàn)勝、工人階級(jí)政權(quán)已經(jīng)鞏固、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)站穩(wěn)腳跟、各方面的勝利接踵而來(lái)的時(shí)候，他的思想狀況開(kāi)始發(fā)生變化。首先由于勝利而滋長(zhǎng)了驕傲情緒，不肯虛心體察社會(huì)新事物；同時(shí)，對(duì)改變中國(guó)的貧窮落后面貌急于求成，以致使自己的思想逐漸脫離實(shí)際，陷入了“左”傾空想。從這個(gè)時(shí)候起，他就開(kāi)始不正確地運(yùn)用自己手中的權(quán)力，有時(shí)強(qiáng)行改變集體的決定，把自己置于集體之上。這叫做“既得志，則縱情以傲物”。就是說(shuō)，置實(shí)際情況和客觀規(guī)律于不顧。勝利導(dǎo)致自我膨脹，又過(guò)分看重個(gè)人的聲譽(yù)和威望，諱言錯(cuò)誤，不能容忍正常的不同意見(jiàn)，反認(rèn)為這是對(duì)自己權(quán)力的挑戰(zhàn)。這樣，一場(chǎng)斗爭(zhēng)就不可避免，一直引導(dǎo)到“文化大革命”�！拔幕�大革命”所說(shuō)的“反修防修”，其重要內(nèi)容之一就是不惜任何代價(jià)鞏固一個(gè)領(lǐng)袖人物的絕對(duì)權(quán)力和絕對(duì)權(quán)威。

　　第二，從黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)狀況和管理狀況來(lái)看。世界上剛出現(xiàn)不久的工人階級(jí)政權(quán)的嚴(yán)重歷史教訓(xùn)，在于沒(méi)有及時(shí)地確立黨內(nèi)的一套民主管理秩序，特別是沒(méi)有確立黨和國(guó)家民主法制秩序和權(quán)力制衡原則，沒(méi)有采取適當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)限制黨和國(guó)家權(quán)力的被濫用。斯大林事件也好，“文化大革命”也好，其形成都與此有關(guān)。

　　讓我們?cè)倏匆豢捶饨ㄖ贫劝�！封建制度是確立君主一個(gè)人的權(quán)力，這是天經(jīng)地義。皇帝一個(gè)人決定一切，他可以任意胡作非為。但即令如此，封建制度特別是中國(guó)的封建制度，長(zhǎng)期以來(lái)也有一套約束、限制君主權(quán)力的措施，如設(shè)立宰相制度、諫官制度等。

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