《道德與政治講演錄》提煉了維托利奧
· 赫斯勒教授長(zhǎng)達(dá)一千兩百頁(yè)的皇皇巨著《政治與道德》的一些重要主題。
本講演錄共分五講。*講批判地回顧了西方哲學(xué)思想的幾個(gè)關(guān)鍵發(fā)展階段及其標(biāo)志性人物;同時(shí)也梳理了西方政治思想的發(fā)展脈絡(luò),以及 20 世紀(jì)以來(lái)西方政治思想面臨的挑戰(zhàn)。第二講是對(duì)一些概念的澄清,并駁斥了反對(duì)就政治進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的觀點(diǎn),深入分析了政治與道德這兩個(gè)重要的概念,證明政治必然具有倫理道德的意義。第三講解釋了國(guó)家如何整合各種支配類型,分析了國(guó)家權(quán)力和主權(quán)的概念,從國(guó)家的起源和國(guó)家在西方歷史中的發(fā)展來(lái)解釋國(guó)家的意義。第四講主要論述作者關(guān)于西方自然法的基本看法:國(guó)家應(yīng)該建立在自然法,而不是契約論之上。第五講介紹了不同法律領(lǐng)域中的自然法的基本原則,并從人類面臨的危機(jī)出發(fā),論證政治哲學(xué)必須建立在自然法體系之上。
附錄為赫斯勒教授的訪談。
維多利奧·赫斯勒(Vittorio G. Hosle),德國(guó)意大利裔哲學(xué)家,1960 年生于意大利米蘭。早年在雷根斯堡、圖賓根、波鴻、弗萊堡等德國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)、古典學(xué)和梵文,1982年在圖賓根大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。在取得紐約社會(huì)科學(xué)研究新校和德國(guó)埃森、漢諾威等大學(xué)的終身教職后,1999 年開(kāi)始在美國(guó)圣母大學(xué)德語(yǔ)、哲學(xué)、政治學(xué)三系任教至今,是教皇社會(huì)科學(xué)院的常任成員。出版著作四十余種,被譯為二十余種文字,內(nèi)容涵蓋柏拉圖、黑格爾、達(dá)爾文、希臘悲劇、伍迪·艾倫、侯麥研究,以及倫理學(xué)和政治哲學(xué)等。赫斯勒被西方學(xué)術(shù)界譽(yù)為少數(shù)幾個(gè)到下世紀(jì)還會(huì)有人讀的當(dāng)代西方哲學(xué)家。其巨著《政治與道德》(1200 頁(yè))1997 年在德國(guó)出版后引起學(xué)術(shù)界延續(xù)數(shù)年的討論。
序言
緒論
第一講 西方政治思想簡(jiǎn)史
現(xiàn)代性與合乎理性的自然法 張汝倫教授對(duì)第一講的評(píng)論
第二講 道德與政治
國(guó)家的道德維度和社會(huì)學(xué)維度 韓潮教授對(duì)第二講的評(píng)論
第三講 國(guó)家的本質(zhì)及其在歷史中的發(fā)展
契約、道德風(fēng)尚與現(xiàn)代國(guó)家 孫向晨教授對(duì)第三講的評(píng)論
第四講 自然法的觀念:論證與反駁
實(shí)質(zhì)抑或程序自然法? 孫小玲教授對(duì)第四講的回應(yīng)
第五講 自然法的體系
形而上學(xué)與政治 白彤東教授第五講的回應(yīng)
附錄 赫斯勒教授訪談
出版后記