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奧諾雷·德·巴爾扎克(1799年5月20日~1850年8月18日),法國19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表,法國現(xiàn)實主義文學成就較高者之一。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共九十一部小說,寫了兩千四百多個人物,充分展示了19世紀上半葉的法國社會生活,被稱為法國社會的“百科全書”。
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
在巴爾扎克葬禮上的演說
讀后感
考點精選
參考答案
在克羅旭這一方,神父是出謀劃策的人,當公證人的兄弟全力支持他,他們同銀行家的太太爭奪地盤很激烈,力圖把葛朗臺的大筆遺產(chǎn)留給自己的侄兒庭長。實際上,歐也妮·葛朗臺小姐的嫁妝,才是克羅旭和格拉珊兩家明爭暗斗的目標,在索繆城里人人都在談論這件事情。
葛朗臺小姐會嫁給庭長先生呢,還是阿道爾夫·德·格拉珊?城里流傳著不同的說法。有些人的答案是:葛朗臺先生既不會選擇庭長,也不會選擇德·格拉珊少爺。他們認為,老箍桶匠野心極大,要找個貴族院的議員當女婿,憑著一年三十萬法郎的收入當陪嫁,誰還計較葛朗臺家過去、現(xiàn)在和將來的酒桶生意?另一些人則反駁說,德·格拉珊本來就是貴族世家,有錢有勢,阿道爾夫又是一表人才,除非葛朗臺身邊有教皇的侄兒在向他求親,跟這樣的人家聯(lián)姻還能不心滿意足嗎?他說到底只是個平民,索繆城里誰沒見過他拿著削木刀做酒桶?況且他還戴過“紅帽子”。更有注意細節(jié)的提醒說,克羅旭·德·蓬豐先生隨時都能出入葛朗臺家,而德·格拉珊太太只有星期天才能上門。一派人認為德·格拉珊太太同葛朗臺家的女眷關系密切,勝過他們的對手,久而久之她會說動葛朗臺母女,從而達到自己的目的。另一派卻回答說,克羅旭神父是天下最巧于辭令的人,女人和僧侶斗法,正好旗鼓相當。用索繆城里一位出言俏皮的人的話來說:“他們是勢均力敵!