《學(xué)前教育社會學(xué)》是教師培養(yǎng)精品教材之一，是南京師范大學(xué)教育教學(xué)改革項目重要成果之一。 《學(xué)前教育社會學(xué)》在2009年版《學(xué)前教育社會學(xué)》的基礎(chǔ)上新編而成。主要包括如下內(nèi)容。緒論：為什么學(xué)習“學(xué)前教育社會學(xué)”：學(xué)前教育社會學(xué)學(xué)科概論；學(xué)前教育的社會背景：家庭：初級社會化場所：幼兒園：人生的第1個正式組織；社區(qū)：幼兒成長的公共空間：兒童與兒童社會；教師與教師社會；幼兒園課程：一種文化再生產(chǎn)；幼兒園集體教學(xué)活動；幼兒園游戲活動；幼兒園生活活動。 《學(xué)前教育社會學(xué)》堅持“以學(xué)習者為中心”的編寫理念，融入教學(xué)設(shè)計。通過“啟發(fā)講授”“翻轉(zhuǎn)課堂”“研究學(xué)習”“閱讀沙龍”四種教學(xué)組織方式，激發(fā)學(xué)生的好奇心，引導(dǎo)學(xué)生的問題意識、提升學(xué)生的思維品質(zhì)。在媒介呈現(xiàn)方式上，《學(xué)前教育社會學(xué)》倡導(dǎo)多通道感知、多維度支撐、多視野融合，將傳統(tǒng)教材純文本的呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幻襟w呈現(xiàn)方式。學(xué)生可通過手機“掃一掃”二維碼或登錄課程平臺獲取豐富的學(xué)習資源。 《學(xué)前教育社會學(xué)》適用于高等院校學(xué)前教育專業(yè)本科、研究生學(xué)生，也可用于幼兒園教師培訓(xùn)。
相比于傳統(tǒng)的教材，《學(xué)前教育社會學(xué)》學(xué)材在學(xué)習方式與教學(xué)方式上都發(fā)生了革命性變化，具體表現(xiàn)為三個方面：學(xué)生學(xué)習方式的自主性探究、教師教學(xué)方式的支架性嘗試、教學(xué)媒介資源的多維度實現(xiàn)。
就學(xué)習方式而言，《學(xué)前教育社會學(xué)》學(xué)材，倡導(dǎo)自主、探究、參與意識、協(xié)同合作等學(xué)習品質(zhì)，推動學(xué)生由被動學(xué)習轉(zhuǎn)為主動發(fā)現(xiàn)，由教師引導(dǎo)下的解決問題轉(zhuǎn)為自我引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)問題，由坐在課堂靜靜聽、認真記轉(zhuǎn)為課前充分地閱讀、廣泛地調(diào)查、課中熱烈地討論、充滿激情地分享，徹底將“你教我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮餐杏憽薄?/span>
就教學(xué)方式而言，《學(xué)前教育社會學(xué)》學(xué)材，倡導(dǎo)以問題為導(dǎo)向，以學(xué)習者為中心，以低結(jié)構(gòu)性問題引導(dǎo)、觀點爭鳴為原則，將教師如何完美地進行知識傳遞、思維訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾瓮昝赖丶ぐl(fā)學(xué)生的好奇心、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、提升學(xué)生的思維品質(zhì)，將體系化的教學(xué)過程轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃缘膶W(xué)習過程，全面提升學(xué)生的學(xué)習能力與學(xué)習熱情。
就教學(xué)媒介資源而言，《學(xué)前教育社會學(xué)》學(xué)材，倡導(dǎo)多通道感知、多維度支撐、多視野融合，將傳統(tǒng)教材的“純文本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔淖?微課+視頻+案例分析+情境體驗”，將傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槿谡n堂、網(wǎng)絡(luò)、幼兒園現(xiàn)場、政府機構(gòu)、公共圖書館、社區(qū)街道等專業(yè)活動于一體的現(xiàn)代課堂，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機，導(dǎo)向?qū)W生的卷入式學(xué)習。
為此，本學(xué)材設(shè)計了四種模式以支持教與學(xué)，如下圖所示。在學(xué)習過程中，學(xué)習者可根據(jù)實際情況進行調(diào)整。
另外，本學(xué)材還為學(xué)習者提供了網(wǎng)絡(luò)課程平臺和二維碼資源。學(xué)習者通過輸入書后賬號與密碼即可登錄高教社Abook網(wǎng)絡(luò)學(xué)習平臺，在該平臺各章設(shè)有課件、視頻、閱讀材料等欄目；學(xué)習者還可通過手機“掃一掃”獲得二維碼資源，包括拓展閱讀、案例、微課等。
從“教材”到“學(xué)材”，《學(xué)前教育社會學(xué)》最大的變化莫過于更加以學(xué)生為中心，以服務(wù)學(xué)生的學(xué)習為中心。正如杜威所言，教材中包含的各種材料應(yīng)從學(xué)生需要解決的問題中產(chǎn)生，使學(xué)生獲得直接熟悉的知識，即直接經(jīng)驗。要把學(xué)生間接學(xué)到的知識組織到他們已有的經(jīng)驗中去，把學(xué)生感到陌生的、不相關(guān)的、冷淡的、遙遠的和“抽象”的事物通過交往、組織、溝通整合到學(xué)生已有的熟悉的經(jīng)驗中，使學(xué)生將間接經(jīng)驗的掌握內(nèi)化到直接經(jīng)驗的學(xué)習中，《學(xué)前教育社會學(xué)》學(xué)材做到了這一點。
本學(xué)材在原有的《學(xué)前教育社會學(xué)》教材的基礎(chǔ)上重新編寫，全書共十一章，其中緒論、第一、二、六章由王海英完成，第三、四、五、七、八、九、十、十一章分別由李萌、王軍輝、李宏堡、林榕、常棚、胡晨曦、夏婧、吳靜完成。全書由王海英進行內(nèi)容和體例設(shè)計，由王海英進行全面統(tǒng)稿。感謝高等教育出版社王雅君編輯的大力支持與智慧參與！
王海英，女，教育學(xué)博士，教授，博士研究生導(dǎo)師。南京師范大學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，南京師范大學(xué)學(xué)前教育政策研究中心主任，學(xué)前教育系副主任，世界學(xué)前教育組織（OMEP）中國委員會委員，中國學(xué)前教育研究會管理專業(yè)委員會副主任，江蘇省陳鶴琴教育思想研究會學(xué)術(shù)委員會副主任，中國學(xué)前教育研究會家庭與社會教育專業(yè)委員會委員。主要研究方向為學(xué)前教育社會學(xué)、學(xué)前教育政策研究。2009年獲得江蘇省公派留學(xué)基金，分別在哈佛大學(xué)和塔夫茨大學(xué)訪學(xué)，重點考察了幼兒教育政策變遷與現(xiàn)實狀況。主持國家課題及省部級課題7項，包括“學(xué)前教育成本分擔研究”“社會學(xué)視野中的學(xué)前教育研究”等；出版論著7本，包括《智慧的蹺蹺板——幼兒元認知研究》《學(xué)前教育社會學(xué)》《常識的顛覆：學(xué)前教育市場化改革的社會學(xué)研究》《學(xué)前教育成本分擔研究》等，其中，有2本專著先后獲江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)成果獎，1本教材獲江蘇省高等教育教學(xué)成果一等獎；發(fā)表學(xué)術(shù)論文180余篇。
緒論 為什么學(xué)習“學(xué)前教育社會學(xué)”
主題一 社會學(xué)的研究視野
主題二 社會學(xué)思維與學(xué)前教育
本章拓展
第一章 學(xué)前教育社會學(xué)學(xué)科概論
主題一 學(xué)前教育社會學(xué)學(xué)科概論
主題二 學(xué)前教育社會學(xué)的問題域
主題三 學(xué)前教育社會學(xué)的方法論與方法
本章拓展
第二章 學(xué)前教育的社會背景
主題一 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與學(xué)前教育
主題二 政治結(jié)構(gòu)與學(xué)前教育
主題三 文化觀念與學(xué)前教育
主題四 人口結(jié)構(gòu)與學(xué)前教育
本章拓展
第三章 家庭：初級社會化場所
主題一 家庭的社會屬性
主題二 家庭的生態(tài)基礎(chǔ)
主題三 家庭的教育文化
主題四 家長及家長社群
本章拓展
第四章 幼兒園：人生的第一個正式組織
主題一 幼兒園的社會屬性
主題二 班級：次級社會化的場所
主題三 幼兒園制度：做一個有秩序的孩子
本章拓展
第五章 社區(qū)：幼兒成長的公共空間
主題一 社區(qū)變遷
主題二 社區(qū)與兒童
本章拓展
第六章 兒童與兒童社會
主題一 童年是一種社會現(xiàn)象
主題二 兒童是一項社會發(fā)現(xiàn)
主題三 兒童與兒童社群
本章拓展
第七章 教師與教師社會
主題一 幼兒園教師現(xiàn)象
主題二 幼兒園教師社會
主題三 社會支持與教師解放
主題四 師幼關(guān)系
本章拓展
第八章 幼兒園課程：一種文化再生產(chǎn)
主題一 幼兒園課程的歷史變遷
主題二 幼兒園課程的現(xiàn)實狀態(tài)
主題三 幼兒園課程的內(nèi)容及實施
本章拓展
第九章 幼兒園集體教學(xué)活動
主題一 集體教學(xué)活動的時空邏輯
主題二 集體教學(xué)活動的互動結(jié)構(gòu)
主題三 集體教學(xué)活動中的社會行為
本章拓展
第十章 幼兒園游戲活動
主題一 幼兒游戲與社會背景
主題二 幼兒游戲角色與規(guī)則
主題三 幼兒玩具
本章拓展
第十一章 幼兒園生活活動
主題一 幼兒園的時空隱喻
主題二 幼兒園生活內(nèi)容
主題三 學(xué)�；眢w的型塑
本章拓展
附錄 翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式學(xué)習評價量表（參考）
主要參考文獻
《學(xué)前教育社會學(xué)》：
首先來考察作為“養(yǎng)護者”的文化生存。中國歷史上的制度化的幼兒園教師始于1903年的《癸卯學(xué)制》，《奏定蒙養(yǎng)園章程及家庭教育法章程》規(guī)定了蒙養(yǎng)園附設(shè)在敬節(jié)堂和育嬰堂內(nèi)，由乳媼和節(jié)婦來擔當幼兒園教師之職。在后來的章程中又補充：“以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育�！闭鲁讨贫ㄕ邚堉凑J為，幼兒園教師是兼具養(yǎng)護與教育之職的，然而由于蒙養(yǎng)院對于當時的中國乃是一新鮮事物，師資匱乏自不待說，教養(yǎng)兒童之理論與實踐更是無人問及，無人可仿。雖然在大城市引進了日本幼兒園教師，但是大部分的蒙養(yǎng)院師資只是由目不識丁的乳媼與節(jié)婦們權(quán)且充當。在那樣一種文化氛圍下，社會對蒙養(yǎng)院師資的角色期待還未達及教與養(yǎng)雙重職能，蒙養(yǎng)院的乳媼與節(jié)婦們更是樂意擔當習以為常的“養(yǎng)護者”角色，這是當時社會文化條件下幼兒園教師必然的角色擔當，他們不可能超越社會對他們的角色期待而扮演“越軌性角色”。既然“養(yǎng)護者”是當時社會文化對幼兒園教師的一種角色期待，幼兒園教師也就在這樣一種“常態(tài)性角色”下悠然生存。在相對混沌的狀態(tài)下，幼兒園教師的角色擔當體驗到的是較少的文化沖突和生存困惑。
書單推薦
