亨德里克·威廉·房龍(VanLoon.H.W.,1882—1944),杰出的美國(guó)通俗歷史作家,出生于荷蘭。他1931年開(kāi)始寫(xiě)書(shū),直到1921年寫(xiě)出《人類(lèi)的故事》,一舉成名,飲譽(yù)世界。房龍一生述頗豐,寫(xiě)了30多部涉及歷史、文化、文明以及科學(xué)等方面的書(shū)籍,主要包括《房龍地理》《文明的開(kāi)端》《太平洋的故事》《人類(lèi)的藝術(shù)》《圣經(jīng)的故事》《寬容》《美國(guó)的故事》《與偉人談心》以及此書(shū)《人類(lèi)的故事》等。房龍的作文筆優(yōu)美、知識(shí)廣博、輕松風(fēng)趣,真知灼見(jiàn)發(fā)人深省,貫穿著理性、寬容和進(jìn)步的人文主義思想,具有經(jīng)久不衰的魅力,在世界各地廣受讀者喜愛(ài)。房龍是出色的通俗作家,偉大的文化普及者,他的目標(biāo)是向人類(lèi)的無(wú)知和偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)與真理,使他們成為盡人皆知的常識(shí)。
《電波啟示錄/房龍真知灼見(jiàn)系列》:
在我們年輕的時(shí)候,我在外國(guó)人面前的一次演講中提到了美國(guó)人的自我意識(shí)。當(dāng)你在讀《在狄更斯和特羅洛普的日子里》的時(shí)候,無(wú)論怎樣,你預(yù)想不到他的任何內(nèi)容。安東尼·特羅洛普這個(gè)名字在文字上模糊地提到了一位仍然相當(dāng)有趣的著名多產(chǎn)作家。但是,憑空聽(tīng)到這些名字并讓大寫(xiě)字母T從您的視野中消失,然后,查爾斯·狄更斯先生就真的突然訪問(wèn)我們非常奇怪的公司的辦公室,這是不可能的!你會(huì)告訴我,我正在利用這個(gè)不幸的境況提出一個(gè)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)畢竟僅僅是一個(gè)細(xì)節(jié)。但廣播,親愛(ài)的讀者,完全是一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題。畢竟廣播的成功取決于無(wú)線電機(jī)器。這種機(jī)器是以口語(yǔ)和金屬性質(zhì)的音樂(lè)占主導(dǎo)地位,除非作者或音樂(lè)家接受這一事實(shí),并好好記住,否則,他勢(shì)必感到悲傷。
此外,廣播要服從時(shí)間。電臺(tái)廣播是由每秒和微秒都可能發(fā)生的意外事故和各種突發(fā)事件組成的,世界上迄今沒(méi)有人能夠絕對(duì)保證防止意外和突發(fā)事件。
當(dāng)康德開(kāi)始擔(dān)心世界上的“自在之物”,他一定想到電臺(tái)。因?yàn)殡娕_(tái)是完全的自我實(shí)現(xiàn)的東西。它頑固地(相當(dāng)成功,我傷心地說(shuō))拒絕用任何其他藝術(shù)認(rèn)識(shí)自己,它不承認(rèn)法則,但是,它選擇最神圣的地方——隔音室的那些規(guī)則。在這個(gè)最神圣的地方站著一位神靈,支配著天空中看不見(jiàn)的領(lǐng)域。專業(yè)的人都知道邁克,相比之下,萬(wàn)能的朱庇特和雷鳴般的耶和華已萎縮到最無(wú)害的業(yè)余人士。如果歷史和傳統(tǒng)是可以相信的,那么,這些古代賢人偶爾被捕獲,是因?yàn)橐唤z藏在濃密的眉毛后面的憐憫。另外,邁克是完全非個(gè)人的,作為一個(gè)沒(méi)有靈魂的“本身的事”,不知道憐憫這個(gè)詞的意思。邁克要重復(fù)最崇高的巴赫賦格曲就是要重申偉大美國(guó)崛起的所有先知最甜蜜、最不著邊際的胡話。如果整個(gè)地球的最強(qiáng)大的統(tǒng)治者希望向他的人民報(bào)告一個(gè)極為重要的課題,但決定這樣做的同時(shí),仍會(huì)受最近的國(guó)宴的影響,邁克會(huì)很歡快的,即使這一偉大而光榮的主權(quán)僅僅是一個(gè)官方的小小魚(yú)市場(chǎng),他也會(huì)在空中向市民提供一刻鐘一些當(dāng)?shù)氐臍夥铡?
像所有暴君一樣,邁克沒(méi)有年齡、階級(jí)、成就或一個(gè)人以前曾服勞役的偏見(jiàn)。因此,我們大家——當(dāng)我這樣說(shuō),我的意思是所有——我們發(fā)現(xiàn)自己面對(duì)邁克時(shí)是喑啞的。即使是經(jīng)驗(yàn)最豐富的口語(yǔ)名家,剛剛面對(duì)上萬(wàn)崇拜者的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng),當(dāng)播音員小聲說(shuō)“還有十秒鐘,我們現(xiàn)在就要開(kāi)始”時(shí),也會(huì)被嚇得說(shuō)不出話來(lái),顯得很笨拙。
我不知道為什么是這樣,但每一個(gè)同我討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題的人似乎都同意我的看法。自從摩西在西奈平原向民眾演說(shuō)之后,也許這種無(wú)奈在我們發(fā)現(xiàn)自己突然被剝奪了一切,而公眾的發(fā)言者一向在他們的指揮之下就會(huì)出現(xiàn)。
例如,當(dāng)我親自和一組人談話,他們看著我本人,突然發(fā)現(xiàn)我的荷蘭口音與我在荷蘭的一般外貌是一致的,因此,我可以使用所有的竅門(mén),即使是最笨拙的公眾發(fā)言人,也會(huì)在三十年的實(shí)踐里或多或少學(xué)到點(diǎn)什么。此外,我可以加快歡快的剪輯,也可以減緩小跑(視場(chǎng)合和時(shí)鐘而定),我可以在觀眾中發(fā)揮這一組,或者是那一段……總之,任何時(shí)間我都知道自己該做什么……我知道我站位的時(shí)間和怎么站,也知道我的觀眾會(huì)以何種方式反應(yīng)……或者是否需要手勢(shì)或動(dòng)作。
但是,當(dāng)我坐在8電臺(tái)E區(qū)那個(gè)小麥克前,我的聲音就以億萬(wàn)英里的速度在人類(lèi)現(xiàn)實(shí)世界里穿梭。我手頭上除了要克服一些難詞的發(fā)音外,似乎沒(méi)有別的,完全沒(méi)有。這好像變得更加困難,事實(shí)是,它們?cè)粚?xiě)在冰冷的印刷品上,現(xiàn)在必須升華為溫暖的聲音。
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