中國分體文學(xué)史*小說學(xué)卷(上、下)
定 價(jià):85 元
- 作者:譚帆,王冉冉,李軍均 著,黃霖 編
- 出版時(shí)間:2013/6/1
- ISBN:9787544056908
- 出 版 社:山西教育出版社
- 中圖法分類:D691.2
- 頁碼:552
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《中國分體文學(xué)學(xué)史:小說學(xué)卷(套裝上下冊(cè))》是一套以時(shí)間為順序,以文學(xué)體裁為研究主題的文學(xué)學(xué)史專著。作為一套分體文學(xué)學(xué)史,叢書在文學(xué)研究史上具有明顯的開創(chuàng)性和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
“中國分體文學(xué)學(xué)史”叢書分詩、詞、散文、小說、戲劇五種,主要從“學(xué)”與“術(shù)”兩個(gè)角度切人,對(duì)中國古代認(rèn)知文學(xué)、研究文學(xué)變遷的歷史作一全面、系統(tǒng)、歷史的梳理和總結(jié)。各分體文學(xué)學(xué)史根據(jù)不同的文體,保持一定的個(gè)性,自成體系,但同時(shí)注意與其他各文體相呼應(yīng),從而構(gòu)成一部完整的“中國文學(xué)學(xué)史”,以求能堅(jiān)實(shí)地確立起“中國文學(xué)學(xué)史”學(xué)科,進(jìn)一步加深理解中國古代文學(xué)理論體系與傳統(tǒng)的研究方法,把握住中華民族的文學(xué)精神,促進(jìn)當(dāng)代科學(xué)的文學(xué)理論體系的建立。
緒論
第一節(jié) 小說的“名”與“實(shí)”
第二節(jié) “小說學(xué)”之由來及其研究對(duì)象
第三節(jié) 小說文體研究
第四節(jié) 小說存在方式研究
第五節(jié) 小說的文本批評(píng)
第一章 先唐“小說”與小說學(xué)
第一節(jié) “小道可觀”:小說學(xué)的思想源頭
第二節(jié) “小說”之名實(shí):子書與小說學(xué)
第三節(jié) “勸善懲惡”:史學(xué)與小說學(xué)(上)
第四節(jié) “傳聞異辭”:史學(xué)與小說學(xué)(下)
第五節(jié) 小說家的“自供”
第二章 唐代小說學(xué)
第一節(jié) 小說為“圣人之教”:《隋志》的小說學(xué)意義
第二節(jié) “敘事為宗”:子、史的共性與小說學(xué)
第三節(jié) “勸善懲惡”與“宵話征異”:“史意”的小說化
第四節(jié) “實(shí)錄”與“寓言”:“史法”的小說化
第五節(jié) “著文章美,傳要妙情”:小說的文學(xué)性
第六節(jié) “以文為戲”與“滋味”:小說的“趣”與“味”
第七節(jié) 傳奇之傳“奇”:小說文體與敘事傳統(tǒng)的獨(dú)立
第八節(jié) 比類為書:選本之萌生與小說之傳播
第三章 宋元小說學(xué)
第一節(jié) “稗說之淵海‘文心之統(tǒng)計(jì)”:《太平廣記》的成書與傳播
第二節(jié) 由史至子的位移:宋元書目中“小說”的回歸——以《新唐書·藝文志》為中心
第三節(jié) “說話四家數(shù)”:宋元白話小說自覺的類型觀
第四節(jié) 在傳統(tǒng)與近代之間:宋元“說話”的近代性
第五節(jié) “垂誡”與“臥讀”:宋元人的小說功用觀
第六節(jié) “鬼物假托”與“丹青摹寫”:宋元時(shí)期的小說藝術(shù)觀
第七節(jié) 從子史之評(píng)到文學(xué)之評(píng):小說評(píng)點(diǎn)文體的獨(dú)立
第四章 明代小說學(xué)的基礎(chǔ)觀念
第一節(jié) “小說”與“演義”
第二節(jié) “補(bǔ)史”與“通俗”
第三節(jié) “虛實(shí)”與“幻真”
第四節(jié) 從“奇書”到“才子書”
附:“演義”考
第五章 小說評(píng)點(diǎn)之萌興及其衍流
第一節(jié) 小說評(píng)點(diǎn)的形式之源
第二節(jié) 萬歷時(shí)期的小說評(píng)點(diǎn)
第三節(jié) 金圣嘆與明末小說評(píng)點(diǎn)
第四節(jié) 明代小說評(píng)點(diǎn)之形態(tài)
第六章 “四大奇書”的文本闡釋
第一節(jié) “庶幾乎史”:《三國演義》的文本闡釋
第二節(jié) “忠義之辨”:《水滸傳》的文本闡釋
第三節(jié) “求放心”:《西游記》的文本闡釋
……
第七章 明代的小說著錄、選本、禁毀與改訂
第八章 清代小說學(xué)變遷之大勢(shì)
第九章 清代小說評(píng)點(diǎn)的流變
第十章 “四大奇書”在清代的文本闡釋
第十一章 “新經(jīng)典”的確立與文本闡釋思路之多元
第十二章 清代的小說禁毀、著錄與選本
參考文獻(xiàn)
后記
今人對(duì)于“評(píng)點(diǎn)”的理解大多持一種傳統(tǒng)的觀念,即“評(píng)點(diǎn)”就是一種特殊的文學(xué)批評(píng)方式,其中“評(píng)”是一種與文學(xué)作品連在一起的批評(píng)文字,“點(diǎn)”即為圈點(diǎn)。但也有一些研究者為“評(píng)點(diǎn)”作出了新的界定,其中較有代表性的有這樣幾種意見:
一種意見認(rèn)為,“評(píng)點(diǎn)的含義有廣、狹之分,狹義的評(píng)點(diǎn)專指批點(diǎn)結(jié)合的形式,離開作品的評(píng)論不包括在內(nèi)。廣義的評(píng)點(diǎn)是開放的概念,凡是對(duì)作家和作品的評(píng)論都可以納入評(píng)點(diǎn)學(xué)范疇”。故“評(píng)點(diǎn)”的“常用語則有‘批’‘評(píng)’之分!彩恰u(píng)’,但‘批’在形式上必須與被批作品結(jié)合,離開原作則無從批,而‘評(píng)’在形式上是可以脫離原作的”①。這種意見將文學(xué)評(píng)點(diǎn)分為狹義和廣義兩種內(nèi)涵,在用詞上亦將“批”與“評(píng)”分開,貌似對(duì)“評(píng)點(diǎn)”的內(nèi)涵作出了精細(xì)的界定,實(shí)則混亂了文學(xué)評(píng)點(diǎn)的實(shí)際內(nèi)涵,將“評(píng)點(diǎn)”這一特殊的文學(xué)批評(píng)形式作了無限制的擴(kuò)大,按照這種意見,所謂“評(píng)點(diǎn)”實(shí)際等同于一般的文學(xué)批評(píng),這種界定也就抽去了評(píng)點(diǎn)作為文學(xué)批評(píng)一種形式的特殊性。這樣,所謂評(píng)點(diǎn)史研究就在某種程度上可以取代文學(xué)批評(píng)史研究。故這種觀念顯然不合理。
另一種意見則是對(duì)文學(xué)評(píng)點(diǎn)的研究作了反思,指出對(duì)于“評(píng)點(diǎn)”的研究,“我們過去常強(qiáng)調(diào)其批評(píng)的一面,即認(rèn)為它是對(duì)文學(xué)進(jìn)行批評(píng)和評(píng)議的一種形式,表達(dá)自己文學(xué)觀念的一種方式”,認(rèn)為這種研究“并不完整”,并將文學(xué)評(píng)點(diǎn)這一概念在語序上作了調(diào)整,以“評(píng)點(diǎn)文學(xué)”替代了以往的“文學(xué)評(píng)點(diǎn)”,那什么是“評(píng)點(diǎn)文學(xué)”呢?研究者作了這樣的界定:“評(píng)點(diǎn)文學(xué)是一種由批評(píng)和文學(xué)作品組合而成又同時(shí)并存的特殊現(xiàn)象,具有批評(píng)和文學(xué)的雙重含義。它既是一種批評(píng)方式,同時(shí)又是一種文學(xué)形式;既是一種與文學(xué)形式密切相關(guān)、結(jié)合在一起的文學(xué)批評(píng)形式,同時(shí)又是一種含有批評(píng)成分、與批評(píng)形式連為一體的文學(xué)形式。因?yàn)橥ǔ碚f,文學(xué)批評(píng)和文學(xué)作品盡管都屬文學(xué)領(lǐng)域之內(nèi),但卻是兩種屬性,兩種文本!裕u(píng)點(diǎn)文學(xué)是一種兼有文學(xué)批評(píng)和文學(xué)作品雙重屬性的特殊文學(xué)形態(tài)!
……