語(yǔ)言是人類獨(dú)特的認(rèn)知能力。探究人類各種認(rèn)知能力的工作方式,目的是更好地理解人類自身;正是在這個(gè)意義上,喬姆斯基嘗云,研究語(yǔ)言就是研究人性。
各種認(rèn)知能力和特定形態(tài)的知識(shí)之間關(guān)系復(fù)雜。著眼于語(yǔ)言能力和語(yǔ)言知識(shí)之間的關(guān)聯(lián),作者批判性地考察了20世紀(jì)的幾種主要解釋性哲學(xué)方案。考察的結(jié)果建議,行為主義和過(guò)分的理智主義(以喬姆斯基為代表)對(duì)人類語(yǔ)言能力以及其他一些認(rèn)知能力的解釋都有些錯(cuò)誤或誤導(dǎo)的方面;理解語(yǔ)言、思想、心靈、行動(dòng),以及他們之間的系統(tǒng)關(guān)聯(lián),要求一種溫和的理智主義探究思路。
劉小濤,湖南耒陽(yáng)人,哲學(xué)博士(中山大學(xué)),上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部哲學(xué)系副教授。主要研究興趣:分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、知識(shí)論、形而上學(xué)。曾赴美國(guó)羅格斯大學(xué)、塞浦路斯大學(xué)從事訪問(wèn)研究。在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《現(xiàn)代哲學(xué)》《自然辯證法研究》《哲學(xué)分析》等刊物發(fā)表原創(chuàng)性論文若干;有《論攻擊》《整體論》等譯著和譯文若干。
目 錄
第1章 問(wèn)題與局勢(shì)
1.1 語(yǔ)言研究與概念分析
1.2 什么是語(yǔ)言知識(shí)論?
1.3 基本問(wèn)題:具有語(yǔ)言能力的人知道什么?
1.4 概念分析:語(yǔ)言能力
1.5 概念分析:語(yǔ)言知識(shí)
1.6 戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)
1.7 關(guān)于哲學(xué)立場(chǎng)和方法論的一些補(bǔ)充
第2章 喬姆斯基方案
2.1 柏拉圖問(wèn)題與刺激貧乏論證
2.2 喬姆斯基理論發(fā)展的幾個(gè)階段
2.3 從規(guī)則系統(tǒng)到最簡(jiǎn)方案
2.4 喬姆斯基引起的共鳴
2.5 小結(jié)
第3章 可疑的假設(shè)
3.1 生成語(yǔ)法的基礎(chǔ)假設(shè)
3.2 學(xué)習(xí)理論論證與模塊性假定
3.3 作為語(yǔ)言知識(shí)的句法規(guī)則系統(tǒng)
第4章 知道一個(gè)意義理論?
4.1 達(dá)米特的思路
4.2 作為語(yǔ)言知識(shí)的意義理論?
4.3 意義理論應(yīng)容納的內(nèi)容
第5章 無(wú)知的鐵匠
5.1 戴維特的兩個(gè)區(qū)分
5.2 作為翻譯能力的語(yǔ)言能力
5.3 無(wú)知論題的若干前提
5.4 翻譯能力的困難
5.5 為什么需要語(yǔ)言知識(shí)
第6章《墓志銘》里的啟示
6.1 一門語(yǔ)言的觀念
6.2 刻畫語(yǔ)言能力的原則
6.3亂語(yǔ)的詮釋
6.4 兩種另選解讀
6.5 語(yǔ)言是什么?
6.6 語(yǔ)言自足論題的迷誤
第7章 能力與知識(shí):一種溫和的理智主義
7.1 笛卡爾的教誨
7.2 語(yǔ)言的創(chuàng)造性
7.3 認(rèn)知能力的理智主義解釋
7.4 理智主義神話
7.5 知識(shí)與理智行動(dòng)
7.6 喬姆斯基神話
7.7 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄1:KH語(yǔ)句的成真條件
附錄2:起源謬誤