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　　本書精選學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)，耳熟能詳?shù)墓糯?shī)詞四十余篇，從新的角度引導(dǎo)學(xué)生去感受美，體會(huì)情，領(lǐng)悟其中的人文關(guān)懷。全書按情感的類別來(lái)劃分章節(jié)：第一章思鄉(xiāng)念舊、第二章懷古傷今、第三章惺惺相惜、第四章相思愛(ài)慕、第五章羈旅之愁、第六章懷才壯志、第七章邊塞征戰(zhàn)、第八章抒懷感慨、第九章出世入世、第十章風(fēng)景生活、第十一章花鳥(niǎo)魚蟲。
　　本書既適合作為愛(ài)好詩(shī)詞人員的課外讀物和創(chuàng)作范本，又適合作為普通高等院校和高職院校學(xué)生的選修課或必修課教材。

　　在這本書里，我們想要做一些新的、有意思的嘗試：以類似于唱和的方式來(lái)完成對(duì)古代詩(shī)詞的鑒賞。
　　首先，在我國(guó)詩(shī)詞傳統(tǒng)表現(xiàn)形式中，對(duì)以原詩(shī)詞為模本進(jìn)行再創(chuàng)作交流的方式統(tǒng)稱為唱和。這本書同樣將以自己的方式，開(kāi)啟對(duì)原作品的再創(chuàng)作。這一部分我們把它命名為時(shí)光和弦。唱和在古代的形式多樣，在嚴(yán)格意義上，我們這本書的時(shí)光和弦這一部分，并沒(méi)有按照唱和的原有定義去寫作，只是衍生出的一種形式，在唱和的過(guò)程中并不限于寫作所用的體裁和形式，因此我們將這樣的再創(chuàng)作看做是古代和現(xiàn)代的一次琴瑟和鳴，取時(shí)光和弦這樣一個(gè)名字，就是將同一個(gè)故事、情節(jié)、背景、人物等，在古今的不同背景下加以呈現(xiàn)。這種方式更好的展示出思維和語(yǔ)言的多元化，也展示了在不同理解下詩(shī)詞意境衍生的不同可能性，更展示了在詩(shī)詞鑒賞中不同閱讀者的個(gè)體特征。因?yàn)槲覀兿嘈�，沒(méi)有人希望自己閱讀和理解到的東西是千篇一律一成不變的，我們嘗試在時(shí)光和弦這一部分盡可能多的展現(xiàn)出同一背景下文學(xué)的變化感，藉此呈現(xiàn)出詩(shī)歌不同的審美效應(yīng)。
　　其次，時(shí)光和弦這個(gè)部分的出現(xiàn)，讓閱讀者不再是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，我們會(huì)設(shè)置不同的形式，讓每一個(gè)閱讀者能夠去思考詩(shī)歌寫作的價(jià)值和意義，加深對(duì)作品的認(rèn)知和理解。我們這個(gè)時(shí)代有著一些最為顯著的特征：電腦、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、互動(dòng)平臺(tái)、大數(shù)據(jù)庫(kù)。詩(shī)詞鑒賞在這樣的大環(huán)境下也貌似變得簡(jiǎn)單，只要愿意，學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)上找到絕大多數(shù)的詩(shī)歌自誕生以來(lái)幾乎所有稍有名氣的解讀，也可能一不小心找到某個(gè)不知名人士對(duì)它的獨(dú)到見(jiàn)解。然而在這信息泛濫的背后始終缺乏一樣?xùn)|西，那就是對(duì)于閱讀者這個(gè)知識(shí)的被灌輸者來(lái)說(shuō)，這些可以被查閱到的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度、總結(jié)始終是屬于他人的東西，而你自己，卻始終沒(méi)有開(kāi)始。
　　所以我們希望能通過(guò)閱讀者的再創(chuàng)作部分，點(diǎn)下屬于自己的學(xué)習(xí)啟動(dòng)鍵。
　　馬克·斯特蘭德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不相信那么多人能真正讀懂詩(shī)歌，如果我有那么多讀者，我會(huì)開(kāi)始覺(jué)得我的詩(shī)哪兒出了問(wèn)題了。”也許，這才是詩(shī)歌的本來(lái)面目。也正因?yàn)槿绱�，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)詩(shī)歌一直是少部份人心愛(ài)的玩具，但它也從未阻止過(guò)普通人對(duì)它心向往之并向它靠近。
　　還記得在上個(gè)世紀(jì)的八九十年代，曾經(jīng)被稱為新中國(guó)詩(shī)歌最輝煌的年代，詩(shī)歌曾經(jīng)開(kāi)遍了幾乎每一個(gè)角落，在中學(xué)，幾乎每一個(gè)孩子都曾經(jīng)讀過(guò)那些令人或沸騰，或哀傷的詩(shī)句。在大學(xué)校園，處處可見(jiàn)躊躇滿志的詩(shī)者。在工作中，小伙子們從不吝嗇筆墨的為心愛(ài)的姑娘寫下動(dòng)人的情詩(shī)。處處有詩(shī)人，處處有歌者。而今天，詩(shī)歌似乎正在經(jīng)歷一個(gè)低谷，我們希望詩(shī)歌是隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷演變的，本書在某種程度上說(shuō)，正在進(jìn)行這樣的嘗試。
　　所以詩(shī)歌也并不是只能高高在上的，被稱為人類最高藝術(shù)形式并不能要求它不能被普通大眾閱讀和喜愛(ài)，恰恰相反，這是詩(shī)歌被更多人加以肯定的原因之一。中國(guó)自古就是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國(guó)度，因此我們更應(yīng)該思考這些寶貴的精神財(cái)富要通過(guò)何種方式才能被更加廣泛的認(rèn)知并認(rèn)同，我們努力在做出這樣的嘗試：用一些更能與時(shí)代接軌的方式去迎合這個(gè)時(shí)代背景下人們對(duì)詩(shī)歌的需求。編寫者將在對(duì)文學(xué)的讀解和認(rèn)知的基礎(chǔ)上，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)作。這不是專家的權(quán)威看法或者意見(jiàn)領(lǐng)袖們的引導(dǎo)，這種融入了純個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和情感的再創(chuàng)作，我們相信有助于閱讀者加以借鑒，從而開(kāi)始進(jìn)行真正屬于自己的升華和創(chuàng)作。
　　理解、借鑒、唱和是本書的閱讀三部曲，你可以通過(guò)前人的總結(jié)加深對(duì)每一首詩(shī)詞的理解，在這個(gè)基礎(chǔ)上去閱讀我們提供的個(gè)體創(chuàng)作部分，借鑒他人的思路和想法，最后完成屬于你自己的再創(chuàng)作。
　　聽(tīng)，在高山之巔，在清風(fēng)朗月之下，前人站在那里，白衣勝雪，以自己美妙的文字發(fā)出了動(dòng)聽(tīng)的聲音，我們能做的就是，整一整衣冠，隔著千年的時(shí)光，盡力去應(yīng)和，如果古人是琴，我愿成瑟；古人是高山，我愿做流水。子期伯牙，隔著時(shí)光，也能奏出曼妙的和弦。
　�。ㄗ詈笮枰f(shuō)明一下的是：盡管在這里我們談?wù)摰脑掝}始終圍繞著詩(shī)歌展開(kāi)，但在編著本書的過(guò)程中，就如何選篇我們還是盡可能的放寬，對(duì)于中國(guó)古代歷史上的詩(shī)詞曲都有所涉及，目的是在閱讀中盡可能讓不同的詩(shī)詞或類詩(shī)詞表現(xiàn)形式都有一個(gè)展示的舞臺(tái)。）

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