《書(shū)樓覓蹤》是古籍收藏大家韋力用超過(guò)115萬(wàn)的文字、3卷本、1400頁(yè)的大部頭整理出的一幅壯麗的中國(guó)藏書(shū)文化地圖。暢談古籍收藏的那些奇人、奇書(shū)、奇事,藏書(shū)界的一場(chǎng)“文化苦旅”。精裝函套,四色彩印,并配有幾百幅“芷蘭齋”歷年集藏的珍貴古籍圖片,富有收藏價(jià)值的同時(shí),更可一窺我國(guó)古籍概貌。
大量傳統(tǒng)典籍能夠流傳至今,有賴于歷代藏書(shū)家的薪火相傳,正是他們的盡心盡力,才使得斯文不絕。而著名藏書(shū)家韋力先生對(duì)于中國(guó)古代書(shū)樓的尋訪,正是對(duì)這些先賢的禮敬。關(guān)于中國(guó)古代藏書(shū)樓的尋訪,十余年前便有《書(shū)樓尋蹤》,而《書(shū)樓覓蹤》作為韋力先生第二部相關(guān)專著,無(wú)論從廣度還是深度上,都遠(yuǎn)超第一部。
韋力先生歷經(jīng)數(shù)十年,走遍大江南北,訪問(wèn)了百余位先賢藏書(shū)家的故居或遺址,從沈括、錢(qián)謙益、黃丕烈到梁?jiǎn)⒊㈩欘R剛、鄭振鐸,這是對(duì)中國(guó)古代藏書(shū)文化的一次巡禮,亦是對(duì)于傳承了中國(guó)文化書(shū)香余脈的眾多先賢的拜祭和紀(jì)念。
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追星,不如追文化偶像!各個(gè)時(shí)代的文化偶像才是文明火種的傳承人。偶像的趣聞?shì)W事、歷史的傳承趣聞,古籍、古跡、古人,三古合一,有史又有料。
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讀書(shū),尤其是名著,必須讀好的版本。
脂(硯齋)批紅樓、毛(宗崗)批三國(guó)、金(圣嘆)批水滸、饒宗頤《國(guó)學(xué)大典》……韋力《書(shū)樓覓蹤》便是版本入門(mén)指南。
好書(shū)是歷史的見(jiàn)證,《書(shū)樓覓蹤》尋找書(shū)樓的同時(shí),更是尋訪好書(shū)、尋訪歷史。
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繼玉器、青銅器、佛像、書(shū)畫(huà)收藏?zé)岢焙,古籍收藏再掀文物收藏高潮?/p>
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紙質(zhì)文物保存極為困難,能流傳下來(lái)的古籍善本基本都有不錯(cuò)的市場(chǎng)前景。
作者韋力從20世紀(jì)90年代開(kāi)始收藏古書(shū),是當(dāng)代古書(shū)收藏界的先驅(qū),《書(shū)樓覓蹤》更可帶領(lǐng)讀者初窺古書(shū)收藏之門(mén)路。
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致敬歷代藏書(shū)家
私家藏書(shū)始于何時(shí),我未曾讀到過(guò)確切說(shuō)法,我所訪得者,以時(shí)間論,二酉洞的年代似乎最為久遠(yuǎn),是在遙遠(yuǎn)的秦代。有人會(huì)說(shuō),這不算私家藏書(shū)樓,但我不同意這種判斷。如果說(shuō)二酉洞不能算私家藏書(shū)樓的話,那它應(yīng)該算什么呢?首先,它不是官府藏書(shū),因?yàn)檫@些書(shū)是那個(gè)時(shí)代的大儒伏生偷藏的。第二,這個(gè)洞即便不是伏生挖成的,至少也是他發(fā)現(xiàn)的,這樣說(shuō)來(lái),該洞的所有權(quán),或者發(fā)現(xiàn)權(quán)也同樣不歸官府,否則的話,伏生費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,冒著生命危險(xiǎn)藏起來(lái)的這些書(shū),也早就變成了劫灰。你看,書(shū)是伏生所有,洞是伏生所發(fā)現(xiàn),那里面的藏書(shū)如果說(shuō)不屬私家,我就完全不知道該如何歸類了。這正如孔子所言“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大”,所以我把二酉洞算作伏生的藏書(shū)樓,也就等于說(shuō),我把二酉洞視為中國(guó)已知最早的私家藏書(shū)樓。如果有人再反對(duì)我的這個(gè)說(shuō)法,那我也絕不再假謙虛,因此,我在此慎重聲明,我訪得該洞,就等于訪得了中國(guó)私家藏書(shū)樓的源頭。
私家藏書(shū)樓的源頭問(wèn)題,算是定下來(lái)了,那么該敘述下一個(gè)問(wèn)題了。那就是中國(guó)歷代私人藏書(shū)家到底有多少,這一點(diǎn)我就沒(méi)有以上的自信了。伏生之后,中國(guó)到底出了多少位藏書(shū)家,這一點(diǎn)還真的不好說(shuō),當(dāng)然,我知道怎樣找出搪塞的借口。比如說(shuō),首先要弄清楚,藏書(shū)家這個(gè)專用名詞的外延和內(nèi)涵,也就是說(shuō),在數(shù)量上,藏到多少才算是藏書(shū)家,有怎樣的質(zhì)量才算是藏書(shū)家,等等。民國(guó)時(shí)期,周今覺(jué)僅藏了一個(gè)郵票四方聯(lián)——當(dāng)然這是孤品——就被當(dāng)時(shí)的人稱作中國(guó)的郵票大王。若以此類推,某人僅藏了一部書(shū),比如一部唐版書(shū),當(dāng)然曾國(guó)藩當(dāng)年就說(shuō)過(guò)“世人何曾見(jiàn)唐版”,其實(shí)我就是說(shuō)個(gè)“假如”,如果不讓這么假如的話,那就換個(gè)次一級(jí)的。比如某人藏了一部宋版書(shū),并且這部宋版書(shū)是近千年來(lái)的孤本,名氣極大,那么,僅擁有這么一部書(shū)的人算不算藏書(shū)家?其實(shí)這個(gè)答案無(wú)論是算與不算,都會(huì)遭到反詰:你憑什么下這個(gè)結(jié)論?誰(shuí)授權(quán)你來(lái)給藏書(shū)家下一個(gè)嚴(yán)格的定義?但如果沒(méi)有定義,那么關(guān)于藏書(shū)家數(shù)量的問(wèn)題,又回到了原點(diǎn)。還是這句話,中國(guó)歷史上存在了多少位藏書(shū)家?答案就是:我不知道。
范鳳書(shū)先生專研中國(guó)私家藏書(shū)史,他在《中國(guó)私家藏書(shū)概述》中統(tǒng)計(jì)出全國(guó)著名的藏書(shū)家有4715位,范先生在“藏書(shū)家”之前加了一個(gè)限定詞,那就是“著名”。既然把藏書(shū)家進(jìn)行了兩分法,著名的統(tǒng)計(jì)出來(lái)了,那非著名的有多少呢?文中沒(méi)有說(shuō)。比如郭德綱,他自稱是“非著名相聲演員”,那么藏書(shū)界像他這樣的,本有藏書(shū)成就,而堅(jiān)稱自己“非著名”者,我覺(jué)得中國(guó)一定有。既然是這種情形,那么這些有成就的“非著名藏書(shū)家”,肯定沒(méi)被范先生統(tǒng)計(jì)在內(nèi),更何況范鳳書(shū)先生并沒(méi)有說(shuō)出著名與非著名之間有著怎樣的界定。如此說(shuō)來(lái),中國(guó)藏書(shū)家的數(shù)量也只能是一個(gè)模糊概念了。
就算按照范先生的4715位著名藏書(shū)家來(lái)說(shuō),我若把這個(gè)數(shù)字作為自己的尋訪目標(biāo),那藏書(shū)樓的尋訪就會(huì)與那個(gè)著名的電影——《不可能完成的任務(wù)》相似了。您算算,即使我每天找一個(gè),并且每一個(gè)都能有結(jié)果,那我也要假日無(wú)休地跑上十幾年。好在,這只是個(gè)理論數(shù)據(jù),因?yàn)橹袊?guó)的歷史已經(jīng)在大廚的炒勺里不知道翻過(guò)多少遍了,無(wú)論多少著名與非著名的私家藏書(shū)樓,到了我開(kāi)始尋訪的時(shí)代,所余已經(jīng)不足十分之一。
我的書(shū)樓尋訪,確實(shí)下了很大氣力,為此也收到了不少贊譽(yù)之聲,但這種夸獎(jiǎng)的聲音,還是沒(méi)能完全滿足我的虛榮,因?yàn)樗鼈兾丛鴵系轿业陌W處。沒(méi)有人說(shuō)我的這些尋訪過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種田野調(diào)查,而這種方式頗類國(guó)學(xué)大師王國(guó)維提倡的兩重證據(jù)法,至少我覺(jué)得自己所從事的這項(xiàng)工作,是歷史上第一次系統(tǒng)調(diào)查中國(guó)古代藏書(shū)樓現(xiàn)況。我用了這么一堆的限定詞,原因就是古代訪藏書(shū)樓者也一定有前輩在,可惜這方面的記錄少有留存,即便有人在我之前進(jìn)行了這項(xiàng)工作,他也絕沒(méi)像我這樣當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程,來(lái)做撒網(wǎng)式調(diào)查,從20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,靠一己之力,基本上調(diào)查清楚了古代藏書(shū)樓現(xiàn)存狀況。
從這項(xiàng)調(diào)查的一開(kāi)始,我就低估了它的難度,原因是我在此之前把功夫重點(diǎn)用在了查找資料方面,把史料上的記載當(dāng)成了一種現(xiàn)實(shí)存在。更何況,我所查得的藏書(shū)樓史料,也不過(guò)就是概念模糊的蛛絲馬跡,而對(duì)于樓的實(shí)際情況,大多所記都語(yǔ)焉不詳,除了一些極其有名的藏書(shū)樓——比如天一閣,很少有文獻(xiàn)詳細(xì)記載藏書(shū)樓的具體位置。雖然到了近現(xiàn)代,關(guān)于藏書(shū)樓的專著時(shí)有面世,但也同樣如此,還是很少會(huì)提到某樓具體位置所在,就更不用說(shuō)該樓的存廢。這正檢驗(yàn)了那句話,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,所以尋訪藏書(shū)樓的實(shí)際困難,遠(yuǎn)超自己所料。而困難的種數(shù)之多,幾乎難以略記,但我這人也有個(gè)怪癖,可以用林志炫的《單身情歌》來(lái)形容:“愛(ài)是越挫越勇,愛(ài)要肯定執(zhí)著。”本著這種精神,我在十幾年前就下了五年的氣力,總計(jì)找到了一百余座藏書(shū)樓,而后在雜志上連載,再后來(lái)經(jīng)過(guò)徐雁先生的幫助,結(jié)集為《書(shū)樓尋蹤》,該書(shū)成為中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)地實(shí)地考察藏書(shū)樓的專著。不過(guò)我要在此慎重聲明,尋訪藏書(shū)樓的先行,是徐雁先生,我是踏著他的足跡把這件事進(jìn)行到底者。
那幾年的尋訪,我受到了一位好友的蠱惑,他堅(jiān)定地認(rèn)為,用老式的膠片機(jī),并且用黑白膠卷來(lái)拍照,得到的照片最能表現(xiàn)出古代藏書(shū)樓的滄桑。他的說(shuō)法很有道理,但他忽視了我的水準(zhǔn),因?yàn)槲沂钦嬲摹胺侵麛z影愛(ài)好者”,我的拍照水平之差,大家可以盡情想象。但我當(dāng)時(shí)鼓起匹夫之勇,按其所言,到處去買(mǎi)他列舉的裝備,直到自己滿身披掛。當(dāng)時(shí)買(mǎi)到這些專業(yè)的行頭,于我而言,也非易事,我哪能像花木蘭那么容易,“東市買(mǎi)駿馬,西市買(mǎi)鞍韉,南市買(mǎi)轡頭,北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”,她一瞬間就轉(zhuǎn)了四個(gè)市,把裝備買(mǎi)齊了。咦,不對(duì)呀,花木蘭被征兵上前線打仗,為何所有的裝備還要自己掏腰包?這個(gè)天子可真是摳到家了。且不說(shuō)這些,當(dāng)時(shí)我買(mǎi)裝備,可真真切切地下了一番苦功。當(dāng)時(shí)黑白膠卷已經(jīng)很難買(mǎi)到,拍照完畢后,找地方?jīng)_洗膠片也成了問(wèn)題。等沖出來(lái)一看,所拍大多無(wú)法使用,因?yàn)槟z片機(jī)不像數(shù)碼相機(jī),無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)看到拍攝效果,這中間的講究,比如光圈、焦距等,我一概不懂,以這樣的水準(zhǔn)來(lái)使用專業(yè)相機(jī),其效果之慘你一定想象得到。
而今信息的來(lái)源大為豐富,相關(guān)著作時(shí)有面世,網(wǎng)絡(luò)搜索更為發(fā)達(dá),各地的書(shū)友相識(shí)者也越來(lái)越多,還有一項(xiàng)便利,那就是飛速發(fā)展的高鐵。我把這些便利條件綜合利用起來(lái),加上以往的經(jīng)驗(yàn),費(fèi)時(shí)三四年,又在全國(guó)范圍內(nèi)探尋古代人文遺跡,總計(jì)尋得近兩千處,古代私家藏書(shū)樓占了其中的百分之十,而后將這些書(shū)樓的尋訪過(guò)程,加上史料,寫(xiě)成了一篇篇的尋訪記,組成了這部書(shū)。
當(dāng)然了,做任何事情,都要講個(gè)意義,那么尋訪古代私家藏書(shū)樓的意義在哪里呢?鄭偉章先生的宏著《文獻(xiàn)家通考》是我案頭必備的工具書(shū),在該書(shū)的前言中鄭先生有這樣的一段話:
中國(guó)數(shù)千年文明之發(fā)展,在在離不開(kāi)書(shū)籍!歷史是一條長(zhǎng)河,任何個(gè)人不過(guò)是長(zhǎng)河中的一個(gè)水分子,且瞬息即逝。唯有一艘不沉的巨輪在長(zhǎng)河上由古駛至今,還要駛向永遠(yuǎn)。它,就是書(shū)籍!中華民族是一個(gè)熱愛(ài)書(shū)籍的民族,故歷史上文獻(xiàn)家輩出,代不乏人。聚書(shū)、抄書(shū)、校書(shū)、刻書(shū)、輯書(shū)、編目、題識(shí)等活動(dòng),便成為幾千年來(lái)中國(guó)文壇上重要?dú)v史活動(dòng)內(nèi)容。
我覺(jué)得這段話高度概括了中國(guó)古代藏書(shū)家所做出的歷史貢獻(xiàn),而我的尋訪,也正是要表現(xiàn)出我對(duì)這些藏書(shū)家的崇敬之情,讓我自己以及這個(gè)社會(huì)上的愛(ài)書(shū)人永遠(yuǎn)銘記,正是因?yàn)橛袣v代藏書(shū)家的存在,才使我們得以了解我們民族歷史的燦爛與輝煌。
書(shū)樓的尋訪,也讓我有著多方面的收獲。這個(gè)收獲首先是使我在地理概念上能夠更加清晰地看出來(lái)中國(guó)古代文化的集中與分散。我所找到的書(shū)樓,幾乎四分之三都處在江浙一帶,這一帶再擴(kuò)大一點(diǎn)兒范圍來(lái)說(shuō),那就是中國(guó)的江南地區(qū),自宋代之后,這一帶成為中國(guó)人文薈萃之地,雖然元明清三代皇家政權(quán)都建立于北方,但這并不影響江南文化的繼續(xù)繁榮。當(dāng)年?yáng)|北的王爾烈作為主考官前往南方地區(qū)開(kāi)展工作,江南的學(xué)子對(duì)于來(lái)一位北方高寒地區(qū)的主考官頗有不滿,于是在他的門(mén)楣上寫(xiě)了句“千山千水千才子”,言外之意,真正的文化在這里。而作為主考官的王爾烈,當(dāng)然毫不示弱,他對(duì)了下聯(lián)“一天一地一圣人”,這里的“圣人”當(dāng)然指的是皇帝,其潛臺(tái)詞,就是你江南有再多的才子,也還是歸北方的一位皇帝來(lái)管。然而機(jī)智終歸只是機(jī)智,事實(shí)依然是藏書(shū)之事,南方遠(yuǎn)勝北方,而書(shū)樓的尋訪也是如此。
我的另一個(gè)所得,是尋訪過(guò)程中交到很多朋友,雖然這些朋友大多數(shù)是我在此之前就相熟者,但是,“出門(mén)靠朋友”這句古訓(xùn),給我的尋訪帶來(lái)了許多的便利。比如蘇州的馬驥先生,他為了帶我探訪遺跡所動(dòng)用的關(guān)系,以及為此所付出的,都可謂費(fèi)盡心力;而黃艦先生,在嗓子說(shuō)不出話的情況下,依然陪我去鄉(xiāng)下尋找;江澄波老先生為了能夠告訴我一個(gè)確切的地址,竟然在凌晨先行探訪一遍;薛冰先生為了我的尋訪,到處打電話落實(shí)地址;朱旗先生為了讓我省些跑腿的氣力,幾次為我安排司機(jī);而范笑我先生,我前往打擾多次,他每次都不厭其煩地替我安排各種細(xì)節(jié);勵(lì)雙杰和童銀舫先生,則專程開(kāi)車送我到另一個(gè)地區(qū)去探訪;胡關(guān)妙先生也是為了讓我少跑路,竟然從幾百千米外開(kāi)車來(lái)接我前往另一地;盧平先生會(huì)很細(xì)心地安排好各方面的細(xì)節(jié);陳琦先生為了讓我得到滿意的答案,竟然找到了多位藏書(shū)家的后人;另外還有府軍、顧正坤、付國(guó)君等太多的朋友,在此無(wú)法一一列舉。事非經(jīng)過(guò)不知難,我自己在尋訪途中所遇到的各種困難,大多數(shù)都是在友人的幫助下,才得以克服,每念及此,我都會(huì)心存感謝,在此,我向那些對(duì)我提供過(guò)幫助的朋友們,鄭重地說(shuō)一聲謝謝。
本書(shū)因?yàn)槭沁呍L邊寫(xiě),所以在體例方面,有時(shí)考慮得并不完整,而后經(jīng)商凝瑤女士之建議,本書(shū)的編排方式有所調(diào)整。比如我原本將各個(gè)藏書(shū)樓按照時(shí)代的先后順序進(jìn)行排列,在她的建議下,我改為按照地區(qū)排列,這種排列方式,更能夠一目了然地看清楚藏書(shū)樓所集中的地區(qū),為讀者提供了文字之外的重要資訊。而在每個(gè)地區(qū)之內(nèi),商女士建議,按照每個(gè)樓主的生年進(jìn)行排序,她的這些建議我都一一采納。但也鄭重聲明,因?yàn)槲恼率顷懤m(xù)寫(xiě)成的,所以難免有這樣那樣的錯(cuò)誤,而這方面的文責(zé),我當(dāng)然要自負(fù)。這些書(shū)樓尋訪之文,曾有部分發(fā)在微信公眾號(hào)上,也得到了多位讀者的厚愛(ài),給我指出了不少筆誤,我在此也一并表示感謝。
韋力,古籍收藏領(lǐng)域一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑幸粋(gè)600多平方米的“藏書(shū)樓”,收藏有8000余部、7萬(wàn)余冊(cè)古籍善本。其中宋元及以前刊本、寫(xiě)本50余件、200余冊(cè),宋元遞修和宋元明遞修本近20部、300余冊(cè),明刊本1200余部、1萬(wàn)余冊(cè),名家批校本及抄校稿本800余部,活字本600余部,碑帖1700余種……被認(rèn)為是中國(guó)民間收藏古善本*多的人。他還是北京故宮研究院兼職研究員,嘉德拍賣等數(shù)家公司古籍顧問(wèn)。浸淫古書(shū)三十年,私家藏書(shū)當(dāng)世無(wú)兩。留心古書(shū)版本、遞藏掌故之外,致力于中國(guó)古代藏書(shū)家遺跡的考察與研究。
著有《書(shū)魂尋蹤》、《魯迅古籍藏書(shū)漫談》、《魯迅藏書(shū)志》、《中國(guó)古籍拍賣述評(píng)》、《芷蘭齋書(shū)跋集》、《古書(shū)之美》(合著)、《失書(shū)記?得書(shū)記》、《古書(shū)之愛(ài)》、《古書(shū)之媒》(合著)等。其《古書(shū)之愛(ài)》榮獲2016年度“大眾喜愛(ài)的50種圖書(shū)”美譽(yù)。
上卷
1北京
總序 九域蕓香/ I
序言 致敬歷代藏書(shū)家/ VII
孫承澤?退谷 曹雪芹到此地后寫(xiě)下《紅樓夢(mèng)》/ 3
弘歷?天祿琳瑯五經(jīng)萃室 藏書(shū)毀于太監(jiān)的一把火/ 13
紀(jì)昀?閱微草堂 掙錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)古舊書(shū)/ 21
朱筠?椒花吟舫 議修《四庫(kù)全書(shū)》,失傳古籍得流傳/ 29
麟慶?嫏嬛妙境 以《鴻雪因緣圖記》記錄一生/ 36
錢(qián)熙祚?守山閣 為保古墓不損毀,誓死捍衛(wèi)秦山/ 44
劉位坦?疊書(shū)龕 『新紅學(xué)』的間接奠基人/ 52
潘祖蔭?滂喜齋 藏有當(dāng)今國(guó)寶大盂鼎與大克鼎/ 59
張之洞?舊居 獨(dú)創(chuàng)五分類法,影響了圖書(shū)館分類/ 67
沈家本?枕碧樓 沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),借過(guò)的書(shū)多達(dá)348 部/ 76
王懿榮?天壤閣 收藏甲骨第一人/ 84
徐世昌?書(shū)髓樓 最愛(ài)藏書(shū)的北洋總統(tǒng)/ 92
董康?誦芬室 刻書(shū)精美,至今廣受藏書(shū)家喜愛(ài)/ 99
朱啟鈐?存素堂 營(yíng)造學(xué)社創(chuàng)建者,京城拆遷第一人/ 108
傅增湘?藏園 翰林出身才能參加的藏書(shū)雅集/ 117
袁思亮?剛伐邑齋 詩(shī)似東坡,人似東坡肉/ 124
葉恭綽?幻住園 收藏毛公鼎引來(lái)許多麻煩/ 131
朱文鈞?六唐人齋 故宮碑帖佳拓的主要來(lái)源/ 140
趙元方?無(wú)悔齋 明銅活字本收藏第一大家/ 149
2天津
李春城?延古堂 善人的藏書(shū)/ 159
吳重憙?石蓮闇 為了拍照,我差點(diǎn)兒買(mǎi)下一箱胸罩/ 164
李盛鐸?木犀軒 私藏敦煌遺書(shū)第一家/ 172
梁?jiǎn)⒊?飲冰室 視善本為古董的藏書(shū)觀/ 181
任鳳苞?天春園 方志收藏天下第一/ 190
金梁?瓜圃 鎮(zhèn)庫(kù)之藏現(xiàn)在寒齋/ 197
徐世章?濠園 藏硯名于世,善本少人知/ 206
周叔弢?自莊嚴(yán)堪 藏書(shū)五好標(biāo)準(zhǔn)的制定者/ 215
金鉞?屏廬 近代津門(mén)刻書(shū)名家/ 226
張重威?默園 字畫(huà)創(chuàng)紀(jì)錄,藏書(shū)少人知/ 235
3河北
蘇天爵?滋溪書(shū)堂 用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范要求自己/ 245
梁清標(biāo)?蕉林書(shū)屋 拿出一件就能撐起省博物館/ 252
王灝?括齋 少有人提及的北方藏書(shū)大家/ 262
4遼寧
耶律倍?望海堂 高山之上有契丹國(guó)最大的私人藏書(shū)樓/ 275
耶律楚材?讀書(shū)堂 蒙古第一位詩(shī)人,隨成吉思汗征戰(zhàn)/ 283
羅振玉?大云書(shū)庫(kù) 最早重視甲骨文,助劉鶚編《鐵云藏龜》/ 289
5山西
傅山?霜紅龕 武林高手好藏書(shū)/ 301
戴廷栻?丹楓閣 甚愛(ài)陶弘景,殊悲庾子山/ 310
陳廷敬?御書(shū)樓 主編《康熙字典》的大清廉史/ 318
楊二酉?讀書(shū)閣 晉祠內(nèi)留有多處的墨跡/ 326
張敦仁?簡(jiǎn)靜居 在數(shù)學(xué)方面卓有成就的藏書(shū)家/ 332
祁寯藻?祁氏書(shū)樓 三代帝師之藏不可測(cè)/ 341
耿文光?萬(wàn)卷藏書(shū)樓 忽遭家變,出售藏書(shū)/ 348
劉篤敬?南高藏書(shū)樓 首開(kāi)山西煤礦,收藏僅余《晝錦》/ 357
張籟?海藏廬 近代山西私人藏書(shū)之冠/ 363
渠仁甫?書(shū)業(yè)誠(chéng) 誠(chéng)儉發(fā)家,書(shū)捐公藏/ 370
郭象升?燕超樓 山西官局大量書(shū)版因保存得力未遭毀/ 379
6河南
朱翊镠?崇本書(shū)樓 昔日高樓在歷史動(dòng)蕩中為侵略者焚毀/ 391
李敏修?經(jīng)正書(shū)舍 清代綜合性歷史叢書(shū)《中州文獻(xiàn)》總編/ 399
7山東
馮溥?佳山堂 當(dāng)朝一品,以用為藏/ 409
李文藻?萬(wàn)卷樓 癡迷拓碑,每到一處必拓文字/ 416
丁善寶?十笏園& 孫葆田?賸園 濰坊僅存園林,賸園空留匾額/ 427
宋春舫?褐木廬 專藏洋文戲曲,書(shū)票受人關(guān)注/ 434
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