江西省哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：中國道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化
定 價：68 元
叢書名：江西省哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫
- 作者：陳雅嵐 著
- 出版時間：2015/5/1
- ISBN：9787509765579
- 出 版 社：社會科學(xué)文獻出版社
- 中圖法分類：B958
- 頁碼：256
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開本：16開
《江西省哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫：中國道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化》運用公共經(jīng)濟學(xué)、文化經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的理論，對道教文化資源的產(chǎn)業(yè)特性和道教文化風(fēng)景區(qū)案例作了全面系統(tǒng)的考察，剖析了道教文化資源在城市經(jīng)營、生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)及區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的比較優(yōu)勢和競爭力，回答了企業(yè)和政府相關(guān)部門對道教文化資源關(guān)注的根本原因，澄清了社會對道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化的模糊認識，并就加強東、中、西部道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化區(qū)域性合作，推動道教文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”提出了建議。
序
陳雅嵐博士的著作《中國道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化》擺上案頭，閱之不勝欣喜。這是一個有創(chuàng)意的研究課題。道教是中國本土固有的宗教，與儒教、佛教共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的三大主干。近代以來，道教面臨傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的諸多課題。其中一個重要問題就是怎樣適應(yīng)現(xiàn)代社會的世俗化及市場化，善用其傳統(tǒng)文化資源繼續(xù)為社會提供宗教服務(wù)。實事求是地說，近現(xiàn)代中國道教界對這一重要問題的理論探討及踐行方式的摸索，都是很不夠的。
近年來，隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，國人的本土文化意識正在覺醒，包括道教在內(nèi)的中國本土宗教及傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了復(fù)蘇趨勢。道教怎樣適應(yīng)現(xiàn)代社會市場經(jīng)濟的問題更加突出。道教有哪些適用于現(xiàn)代社會的傳統(tǒng)文化資源？如何看待保持傳統(tǒng)宗教的神圣性與適應(yīng)現(xiàn)代社會世俗性的平衡尺度？宗教文化能否產(chǎn)業(yè)化，或采用市場經(jīng)濟范式來經(jīng)營？這些問題已成為緊迫的研究課題。為此學(xué)術(shù)界也做過一些探討，但深入系統(tǒng)的研究成果還不多。陳雅嵐博士的著作對上述問題做了初步的思索和探討，是值得鼓勵的。注重探討有實踐意義的新課題，顯示了作者的問題意識。希望有更多年輕學(xué)者來共同探討這些問題。故為之序。
王 卡
2014年5月
�。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W(xué)院世界宗教研究所道教文化研究室主任、研究員）
陳雅嵐，江西財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，現(xiàn)供職于江西省民族宗教事務(wù)局，主要研究道教文化資源的開發(fā)與利用。
第一章 導(dǎo)論
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 研究意義
第三節(jié) 研究綜述
第四節(jié) 研究思路
第五節(jié) 研究方法
第六節(jié) 主要創(chuàng)新
第二章 道教文化發(fā)展的回顧與展望
第一節(jié) 宗教文化綜述
第二節(jié) 我國宗教文化概述
第三節(jié) 我國宗教文化的比較
第四節(jié) 小結(jié)
第三章 道教文化資源的形成與發(fā)展
第一節(jié) 道教文化內(nèi)涵
第二節(jié) 道教文化資源的分類
第三節(jié) 道教文化資源的類型
第四節(jié) 道教文化資源的形成與發(fā)展
第五節(jié) 道教文化資源管理體制
第六節(jié) 小結(jié)
第四章 道教文化資源的評估
第一節(jié) 道教文化資源評估要素構(gòu)成
第二節(jié) 道教文化資源評估指標(biāo)體系設(shè)計
第三節(jié) 以江西龍虎山道教文化資源評估測量為例
第五章 道教文化資源SWOT分析與區(qū)域影響
第一節(jié) 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢（Strength）分析
第二節(jié) 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化劣勢（Weakness）分析
第三節(jié) 道教文化資源產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)外部機遇（Opportunity）分析
第四節(jié) 道教文化資源產(chǎn)業(yè)化的外部威脅（Threat）分析
第五節(jié) 我國道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化戰(zhàn)略矩陣
第六節(jié) 小結(jié)
第六章 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
第一節(jié) 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的理論基礎(chǔ)
第二節(jié) 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化模式分析
第三節(jié) 道教文化資源產(chǎn)業(yè)化運作存在的問題分析
第四節(jié) 道教文化資源開發(fā)及產(chǎn)業(yè)化模式設(shè)計——以龍虎山為例
第五節(jié) 小結(jié)
第七章 結(jié)論與建議
第一節(jié) 結(jié)論
第二節(jié) 政策建議
第三節(jié) 結(jié)束語
參考文獻
致 謝
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