前　　言

今天回過(guò)頭去看20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)的主要后果（特別是第二次世界大戰(zhàn)的主要后果），似乎并不是國(guó)際權(quán)力結(jié)構(gòu)的重組和世界霸權(quán)體系的更替（從19世紀(jì)的英國(guó)霸權(quán)變?yōu)?0世紀(jì)的美國(guó)霸權(quán)），而是誕生了一大批通過(guò)民族解放運(yùn)動(dòng)獲得政治獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家。國(guó)際體系層面的權(quán)力更替是大航海時(shí)代以來(lái)國(guó)際關(guān)系的重要特征，世界霸權(quán)國(guó)的盛衰轉(zhuǎn)換如同封建王朝一樣更替，從16世紀(jì)的西班牙和葡萄牙、17世紀(jì)的荷蘭、18世紀(jì)的法國(guó)、19世紀(jì)的英國(guó)到20世紀(jì)的美國(guó)，霸權(quán)更替成為幾百年國(guó)際政治體系的一種常態(tài)，而二戰(zhàn)后誕生的一大批發(fā)展中國(guó)家卻為世界注入了新的活力，并為政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科提供了新的研究對(duì)象。
獲得政治獨(dú)立之后，發(fā)展中國(guó)家并沒(méi)有把關(guān)注點(diǎn)放在國(guó)際體系的權(quán)力政治和大國(guó)政治上，而是幾乎毫無(wú)例外地都表現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化的高度熱情，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為獲得政治獨(dú)立之后的頭等大事。絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都迫切地實(shí)行工業(yè)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，積極推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展，希望在獲得政治獨(dú)立之后盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這成為二戰(zhàn)后貫穿發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的一根主線。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化成為這些國(guó)家的奮斗方向。發(fā)展中國(guó)家之所以癡迷于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化，是因?yàn)闅W美國(guó)家富裕生活的榜樣力量，發(fā)展中國(guó)家的民眾也希望能過(guò)上歐美國(guó)家那樣的生活。工業(yè)化被認(rèn)為是現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。從18世紀(jì)晚期的英國(guó)工業(yè)革命到19世紀(jì)中葉的歐洲其他國(guó)家、美國(guó)和19世紀(jì)末的日本的工業(yè)發(fā)展，一大批國(guó)家先后開(kāi)啟了以工業(yè)文明為主要特征的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)作為歐美列強(qiáng)工業(yè)化發(fā)展之后矛盾沖突的結(jié)果，削弱了殖民主義的力量，促使大批新的政治實(shí)體在二戰(zhàn)后誕生，同時(shí)也將工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展理念傳播到了這些國(guó)家，成為它們的發(fā)展目標(biāo)和奮斗方向，并成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征——大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化而努力。
選擇什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路成為困擾新獨(dú)立國(guó)家的重要問(wèn)題。二戰(zhàn)后，學(xué)者們對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展道路進(jìn)行了大量研究。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)化并沒(méi)有固定模式，而新獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家情況各不相同，內(nèi)部差異較大，在借鑒并實(shí)踐其他國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)會(huì)讓人感到有些惶恐。獨(dú)立之后，許多非洲國(guó)家就曾主動(dòng)或被動(dòng)地實(shí)行過(guò)“進(jìn)口替代”政策、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整方案和減貧戰(zhàn)略計(jì)劃等經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，先不論其是否真正適合非洲國(guó)家的國(guó)情，這些戰(zhàn)略在執(zhí)行過(guò)程中常常會(huì)由于缺乏有效的、深入基層的執(zhí)行力而以失敗告終，學(xué)者也因此無(wú)法判斷這些經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略是否真正適合非洲。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是發(fā)展中國(guó)家的首要問(wèn)題，學(xué)者們也對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了大量的研究，但在這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，受政治體制、歷史文化、宗教傳統(tǒng)等各類非經(jīng)濟(jì)因素影響，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題逐漸成為一個(gè)反復(fù)無(wú)常，甚至有點(diǎn)令人沮喪的研究領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)學(xué)科受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的猛烈攻擊，深陷于理想中完美無(wú)缺和實(shí)踐時(shí)水土不服的矛盾情境里，四面楚歌。
的確，要給發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到一個(gè)一般性的理論框架或普遍適用的經(jīng)濟(jì)理論絕非一件容易的事情。探尋一條所有發(fā)展中國(guó)家都適用的一般性結(jié)論是難以實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樵S多發(fā)展中國(guó)家在資源稟賦和制度安排上都存在著較大差異，資源國(guó)與非資源國(guó)、經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小國(guó)家與經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大國(guó)家肯定不能采取相同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。即使是同類型的國(guó)家，在政治體制、歷史文化、宗教傳統(tǒng)等方面也會(huì)有較大差異，而這些非經(jīng)濟(jì)因素常常會(huì)使問(wèn)題復(fù)雜化。單一因素?zé)o法解釋發(fā)展的滯后，單一政策也無(wú)法推動(dòng)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程。一些政策能使部分國(guó)家獲得較好發(fā)展，卻又使其他一些國(guó)家陷入發(fā)展困境。在發(fā)展初期有效的經(jīng)濟(jì)政策可能在發(fā)展后期又成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的障礙。19世紀(jì)美國(guó)、德國(guó)的發(fā)展并沒(méi)有盲目復(fù)制英國(guó)的發(fā)展模式，二戰(zhàn)以后中國(guó)、印度、巴西等新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也各具特色。由于時(shí)間、空間的差異，希望照搬別國(guó)的發(fā)展模式來(lái)實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展幾乎是不可能完成的任務(wù)。
但是，有些發(fā)展的特點(diǎn)是共同的，對(duì)同類型的經(jīng)濟(jì)體進(jìn)行一般性的概括，發(fā)現(xiàn)同類型國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵要素還是有可能的。學(xué)者們也試圖通過(guò)演繹和歸納兩種方法來(lái)找到發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同特點(diǎn)。第一種是理論演繹法，可以追溯到18世紀(jì)～19世紀(jì)的亞當(dāng)?斯密（Adam Smith）和大衛(wèi)?李嘉圖(David Ricardo)。20世紀(jì)50、60年代，關(guān)于增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)變化的研究以理論家羅伊?哈羅德（Roy Harrod）、埃弗塞?多馬（Evsey Domar）、羅伯特?索羅(Robert Solow)、W.阿瑟?劉易斯(W. Arthur Lewis)、費(fèi)景漢(Joho Fei)等為代表,20世紀(jì)80、90年代的新古典增長(zhǎng)理論學(xué)則以保羅?羅默（Paul Romer）、羅伯特?盧卡斯（Robert Lucas）、羅伯特?巴羅（Robert Barro）等為代表。第二種是經(jīng)驗(yàn)歸納法，以哈佛大學(xué)的西蒙?庫(kù)茲涅茨（Simon Kuznets）和世界銀行的霍利斯?錢納里（Hollis B. Chenery）為代表一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家，試圖通過(guò)分析世界上幾十個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期的國(guó)民生產(chǎn)總值數(shù)據(jù)和結(jié)構(gòu)的資料，來(lái)探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同特點(diǎn)。
本書也認(rèn)為，同一類型國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有共同特點(diǎn)的。發(fā)揮自身比較優(yōu)勢(shì)、開(kāi)展國(guó)際貿(mào)易、實(shí)現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)升級(jí)是小規(guī)模經(jīng)濟(jì)體實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)上最古老的命題之一，就是無(wú)限制的國(guó)際貿(mào)易對(duì)所有參與國(guó)來(lái)說(shuō)都是有利的。以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐也證明一個(gè)國(guó)家如果參加國(guó)際貿(mào)易，會(huì)比自我封閉更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)與國(guó)之間的發(fā)展差距越大，通過(guò)貿(mào)易獲得的收益就越大。通過(guò)充分利用資源稟賦的優(yōu)勢(shì)，出口自己相對(duì)生產(chǎn)成本較低的產(chǎn)品，進(jìn)口自己相對(duì)生產(chǎn)成本較高的產(chǎn)品，貿(mào)易雙方都能獲益，并實(shí)現(xiàn)資金、技術(shù)從發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家流動(dòng)。國(guó)家越小，通過(guò)貿(mào)易獲得的收益就越大。許多技術(shù)的研發(fā)對(duì)于小國(guó)來(lái)說(shuō)是無(wú)法完成的，但小國(guó)可以通過(guò)貿(mào)易來(lái)引進(jìn)和吸收科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)效率。因此，小國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)需要通過(guò)國(guó)際貿(mào)易來(lái)體現(xiàn)。但是僅僅依靠比較優(yōu)勢(shì)和國(guó)際貿(mào)易并不意味著就能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)，要避免“比較優(yōu)勢(shì)的陷阱”就需要實(shí)現(xiàn)比較優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)升級(jí)。比較優(yōu)勢(shì)從斯密的論述中就已經(jīng)含有動(dòng)態(tài)的意思，在后來(lái)不斷出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)中，比較優(yōu)勢(shì)理論又被眾多的學(xué)者不斷完善，具有了更強(qiáng)的理論框架和現(xiàn)實(shí)解釋能力。
非洲國(guó)家?guī)缀醵际切∫?guī)模經(jīng)濟(jì)體，豐富的自然資源和勞動(dòng)力資源是大多數(shù)非洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的比較優(yōu)勢(shì)。非洲國(guó)家需要通過(guò)國(guó)際貿(mào)易將其自身的比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)。既然像韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣這樣資源貧乏的經(jīng)濟(jì)體都能夠通過(guò)國(guó)際貿(mào)易和比較優(yōu)勢(shì)動(dòng)態(tài)升級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么更有理由相信像非洲這樣資源豐富的大陸也能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。非洲國(guó)家需要管理好它們的資源收益并有效地加以利用，將自然財(cái)富轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的助推器。
目前，非洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)原本充滿死亡、疾病和貧窮的大陸正展現(xiàn)出崛起的跡象。在過(guò)去20年里，世界經(jīng)濟(jì)和地緣政治的變化已經(jīng)改變了全球的傳統(tǒng)權(quán)力結(jié)構(gòu)。這次由信息技術(shù)革命帶來(lái)的全球化浪潮，迅速席卷全球。新興經(jīng)濟(jì)體的崛起、跨境資本流動(dòng)和貿(mào)易大幅增加、城市化快速發(fā)展、大宗商品價(jià)格上漲以及信息產(chǎn)業(yè)和電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展等等，為世界各國(guó)（特別是發(fā)展中國(guó)家）帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇。在新的機(jī)遇面前，非洲需要思考如何制定更加有效的政策，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)；如何能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的多樣化，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，解決貧困、收入差距和青年人失業(yè)問(wèn)題；如何能夠利用好自身的資源稟賦，打造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎，改善在世界經(jīng)濟(jì)中被邊緣化的處境，增強(qiáng)抵御外部沖擊的能力。發(fā)現(xiàn)一條適合自身歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路是許多非洲國(guó)家獨(dú)立以后一直試圖解決的問(wèn)題。在當(dāng)前新的機(jī)遇面前，非洲國(guó)家面臨新的選擇。