再版說(shuō)明

張伯元著《律注文獻(xiàn)叢考》，原是楊一凡主編《中國(guó)法制史考證續(xù)編》（13冊(cè)，本社2009年出版）中的一冊(cè)。該書(shū)出版后，在學(xué)界引起良好反響。根據(jù)教學(xué)和研究的需要，征得作者同意和《中國(guó)法制史考證續(xù)編》主編的支持，我們將此書(shū)再版。
律注文獻(xiàn)研究是一個(gè)全新的課題，它主要研究古代律典的注和疏，及其對(duì)法律律意的條理，解析和釋疑，如《唐律疏議》中的疏議，《大明律集解附例》中的集解、纂注等�！堵勺⑽墨I(xiàn)叢考》全書(shū)22篇，除按時(shí)代分秦漢、魏晉、唐、明、清幾個(gè)章節(jié)作律注文獻(xiàn)的考證外，還對(duì)刑法類書(shū)目和法律用語(yǔ)作了考訂和詮釋。
本書(shū)的主要特點(diǎn)有三：一是課題新，為法律史研究開(kāi)辟出一塊嶄新田地。律注文獻(xiàn)研究，因其貼近法律文本，貼近司法實(shí)踐，貼近其時(shí)代的桑海變幻，其體量大，有待開(kāi)發(fā)；其積淀深厚，法律史的深化研究又不可或缺，因此引起法律史學(xué)界的關(guān)注。二是涉及面廣，選擇具有代表性的法律文本，從不同的角度做出考證，如從數(shù)十種明律中遴選，有的側(cè)重校讀，有的側(cè)重遺文輯考，有的注重制律經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還有的注重考察著述的動(dòng)機(jī)等。縱橫交錯(cuò)，歸于律典。三是立足實(shí)證。讀古書(shū)，特別是研讀古代法典，綜合運(yùn)用�？�、辨?zhèn)巍⑤嬝�、�?xùn)詁等傳統(tǒng)的考據(jù)學(xué)方法加以整理必不可少；本書(shū)對(duì)注和疏的考釋，言必有據(jù)，信而有征，對(duì)近乎固化的律文理解往往會(huì)產(chǎn)生不小的沖擊。
這次再版時(shí)，作者對(duì)一些文字做了修訂。

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2016年8月


《律注文獻(xiàn)叢考》序
楊一凡

律注是中國(guó)古代法律解釋學(xué)、古代律學(xué)的重要組成部分。張伯元研究員著《律注文獻(xiàn)叢考》，以法律文獻(xiàn)及其注疏為研究對(duì)象，從不同的側(cè)面考證和闡述了我國(guó)古代律注文獻(xiàn)的概況。全書(shū)由22篇構(gòu)成，分別就秦漢時(shí)期的律注文獻(xiàn) 、晉和唐代律注文獻(xiàn)、明代律注文獻(xiàn)、刑法類書(shū)目及清代律注文獻(xiàn)、有關(guān)律令及法律用語(yǔ)等進(jìn)行了扎實(shí)的考證。作品內(nèi)容涉及面較廣，有注文的考析，有佚注的輯考，有版本的考異，時(shí)出新見(jiàn)，多為前人所未發(fā)。
一部有建樹(shù)的學(xué)術(shù)著作，勝過(guò)百部平庸之作。張伯元先生治學(xué)，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于探索，求真求實(shí)。他撰寫(xiě)的幾部論著都是在多年研究的基礎(chǔ)上反復(fù)錘煉而成，富有獨(dú)立見(jiàn)解，在學(xué)界影響頗廣。如《法律文獻(xiàn)學(xué)》被多所大學(xué)列為研習(xí)中國(guó)法制史的參閱書(shū)目；《包山楚簡(jiǎn)案例舉隅》堪稱楚國(guó)司法探討的拓荒之作，經(jīng)作者深入淺出闡釋，讓今人領(lǐng)略到上古司法的魅力；《出土法律文獻(xiàn)研究》《出土法律文獻(xiàn)叢考》兩書(shū)，匯聚了作者研究戰(zhàn)國(guó)秦漢法律制度的多篇論文，篇篇都有新意。他還歷時(shí)多年，考證中國(guó)歷史人物的名、字、別號(hào)、稱號(hào)，乃至少數(shù)筆名、綽號(hào)、謚號(hào)，裒為《人名字號(hào)辭例》一書(shū)。這部浩博淵雅的工具書(shū)，即將由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，將會(huì)為古代人物傳記和文獻(xiàn)版本研究提供諸多方便。
我與張伯元先生結(jié)識(shí)已有三十多年，深感他是一位道德文章皆令人敬佩的真正學(xué)者。他淡泊名利，潛心治學(xué)，謙和待人。如今社會(huì)上漫延不衰的急功近利浮燥之風(fēng)，與他無(wú)緣。他把認(rèn)真寫(xiě)作視為學(xué)者對(duì)讀者應(yīng)負(fù)的社會(huì)和道德責(zé)任，研究問(wèn)題務(wù)求窮盡資料，立論有據(jù)。他以研究法史為人生志趣，即使年事已高，仍樂(lè)在其中。退休十多年來(lái)，讀書(shū)寫(xiě)作從未間斷，還時(shí)常參加學(xué)術(shù)會(huì)議，把握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野。我每次遇見(jiàn)張先生時(shí)，�？吹剿�電腦隨身，稍得閑暇，便會(huì)開(kāi)機(jī)工作，不肯絲毫浪費(fèi)時(shí)光。他近年大作迭出，我想這是他數(shù)十年耕耘不息、勤于思考、長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果。
張伯元先生對(duì)待青年學(xué)子，做到了滿腔熱情，精心指導(dǎo)，全力扶持。關(guān)于這一點(diǎn)，學(xué)界有口皆碑。他教育方式獨(dú)到，在學(xué)生定題、列提綱、論文起草的過(guò)程中，他重視具體問(wèn)題的討論、斟酌與修改。無(wú)論學(xué)生基礎(chǔ)深淺，他都極具耐心，循循善誘，使學(xué)生漸知目標(biāo)在何處，改進(jìn)有何方，從而獲得不同程度的提高。他原為華東政法大學(xué)法律古籍整理研究所副所長(zhǎng)。2009年起又出任該所的名譽(yù)所長(zhǎng)，與所內(nèi)同事一道開(kāi)設(shè)了出土法律文獻(xiàn)研讀班、《左傳》研讀班。他每周堅(jiān)持出席研讀班活動(dòng)，風(fēng)雨無(wú)阻，至今不輟。在他的悉心關(guān)照下，研讀班培養(yǎng)出多位優(yōu)秀學(xué)子，并在出土文獻(xiàn)研究特別是金文、戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)等領(lǐng)域取得重要學(xué)術(shù)突破。近年來(lái)，張先生不畏嚴(yán)寒酷暑，帶領(lǐng)學(xué)生前往山東、甘肅、湖北、湖南等地考察簡(jiǎn)牘金文，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，使學(xué)生們受益良多。他也從學(xué)子的成長(zhǎng)中感受到無(wú)窮愉悅，像年輕人一樣精神煥發(fā)，樂(lè)此不疲。
《律注文獻(xiàn)叢考》曾于2009年收入我主編的《中國(guó)法制史考證續(xù)編》，此次經(jīng)張伯元先生修改后再版。我期待這部著作廣為流傳，惠及學(xué)林。


自　　序

有法律必定有律注。
律注，指的是古代法典的注及疏，它是我國(guó)古代法律解釋學(xué)、古代律學(xué)的重要組成部分。
古代統(tǒng)治者對(duì)律注的編纂相當(dāng)重視。以唐律律疏為例，永徽之初，唐高宗就下了詔書(shū)，組織了以長(zhǎng)孫無(wú)忌為首的19人的寫(xiě)作班子參撰律疏。詔書(shū)中說(shuō)：律學(xué)未有定疏，每年所舉明法，遂無(wú)憑準(zhǔn)。從統(tǒng)治者的角度看，編撰律疏除了讓司法官員正確把握律意外，還為科舉考試提供了讀律范本，有助于選拔人才。明太祖制定《大明律》，在《大明律·公式》講讀律令條目下，要求百司官吏熟讀講明律意，如果不曉律意就要受到罰俸、笞刑或降級(jí)的處罰；相反，還規(guī)定只要是能熟讀講解、通曉律意的人，如果犯過(guò)失或連累致罪，可以免罪一次。
秦的《法律答問(wèn)》，漢的漢律說(shuō)，晉張斐的注律表，唐律的疏議和《唐律釋文》及《律附音義》，明清律的集解都是傳存于世的律注資料，研究古代律學(xué)和法制的歷史不能不對(duì)它們予以關(guān)注。
以往我們比較多的關(guān)注律令和判例，這無(wú)疑是必要的，但是對(duì)律令和判例的深入理解，少不了對(duì)律注的研究。比如說(shuō)，明代解釋法律的書(shū)很多，但始終沒(méi)有產(chǎn)生像唐律那樣整齊劃一的疏議，為什么？張楷的《律條疏議》是一部寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿髀山忉寱?shū)，但是并未得到官方的認(rèn)可，只能算是一部私人的律學(xué)著作。其中除了政治原因外，主要的還是因?yàn)樵诜�律的解釋上存在分歧，各自以為正，眾口難調(diào)。究竟在理解律意上有哪些分歧意見(jiàn)，對(duì)明代律例的實(shí)際運(yùn)作產(chǎn)生怎樣的影響，就很值得研究。
又比如，嘉靖年間，《大明律釋義》的作者應(yīng)槚曾竭力主張編寫(xiě)明律的解釋書(shū)，他說(shuō)：（將明律釋義）纂集成書(shū)，待圣心裁定之后，頒示天下，使政出劃一，官有定守。開(kāi)卷而意義了然，雖有玩法之臣不敢隨意講解、任情引用，庶幾輕重出入各當(dāng)其情，而小民無(wú)知者亦得曉知其義，易避而不敢犯矣。他為編寫(xiě)法律解釋書(shū)如此焦思竭慮，是什么原因？因?yàn)樗�錄囚江南九州一府，親眼目睹了司法官員謬戾舛錯(cuò)、冤情不斷的社會(huì)現(xiàn)狀，有深切的實(shí)際體驗(yàn)。在他的疏稿中有具體的例證說(shuō)明這一點(diǎn)。當(dāng)然出現(xiàn)這種天下大勢(shì)如人衰病已極的狀況，其原因不只是法律解釋書(shū)是否編寫(xiě)的問(wèn)題，但毫無(wú)疑問(wèn)法律解釋書(shū)的編寫(xiě)對(duì)腐敗的司法能起到一定的抑制作用。其中，法律解釋與實(shí)際案例的對(duì)照分析，正是應(yīng)槚提出的一個(gè)值得探討的課題。
許多法律解釋書(shū)長(zhǎng)期被塵封著，如今要打開(kāi)書(shū)篋，拂去它的積塵，又有什么現(xiàn)實(shí)意義？我經(jīng)常受到這樣的詰問(wèn)。的確，我們生活在現(xiàn)實(shí)世界里，總得要研究點(diǎn)有用的東西，柴米油鹽醬醋茶，加上精神食糧，一樣都不能少。提問(wèn)者的出發(fā)點(diǎn)是十分美好的。問(wèn)題是是否有用、是否有現(xiàn)實(shí)意義理當(dāng)在調(diào)查研究之后才能得出。我們不能奢望，古人為我們留下的精神財(cái)富全是精華，其中也必然夾雜糟粕，魚(yú)目混珠，泥沙俱下，關(guān)鍵在于我們的識(shí)見(jiàn)和取舍。即使是精華的東西，也還有一個(gè)消化的問(wèn)題，如果囫圇吞棗，食古不化，效果適得其反，勞而無(wú)功。
《律注文獻(xiàn)叢考》全書(shū)22篇，大致分為五個(gè)部分：一、秦漢時(shí)期的律注文獻(xiàn)考證；二、魏晉、唐代律注文獻(xiàn)考證；三、明代律注文獻(xiàn)考證；四、刑法書(shū)目及清代律注文獻(xiàn)考證；五、有關(guān)律令及法律用語(yǔ)的考證。
我讀書(shū)很有限，存世的律注文獻(xiàn)又不能盡讀，選擇考證的對(duì)象往往任憑自己的好惡。不僅如此，而且考證的寫(xiě)作角度和評(píng)述方法都是隨文行事，難免有瑣碎叢雜之弊，誠(chéng)請(qǐng)博雅指教。

2016年6月
于華院小區(qū)求己齋