禪宗,是中國佛教的一大宗派,獨特的人生態(tài)度、價值觀念、審美情趣和思維方式,曾對古代社會的朝野人士,尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響,使之與中國思想文化史結(jié)下了不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化,探求它在各個時期的特點,也因此而成了學術(shù)研究領(lǐng)域的一大課題。本書是臺灣著名學者南懷瑾先生撰寫的一部介紹早期禪宗的人物和史事的著作。通俗易懂,簡明扼要,甚便初學者閱讀。茲經(jīng)作者和原出版單位臺灣老古文化事業(yè)公司授權(quán),將老古1994年版校訂出版,以供研究。
出版說明 禪宗,是中國佛教的一大宗派,獨特的人生態(tài)度、價值觀念、審美情趣和思維方式,曾對古代社會的朝野人士,尤其是士大夫階層產(chǎn)生了極為深廣的影響,使之與中國思想文化史結(jié)下了不解之緣。研究禪宗的形成、發(fā)展和演化,探求它在各個時期的特點,也因此而成了學術(shù)
南懷瑾,華夏智業(yè)管理學院名譽院長。南懷瑾先生1917年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴格教育,及至少年時期,已遍讀諸子百家,兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時苦心研習文學書法,詩詞曲賦,天文歷法諸學,并深得其精要! ∏嗄陼r代,正值抗戰(zhàn)軍興。南懷瑾先生毅然辭親遠游,曾任教于中央軍校,又入華西壩金陵大學,研究社會福利學,以其服務(wù)社會大眾。其時,每逢假日閑暇,胤以芒鞋竹杖,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士。復(fù)于青城山靈嚴寺,有緣結(jié)識名重一時的川北禪宗大師袁煥仙先生,遂拜門墻,竟毅然辭去中央軍校教官之職,追隨袁先生左右,潛心研修佛學。1943年入峨眉山大坪寺閉關(guān)修持,閉關(guān)三年間,遍閱《大藏經(jīng)》萬萬卷,印證個人修持所得,遂至終身受益無窮。1945年,遠走康藏,參訪密宗各派,得到貢嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真?zhèn)鳎鸱ㄐ蕹指鼮榫,得到白教、黃教、紅教、花教等各教派的印證,被承認為密宗上師。
話頭
中國禪宗的初祖——達摩大師
對我是誰人不識
面壁而坐 終日默然
為求真理而出家的少年學僧——神光
神光的斷臂
達摩禪
了不可得安心法
禪宗開始有衣法的傳承
達摩所傳的禪宗一悟便了嗎
達摩禪的二人與四行
僧曇琳序記云
五度中毒 只履西歸
南北朝時代的中國禪與達摩禪
北魏齊梁之間佛學與佛教發(fā)展的大勢
齊梁之間中國的大乘禪
中國大乘禪的初期大師
南朝的奇人奇事——中國維摩禪大師傅大士
平實身世
照影頓悟
被誣入獄
舍己為人
名動朝野
帝廷論義
撒手還源
附:有關(guān)傅大士的傳記資料
還珠留書記
禪宗三祖其人其事
從禪宗四祖的傳記中追尋三祖的蹤跡
向居土與僧璨的形影
關(guān)于向居上與神光大師的短簡名書
僧璨大師的時代和歷史
《信心銘》的價值
達摩禪與二、三祖的疑案
二祖慧可與三祖僧璨
二祖晚年的混俗問題
有關(guān)二祖?zhèn)饔浀囊砂?br />
中國佛教原始的禪與禪宗四祖的風格
南北朝至隋唐間禪道的發(fā)展與影響
漢未有關(guān)習禪的初期發(fā)展史料
東晉以后有關(guān)習禪的史料與論評
禪宗四祖道信的篤實禪風
輕生死重去就的道信大師的風格
五祖弘忍大師
破頭山上的栽松老道
平凡的神奇充滿了初唐以前的禪門
隋唐以后盛傳的三世再生之說
道信大師與弘忍大師的授受祖位與其他
懶融宜人
隋唐間達摩禪的分布
破頭山與牛頭山
賺得百鳥銜花的懶融
善惡一心都可怕
在山的悟?qū)统錾降男袨?br />
法融一系的禪道
詩境與禪話
吹布毛的啟發(fā)
老難為善
至圣獨照的雋語
法融一系的禪師索引表
馬祖不是媽祖
一段民間傳說的插曲
馬大師活用了教學法
一顆大明珠
獵到一個弓箭手
不離本行的獵手
又是一顆明珠
唐宋間與湖南有關(guān)的禪宗大德
南宗禪在唐初的茁壯
南行禪道落在江湖
奠基南宗的兩大柱石
行思禪師
初唐時期的文化大勢
唐初中國佛學的茁壯
一磚頭打出來的宗師
附錄
禪的幽默
南懷瑾先生著述目錄