一、作者陸羽
　　《茶經(jīng)》三卷十篇，唐復(fù)州竟陵陸羽（733-804）撰。
　　陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵。唐復(fù)州竟陵（今湖北天門）人。居吳興（今浙江湖州），號(hào)竟陵子；居上饒（今屬江西），號(hào)東崗子；于南越（今嶺南）稱桑苧翁。羽自傳云其不知所生，三歲時(shí)被遺棄野外，龍蓋寺（后名為西塔寺）僧智積于水濱得而收養(yǎng)之。及長(zhǎng)，以《易》自筮，得“蹇”之“漸”卦日：“鴻漸于陸，其羽可用為儀�！彼煲詾槊�姓，姓陸名羽字鴻漸。一說(shuō)因智積俗姓陸，故羽以陸為姓（見(jiàn)《因話錄》卷三）。
　　九歲，學(xué)屬文。智積欲令其學(xué)佛，“示以佛書(shū)出世之業(yè)”，而羽心向儒，答日：“終鮮兄弟，無(wú)復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將�？资现�文，可乎？”積公屢勸不從，因罰以掃寺地、潔僧廁、踐泥圬墻、負(fù)瓦施屋、牧牛等重務(wù)。在這些沉重勞動(dòng)之余，陸羽仍然堅(jiān)持識(shí)文學(xué)字。沒(méi)有紙練習(xí)寫字，就用竹枝在牛背上寫。有一次向?qū)W者請(qǐng)教不認(rèn)識(shí)的字時(shí)，從學(xué)者那里得到一份張衡的《南都賦》，雖然不能盡識(shí)其字，陸羽還是仿照學(xué)童的樣子，在放牛的草地上正襟危坐，對(duì)著打開(kāi)的《南都賦》嚅動(dòng)嘴巴，好似在念書(shū)。智積知道陸羽堅(jiān)持學(xué)習(xí)的情況后，怕他“漸漬外典”，看多了佛家之外的典籍，心去佛道日遠(yuǎn)，就將陸羽拘束在寺中，“芟翦卉莽”，并派門人之伯看管他。陸羽一邊干活一邊默頌所學(xué)，“或時(shí)心記文字，懵焉若有所遺，灰心木立，過(guò)日不作，主者以為慵惰，鞭之，因嘆‘恐歲月往矣，不知其書(shū)’，嗚咽不自勝。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚，乃釋。因倦所役，舍主者而去”（《陸文學(xué)自傳》）。陸羽不堪困辱逃寺而去，投靠當(dāng)?shù)貞虬�，弄木人、假吏、藏珠之戲，演戲�(yàn)樯�，很快顯現(xiàn)才華，著《謔談》三篇。
　　唐玄宗天寶五載（746），州人聚飲于滄浪之洲，邑吏以羽為伶正之師，參加歡慶活動(dòng)。時(shí)河南太守李齊物謫守竟陵，見(jiàn)羽而異之，撫背贊嘆，親授詩(shī)集。此后，陸羽負(fù)書(shū)火門山鄒夫子門下，受到了正規(guī)教育。天寶十一載（752），禮部郎中崔國(guó)輔貶為竟陵司馬，很賞識(shí)陸羽，相與交游三年，品茶論水，詩(shī)詞唱和，雅意高情，一時(shí)所尚，有酬酢歌詩(shī)合集流傳。崔國(guó)輔離開(kāi)竟陵與陸羽分別時(shí).以白驢鳥(niǎo)犁一頭、文槐書(shū)函一枚相贈(zèng)，《全唐詩(shī)》卷一一九今存崔國(guó)輔《今別離》一首，疑為二人離別之作。李齊物的賞識(shí)及與崔國(guó)輔的的交往，使陸羽得以躋身士流、聞名文壇。