東方哲學(xué)
《東方著名哲學(xué)家評(píng)傳》總序
經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的宗教趨向
世界宗教圣地的形成、發(fā)展及其歷史意義
文明對(duì)話(huà)與文化比較
佛教是維持亞洲和平與繁榮的一種重要力量
印度哲學(xué)與宗教
當(dāng)前南亞宗教發(fā)展的趨勢(shì)與特點(diǎn)
湯用彤對(duì)印度哲學(xué)研究的貢獻(xiàn)
古代印度、希臘原子論的比較觀
邪命外道考
印度的吠陀經(jīng)
――讀恩格斯關(guān)于宗教定義的一些體會(huì)
印度吠檀多哲學(xué)述評(píng)(上)
印度吠檀多哲學(xué)述評(píng)(下)
印度彌曼差哲學(xué)述評(píng)
印度正理論的哲學(xué)和邏輯思想
從納奧羅吉、羅納德的哲學(xué)和社會(huì)政治理論看印度資產(chǎn)階級(jí)改良主義的特征
達(dá)耶難陀？娑羅室伐底的宗教和社會(huì)思想述評(píng)
――紀(jì)念達(dá)耶難陀？娑羅室伐底逝世一百周年
甘地哲學(xué)和社會(huì)思想述評(píng)
賽義德？阿赫默德？汗的宗教和哲學(xué)思想述評(píng)
印度奧羅賓多？高士的哲學(xué)和社會(huì)思想
試論龍樹(shù)的中觀哲學(xué)
試論印度大乘佛教瑜伽行派的哲學(xué)思想
印度的勝論哲學(xué)及其在中國(guó)的影響
印度古代唯物主義
――順世論及其在中國(guó)的影響
印度教與中國(guó)文化
中韓文化
中韓文化的共同特征及其相異性
當(dāng)代中韓佛教天臺(tái)宗研究的前顧與后瞻
韓國(guó)禪教史前言
民國(guó)佛教刊物所見(jiàn)當(dāng)代韓國(guó)佛教史料摭議
中國(guó)宗教
中國(guó)宗教與中國(guó)傳統(tǒng)文化
現(xiàn)代中國(guó)佛教
百科全書(shū)式的學(xué)者朱謙之先生
論玄奘精神
玄奘及唯識(shí)學(xué)研究的回顧與展望
關(guān)于玄奘與紫閣寺的幾個(gè)問(wèn)題
法顯《佛國(guó)記》所載印度超日王時(shí)期佛教盛衰情況考析
佛教節(jié)日與中國(guó)文化
嚴(yán)佛調(diào)與中國(guó)佛教文化
長(zhǎng)安佛教與長(zhǎng)安文化
臨濟(jì)宗的復(fù)興與前瞻
略述南山律宗唯識(shí)觀
密教的中國(guó)化
淺論近現(xiàn)代密宗在漢地的流行
九華山與地藏精神
遼興宗耶律宗真與重熙佛教
船山為什么要注《老子》去禪化小議
道源長(zhǎng)老與云泉寺
巨贊法師文集序
法舫法師的藏經(jīng)觀
后記