在《中正之筆》中,作者倪雅梅認為顏真卿之所以獲得顯赫的藝術(shù)聲譽,是基于某些政治的原因,而非純粹的審美原則。她論證了顏真卿的重要地位是由11世紀幾位有權(quán)勢的文人人為制造出來的,他們希望通過與顏真卿正直的聲名建立聯(lián)系,從而提高自己的政治地位。他們將書品等同于人品,并且大力弘揚顏真卿的書法風格,以便把自己裝扮成和顏真卿一樣的人物!吨姓P》講述的是中國文化史上的一段微妙、世故而英明的故事,在這個故事中,人們對歷史進行了創(chuàng)造性的重新闡釋,并將這種闡釋作為達成自己政治意圖的手段。
海外中國書法史研究的力作!
堪薩斯大學藝術(shù)史系倪雅美教授作品!
倪雅梅(Amy McNair),女,美國堪薩斯大學教授,芝加哥大學博士。主要研究領域為中國藝術(shù)史。著有Donors of Longmen: Faith, Politics, and Patronage in Medieval Chinese Buddhist Sculpture(夏威夷大學出版社,2007)等,發(fā)表關于佛教和書法的學術(shù)論文多篇。
譯者
祝帥,北京大學博士、中國藝術(shù)研究院副研究員,中國書法家協(xié)會會員,多次獲全國書學討論會一等獎及中國書法蘭亭獎等。已出版專著《從西學東漸到書學轉(zhuǎn)型》(故宮出版社,2014),譯著《智慧文學》(華東師范大學出版社,2010)、《流派·藝術(shù)卷》(生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2008)等。
楊簡茹,中央美術(shù)學院博士研究生,已出版譯著《100個改變平面設計的偉大觀念》(中國攝影出版社,2014)等。
致謝
圖注
導論
第一章書法中的政治
第二章顏真卿的顯赫家世和早年生涯
第三章巢傾卵覆:安史之亂
第四章安史之亂后朝廷的朋黨政治
第五章從道教碑文到道教仙人
第六章佛教徒的同道與紀念
第七章顏真卿的晚年風格
第八章儒家殉道者
參考書目
索引
校后記