1996至1998年間,馮契先生的著作、論文、講演錄和哲學(xué)通信等匯集成十卷本的《馮契文集》,由華東師范大學(xué)出版社相繼出版。近20年來,馮契的哲學(xué)思想越來越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注。為了給學(xué)術(shù)界研究馮契哲學(xué)思想提供更好、更完備的文本,2014年開始,華東師范大學(xué)哲學(xué)系發(fā)起并承擔(dān)了文集增訂版的整理工作,對(duì)前十卷精心�?�,訂正錯(cuò)漏;并搜集、整理了原先沒有收入文集的有關(guān)作品,編為第十一卷,除哲學(xué)著作外,還包含了先生早年創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說等文學(xué)作品。
《馮契文集第二卷:邏輯思維的辯證法》共有九章,大致可分為兩個(gè)部分:邏輯思維過程的辯證法和邏輯思維形式的辯證法。作者對(duì)邏輯思維過程的考察的主要內(nèi)容是對(duì)他后來所說的廣義認(rèn)識(shí)論的四個(gè)問題的討論:感覺能否給予客觀實(shí)在?普遍、必然的科學(xué)知識(shí)何以可能?邏輯思維能否把握具體真理?如何培養(yǎng)理想人格?
馮契先生是20世紀(jì)中國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家,早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤。經(jīng)過一生的沉思,建構(gòu)了智慧說的哲學(xué)體系,成為新中國(guó)極少數(shù)具有自己理論體系的哲學(xué)家之一。繼馮友蘭之后,以一己之力完成了兩種中國(guó)哲學(xué)通史著作。代表作有智慧說三篇(《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》)和哲學(xué)史兩種(《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》、《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》)。
《馮契文集》新版本的增訂工作主要包括:
1、搜集、整理了原先沒有編入文集的文學(xué)作品、政論短文、理論札記及部分學(xué)術(shù)論文,編為《馮契文集》第11卷;
2、訂正了原書字句上的一些錯(cuò)漏;
3、對(duì)于先秦以后的典籍引文,盡可能參照近些年出版的整理點(diǎn)校本,加注了頁(yè)碼、出版社、出版年份;
4、重新編制了人名、名詞索引。
馮契(1915-1995),原名馮寶麟,20世紀(jì)中國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家,早年師從金岳霖、馮友蘭、湯用彤等。經(jīng)過一生的沉思,建構(gòu)了智慧說的哲學(xué)體系。代表作有智慧說三篇(《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》)和哲學(xué)史兩種(《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》、《中國(guó)近代哲學(xué)的革命進(jìn)程》)。