從2007年起，我們開始嘗試做一些自己喜歡的東西，這也使我們對藝術的理解、認識和表達日漸趨同，漸漸地開始在同一文化屬性中去深入、去探索，我們的生活早已和藝術創(chuàng)作無法割裂，作為具有“獨立的人格，自由的思想”的審美個體，我們希望以輕松、優(yōu)雅的方式穿行于現(xiàn)實和幻想之中。
　　徐國峰、康愷
　　2013年4月于上海
　　顛覆，另類藝術之美
　　《美人計》為徐國峰和康愷兩位走在前沿的當代藝術家的觀念數(shù)碼作品集，作品大多取材自戲曲人物。兩位藝術家通過自己的經(jīng)驗以及對傳統(tǒng)戲曲藝術和現(xiàn)代藝術的剖析與理解，將視覺色彩和造型藝術完美結合，以獨特的視角將戲曲中的人物、動物、歷史、傳說以及舞臺布景等多方面集合在一個空間中，向人們展現(xiàn)了藝術“混搭”的顛覆之美。于是，讀者便能從意想不到的角度、以突破思維界限的方式，去欣賞藝術表達的“破”與“立”。
　　徐國峰和康愷所營造的舞臺場面與人們印象中的戲曲舞臺大相徑庭，作品也遠離戲曲的經(jīng)典形式，不按約定俗成的文本結構來理解和演繹。他們的作品聚焦強烈的文化沖突，將十字架、羅馬殿堂等與中國戲曲舞臺造型相拼接，嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術，經(jīng)典文本與時代元素融于同一時空環(huán)境，從而產(chǎn)生出奇妙的“聚合反應”。在中國有太多的傳統(tǒng)文化需要在世界舞臺上完成一次華麗的轉身，而他們的作品正是基于這樣的一個理念進行的探索。正如著名電影導演王小帥說：“他們的作品顛覆傳統(tǒng)美學觀念與藝術秩序，在大眾的道德取向里尋找個性，可能正因為如此，每一幅作品都似乎始終處于‘矛盾’的命運之中，好像是對現(xiàn)實生活的迷失，找不到一種合理的存在方式�！�
　　對社會現(xiàn)象的剖析，對人性善惡的表達，對生命的清醒認知，是徐國峰和康愷作品的立意點。因此，與軍事計謀里的“美人計”類似，作者讓模特以京劇人物的造型粉墨登場，賦予他們?nèi)A美外表的同時，卻極力凸顯出人物內(nèi)在的欲望甚至是丑陋，在一正一反，一美一丑間，講述了人物外表與內(nèi)心的疏離，曝光了一幕幕現(xiàn)代版“美人計”。他們的鏡頭下，不論是大規(guī)模的暴力沖突事件，還是新技術帶來的環(huán)境惡化；不論是人類生活的現(xiàn)實壓力，還是內(nèi)心欲望，作者都以調侃、娛樂的方式進行了呈現(xiàn)，讓讀者笑過之后陷入深思，充分地感受著藝術語言所傳達出的現(xiàn)實困境。于是，通過這兩位藝術家的獨特視角，中國元素在當代文化語境中就產(chǎn)生了無限的新意，進而也實現(xiàn)了藝術語言的顛覆與再造。