十三經(jīng)是儒學(xué)的基本典籍，是中華傳統(tǒng)文化中影響至深至遠(yuǎn)的重要文獻(xiàn)之一。在中國(guó)古代，堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面對(duì)這兩大文化支柱，無(wú)論是諸子還是詩(shī)文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣，難以撼動(dòng)其中心的地位。
《尚書(shū)》是中國(guó)有史以來(lái)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編，保存了堯、舜以來(lái)經(jīng)夏、商至各代不少珍貴史料。由于經(jīng)秦火之劫，它在傳承過(guò)程中有缺佚，并出現(xiàn)了多種版本，有所謂今古文真?zhèn)沃�辨。《尚�?shū)正義》成書(shū)于唐初，有序一百篇，文五十八篇，經(jīng)歷代學(xué)者甄別，其中二十五篇屬后代學(xué)者搜集連綴古史材料而成的文獻(xiàn)，雖有“偽”稱卻并非完全向壁造，因而也具有一定價(jià)值。被判定為“偽孔傳”的注釋，對(duì)《尚書(shū)》的解讀也大多是準(zhǔn)確的�？追f達(dá)等的疏解，吸取前代各家舊疏，更對(duì)《尚書(shū)》經(jīng)文和孔傳作了淋漓盡致的發(fā)揮，成為后人學(xué)習(xí)、研究《尚書(shū)》極為有用的重要著作�，F(xiàn)經(jīng)專家精心點(diǎn)校，出版成書(shū)，為研習(xí)者提供了方便閱讀的本子。