習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)“5·17”講話中指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代�！敝袊�特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是習(xí)近平總書記結(jié)合時(shí)代要求倡導(dǎo)的重要學(xué)說，其主要使命就是以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)建中國理論。他指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)�！痹�2017年省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班“7·26”講話中，習(xí)近平總書記提出當(dāng)前的時(shí)代變遷是發(fā)展階段的變化，指出“我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”，強(qiáng)調(diào)“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，要求總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐到理論的提升，就是要貫徹習(xí)近平總書記在中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出的重要指示，“提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說”——這就是“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的歷史使命和時(shí)代要求。
　　當(dāng)前中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出和發(fā)展也是六十余年理論積淀的結(jié)果。1955年蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書中文版在國內(nèi)出版，當(dāng)時(shí)于光遠(yuǎn)、林子力和馬家駒等④學(xué)者就開始著手探討政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系構(gòu)建問題。從1958年到1961年，毛澤東四次提倡領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，建議中央各部門黨組和各省(市、自治區(qū))黨委的第一書記組織讀書小組讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他與劉少奇、周恩來分別組織了讀書小組。在組織讀書小組在杭州讀書期間，他在信中說“讀的是經(jīng)濟(jì)學(xué)。我下決心要搞通這門學(xué)問”⑥。在毛澤東的倡導(dǎo)下，20世紀(jì)50年代中后期我國出現(xiàn)了第一次社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論研究高潮——正是在這次研究高潮中，總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)、構(gòu)建中國版的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系被確定為中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方向和目標(biāo)，并被一直堅(jiān)持下來。這次研究高潮因“文革”而中斷。“文革”結(jié)束后的80年代，在鄧小平的倡導(dǎo)和親自參與下，我國出現(xiàn)了第二次社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的研究高潮。很多學(xué)者在“文革”前積累的理論成果也在這一時(shí)期集中發(fā)表。在這次研究高潮中，我國確立了社會(huì)主義公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的發(fā)展方向，形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，為改革開放以來40年的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了理論支撐。