影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系:弟子規(guī)(青少版)
定 價(jià):19.8 元
叢書(shū)名:影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系
- 作者:范曉娜 著
- 出版時(shí)間:2013/1/1
- ISBN:9787531838449
- 出 版 社:黑龍江美術(shù)出版社
- 中圖法分類(lèi):H194.1
- 頁(yè)碼:156
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系:弟子規(guī)(青少版)》共有360句、1080個(gè)字,三字一句,兩句或四句連意,和仄押韻,朗朗上口;全篇先為“總敘”,然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。《影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系:弟子規(guī)(青少版)》根據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典編寫(xiě)而成,它集孔孟、老子等圣賢的道德教育之大成,提傳統(tǒng)道德教育著作之綱領(lǐng),是接受倫理道德教育、養(yǎng)成有德有才之人的最佳讀物。本版本由范曉娜編寫(xiě),包含了原文、釋義、拓展閱讀三個(gè)部分內(nèi)容,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔易懂,適合青少年閱讀學(xué)習(xí)。
《影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系:弟子規(guī)(青少版)》分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。
凡可稱(chēng)經(jīng)典者,必具備以下特質(zhì):第一,經(jīng)由人類(lèi)文化、文明史千錘百煉般檢驗(yàn)后依然萬(wàn)古長(zhǎng)存,一深受一代代讀者的垂青和熱讀;第二,不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的變遷而改變傳播命運(yùn);第三,所蘊(yùn)含的人生理念、美育觀點(diǎn)、知識(shí)能量、人倫教理,永遠(yuǎn)是人類(lèi)正能量取之不竭的源泉,即所謂的“ 源頭活水”;第四,具有人類(lèi)普世的價(jià)值內(nèi)核。當(dāng)然,經(jīng)典有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出那么一點(diǎn)點(diǎn)的不與時(shí)俱進(jìn),有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出那么一點(diǎn)點(diǎn)的非現(xiàn)代化,但是經(jīng)典永遠(yuǎn)不會(huì)引領(lǐng)人類(lèi)走向歧途。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),沒(méi)有經(jīng)典文化的代代傳播和代代閱讀,這個(gè)民族就沒(méi)有立足世界的本根;同樣,沒(méi)有經(jīng)典的世界,也就妄談人類(lèi)文明。經(jīng)典文化猶如快速奔跑,努力拼搏著的人類(lèi)的老母親,她會(huì)在你時(shí)而有些忘乎所以的狂熱之時(shí)提醒你一句:放慢腳步,等一等你的靈魂。正因?yàn)槿绱,在人?lèi)現(xiàn)代化程度如此之高的21世紀(jì),閱讀經(jīng)典的熱潮才會(huì)一波高過(guò)一波,這是人類(lèi)的希望所在。因?yàn)槿祟?lèi)沒(méi)有因?yàn)楦呖萍紟?lái)的現(xiàn)代快節(jié)奏生活而忘記深情回望一眼自己的母親,再聆聽(tīng)一下母親那似乎有些老套但絕對(duì)本質(zhì)的叮嚀。
“少而好學(xué),如日出之陽(yáng)!遍喿x經(jīng)典從青少年開(kāi)始,就會(huì)牢牢鑄就孩子一生的營(yíng)養(yǎng)健康基因。這種營(yíng)養(yǎng)的投入,就像某種產(chǎn)品的間接成本,你說(shuō)不上它作用于孩子未來(lái)的哪一個(gè)方面,但絕對(duì)是成就孩子理想健康人格和綜合素質(zhì)所必要的。
這套青少年版“眼鏡蛇經(jīng)典文化書(shū)系”由三個(gè)系列緝成,第一系列:“影響孩子一生的國(guó)學(xué)典藏書(shū)系 ”。它薈萃了中華文化浩瀚海洋中的精華,從古老的《詩(shī)經(jīng)》到浪漫的唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),從經(jīng)典的蒙學(xué)讀物到諸子的智慧篇章,從充滿想象力的神話故事到上下五千年的歷史……可謂循序而進(jìn),萬(wàn)象畢集;第二系列:“中國(guó)孩子必讀的世界經(jīng)典名著書(shū)系”。它匯集了世界經(jīng)典文學(xué)讀本,意在通過(guò)世界不同語(yǔ)言國(guó)家的經(jīng)典名著的閱讀,打開(kāi)孩子觀望世界的窗口,培養(yǎng)孩子博大的文化胸襟,融入世界的思維方式和七感趨向。畢竟,人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了地球村的時(shí)代,世界經(jīng)濟(jì)也正在走向一體化。第三系列:“勵(lì)志篇·青少年紅色經(jīng)典書(shū)系”。它囊括了為國(guó)犧牲、獻(xiàn)出年輕生命的英雄們的故事,劉胡蘭、董存瑞、雷鋒等等人物形象歷歷在目,栩栩如生,旨在讓青少年在閱讀中重溫過(guò)去,了解歷史,感受革命與傳統(tǒng)的震憾,感受紅色浪潮的沖擊,從而受到愛(ài)國(guó)主義、民族精神的教育。
最后須要強(qiáng)調(diào)的是,“經(jīng)典”是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng),因此本套“眼鏡蛇經(jīng)典文化書(shū)系”在現(xiàn)有諸多品類(lèi)的基礎(chǔ)上,還會(huì)不斷增加新的內(nèi)容,以滿足青少年讀者的閱讀渴望。
編者 2012年12月
弟子規(guī) 圣人訓(xùn)
首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁
有余力 則學(xué)文
父母呼 應(yīng)勿緩
父母命 行勿懶
父母教 須敬聽(tīng)
父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則清
晨則省 昏則定
出必告 反必面
居有常 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為
茍擅為 子道虧
物雖小 勿私藏
茍私藏 親心傷
親所好 力為具
親所惡 謹(jǐn)為去
身有傷 貽親憂
德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難
親惡我 孝方賢
親有過(guò) 諫使更
怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫
號(hào)泣隨 撻無(wú)怨
親有疾 藥先嘗
晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽
居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠(chéng)
事死者 如事生
兄道友 弟道恭
兄弟睦 孝在中
財(cái)物輕 怨何生
言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走
長(zhǎng)者先 幼者后
長(zhǎng)呼人 即代叫
人不在 己即到
稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名
對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能
路遇長(zhǎng) 疾趨揖
長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車(chē)
過(guò)猶待 百步馀
長(zhǎng)者立 幼勿坐
長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低
低不聞 卻非宜
進(jìn)必趨 退必遲
問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父
事諸兄 如事兄
朝起早 夜眠遲
老易至 惜此時(shí)
晨必盥 兼漱口
便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié)
襪與履 俱緊切
置冠服 有定位
勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華
上循分 下稱(chēng)家
對(duì)飲食 勿揀擇
食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒
飲酒醉 最為丑
步從容 立端正
揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚
勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲
寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈
入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯(cuò)
勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近
邪僻事 絕勿問(wèn)
將入門(mén) 問(wèn)孰存
將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名
吾與我 不分明
用人物 須明求
倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還
后有急 借不難
凡出言 信為先
詐與妄 奚可焉
話說(shuō)多 不如少
唯其是 勿佞巧
刻薄語(yǔ) 穢污詞
市井氣 切戒之
見(jiàn)未真 勿輕言
知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾
茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò)
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短
不關(guān)己 莫閑管
見(jiàn)人善 即思齊
縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省
有則改 無(wú)加警
唯德學(xué) 唯才藝
不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食
不如人 勿生戚
聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè)
損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣
直諒士 漸相親
無(wú)心非 名為錯(cuò)
有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú)
倘掩飾 增一辜
凡是人 皆須愛(ài)
天同覆 地同載
行高者 名自高
人所重 非貌高
才大者 望自大
人所服 非言大
己有能 勿自私
人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧
勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪
人不安 勿話擾
人有短 切莫揭
人有私 切莫說(shuō)
道人善 即是善
人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡
疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建
過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉
與宜多 取宜少
將加人 先問(wèn)己
己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘
抱怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆 身貴端
雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然
理服人 方無(wú)言
同是人 類(lèi)不齊
流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏
言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好
德日進(jìn) 過(guò)日少
不親仁 無(wú)限害
小人進(jìn) 百事壞
不力行 但學(xué)文
長(zhǎng)浮華 成何人
但力行 不學(xué)文
任己見(jiàn) 昧理真
讀書(shū)法 有三到
心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼
此未終 彼勿起
寬為限 緊用功
工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記
就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈
幾案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端
字不敬 心先病
列典籍 有定處
讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊
有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書(shū) 屏勿視
敝聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄
圣與賢 可馴致