理性知識和理性活動毫無疑問是科學研究的主要方法,但并不是全部。研究過程中的理性部分如果得不到預感的補償,那么就會毫無作用,因為正是預感賦予科學家洞察力和創(chuàng)造力。
許多人都會覺得預感非常神奇,其實,等你知道了產(chǎn)生預感的心理機制后,也就不覺得它神不可測了。本書告訴了我們,預感是人所獨有的那種生來具有、強弱分明的感悟能力。它讓人對事物保持著極其敏銳的感覺。
前言
很多人都覺得預感真是太神奇了,它可以投射現(xiàn)在,可以預知未來,簡直有通天的本領。其實,等你知道了產(chǎn)生預感的心理機制后,也就不覺得它神不可測了。
預感是人所獨有的那種生來具有、強弱分明的感悟能力。它讓人對事物保持著極其敏銳的感覺。
一個成功的決策,等于90%的信息加上10%的預感判斷。人們十分重視通過理性分析做出判斷,往往會忽略預感判斷,其實,預感判斷也是一種科學決策的方法。
雖然,理性知識和理性活動是科學研究的主要方法,但并不是全部。研究過程中的理性部分如果得不到預感的補償,那么就會毫無作用,因為正是預感賦予了科學家洞察力和創(chuàng)造力。
這種洞察力不是坐在那兒計算等式時出現(xiàn)的,而是在洗澡、在林中或海邊散步這種放松的時刻突然閃現(xiàn)的。專注的腦力勞動之后,預感思維似乎就接替而上,產(chǎn)生突然的發(fā)現(xiàn),使人豁然開朗,給科學研究帶來無窮的樂趣。
數(shù)學中的所有證據(jù)和定理起初都是靠預感發(fā)現(xiàn)的,在被教授、理解和記憶時,采用的形式與它們在被預感認識時的大體形式也是一樣的。這些憑預感得出的內(nèi)容在經(jīng)過進一步思考后得到了有效的應用和發(fā)展。因此,只有預感做出了贊同,它們才能獲得應得的肯定。
藝術家也有預感性的發(fā)現(xiàn)?梢哉f,創(chuàng)造活動本身就受藝術家預感的引導,告訴他什么時候是正確的。畫家靠預感認識和判斷某個顏色或形狀是否正確。
在商場上,當管理人員在信息不全的情況下做決定時,決定是否成功在很大程度上取決于他們靠預感做決定的能力。對業(yè)務的成功起決定作用的,是做出正確決定的能力和冒險的意愿這兩個因素的結合。做決定跟經(jīng)濟預測一樣,必須超越事實數(shù)據(jù)。
事實上,預感在任何領域的創(chuàng)造性活動中,都起著重要的指引作用。
縱觀人類發(fā)展史,人類對宇宙理解的重大突破,不是在熱鬧的大路上做智力旅行時完成的,而是靠位于知識前沿的預感實現(xiàn)的。
預感的意義和價值不可估量。它不僅存在于每個人的潛意識中,而且時常能以非自覺的本能方式,暗中影響著人們的思維、情感活動,內(nèi)導著新的信息處理過程。但是,由于預感能力具有自發(fā)性,所以在一些人身上可能很不發(fā)達,而在另一些人身上則特別發(fā)達。
因此,人的預感能力是不同的。不過,由于人的性格和應對方式不同,所以即使他們預感到自己有禍或有福,結果也往往不同。當然,你不能把自己的預感能力歸為上天,因為,能發(fā)現(xiàn)和發(fā)展預感,并做出正確選擇的,還是在于自己。
那么,怎樣才能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)展預感呢?
本書共設計了八章,從預感的本質、心理機制、價值、內(nèi)涵、發(fā)現(xiàn)發(fā)展方式以及預感和征兆、經(jīng)驗、個性、觀念、預見、生活的關系等各個方面進行了系統(tǒng)地闡述,同時,輔以各種提高預感能力的方法和秘籍,讓你在開卷以后,在體悟之中,輕松提高預感力,進而自如運用預感力,幫助你以自由的方式獲得愿望的滿足、內(nèi)在的成長、生命的自由。
你希望自己準確把握事物的本質和規(guī)律嗎?你希望自己能快速完成任務,而不被未知阻滯前進的腳步嗎?你希望自己能把握創(chuàng)新的方向,自主地調整思維方式嗎?你希望自己能不斷創(chuàng)造出成就嗎?相信你的潛在的預感力吧,在這本書中,去不斷發(fā)現(xiàn)預感思想的力量吧,去尋找充滿光、愛和美的內(nèi)心世界吧,去認識你更深一層內(nèi)心中的能量吧,只要你愿意不斷接近它們,它們就一定會不斷展現(xiàn)到外在的世界中來,幫你早日實現(xiàn)夢中美好絢爛的理想!
作者2016年7月
楊安催眠創(chuàng)始人,人生導師、社會學家、暢銷書作者,香港啊嘛呢文化傳播有限公司總裁。楊安教授是恢復睡眠、恢復記憶、改變心態(tài)、轉變信念的權威,被人們稱為轉變命運的強者,被譽為亞洲第一催眠大師;被眾多媒體稱為超越世界第一催眠大師的催眠大師。
第一章預感是什么1
預感的本質是什么3
預感不是直覺7產(chǎn)生預感的心理機制10
預感的意義和價值13
允許預感出現(xiàn)誤差16
把預感作為警示和提醒19
預感有時是一種信念23
第二章預感與征兆27
動物的感官比人靈敏29
任何事物的出現(xiàn)都有征兆32
增強識別征兆的靈敏度35
征兆是科學39
預感是心理作用41
征兆屬于現(xiàn)象學的范疇44
征兆與概率統(tǒng)計學48
征兆的發(fā)現(xiàn)與識別51
第三章預感與經(jīng)驗55
鳥為什么會驚弓57
初生的牛犢為什么會不怕虎60
預感是經(jīng)驗的影子62
經(jīng)驗是因,預感是果65
經(jīng)驗豐富者預感更有道理68
經(jīng)驗的理性與非理性72
經(jīng)驗基礎上的預感75
即視感是怎么回事79
第四章預感與個性83
預感其實是一種判斷85
智者的預感與愚者的預感88
曹操殺了呂伯奢92
從疑鄰盜斧說預感96
預感的自我糾偏能力100
積極個性對預感準確度的作用103
修正個性提升預感力107
第五章預感與觀念111
觀念是預感的誘因113
渴望與擔憂對預感的作用116
正確的觀念是預感修煉的基礎119
對同一事物,不同的人有不同的預感122
觀念對預感準確度和靈敏度的影響126
改變觀念其實是一種心靈修煉128
如何運用冥想和催眠來改變觀念132
預感與心理暗示137
第六章預感與預見141
事物發(fā)展具有規(guī)律性143
結果:關鍵在于對因的把握146
預感是催眠狀態(tài)下的直覺149
預見是清醒狀態(tài)下的思維152
預感是冥冥中的心靈感應156
預見是邏輯推理能力158
通過提高預見力來提升預感力161
預見不到的事可以預感到164
第七章預感與生活169
預感對人的生活有什么影響171
讓生活經(jīng)驗成為預感的助力173
生活中的積極預感和消極預感176
預期與預感的關系180
不祥的預感心理分析183
預感與人生設計187
預感心理學190
為何預感總是隱隱約約193
第八章訓練預感力197
自我心理暗示力199
心靈感應力的科學性201
提高思維的技術205
積極心態(tài)與健康體魄208
心術要正211
增強主觀能動性214
學一點邏輯學217
自信心的能量220