孟子（前372年一前289年），名軻，鄒（今山東鄒城）人，是我國戰(zhàn)國中期的一位偉大的思想家、教育家和政治活動家，被后世尊為地位僅次于“至圣”孔子的“亞圣”。
孟子有一位教子有方的母親，孟母三遷、斷織勸學(xué)等孟母教子的故事都是最廣為流傳而為人們所耳熟能詳?shù)模瑐ゴ蟮哪附虨槊献拥某砷L打下了一個堅實而良好的根基。
孟子自幼師從儒家學(xué)者求學(xué)，受到了良好的儒學(xué)教育，后來便立志以捍衛(wèi)、弘揚孔子之道和儒家的思想學(xué)說為職志。像孔子一樣，孟子30歲前后也開始設(shè)教授徒，從事私人講學(xué)的教育事業(yè)，而且終生不輟，是我國歷史上最著名的私學(xué)教育家之一。
孟子生活在一個大混亂和大變革的時代，作為當時知識精英群體中最優(yōu)秀和杰出的代表人物，為了解民于倒懸、救民于水火，孟子懷抱著遠大的志向，在他43歲的時候離開自己的父母之邦鄒 國開始周游列國、游說諸侯，直到62歲歸鄒定居。先后游歷了宋、魯、滕、薛、梁、齊等國，勸說各國諸侯能夠遵循堯舜孝悌之道，并希望他們能夠?qū)⒆约旱牧夹纳菩酝茝V施及于百姓而實行仁政王道乃至“與民同樂”。孟子可以說是他那個時代最富有仁者情懷和道德良知、最關(guān)切民生、最具有社會責任心和使命感的一位政治活動家。
孟子晚年居鄒講學(xué)，著書立說，與弟子一起共同撰著了《孟 子》一書，為后人留下了一筆寶貴的精神財富和思想遺產(chǎn)。孟子生在一個諸子百家異說蜂起的時代，為了維護和捍衛(wèi)孔子和儒家思想學(xué)說的正確性或真理性，他不得不與其他各家學(xué)派的學(xué)者進行激烈論辯，在批駁道家的楊朱、墨家的首領(lǐng)墨翟的思想主張時， 尤其言辭激烈。不僅如此，孟子在授徒講學(xué)和游說諸侯的過程中，更在闡發(fā)人的良心善性，弘揚堯舜孝悌之道，發(fā)展和完善孔子的仁義思想與儒家的民本觀念，以及倡導(dǎo)仁政王道的政治主張等諸多方面，做出了自己極其重要的創(chuàng)造性貢獻，從而將儒學(xué)發(fā)展、提升到了一個理論建構(gòu)和思想創(chuàng)新的嶄新的意義境域，成為了在后世最有影響的一代儒學(xué)宗師和偉大思想家。孟子被后世尊為儒家“亞圣”，他的思想主張也與孔子的思想主張被后人合并稱之為 “孔孟之道”，孟子能夠享有這樣的殊榮，的確是當之無愧的！
公元前289年，孟子溘然長逝，終年八十四歲。

作為歷史上的一位偉大的哲人，孟子那為萬民之憂樂而憂樂的精神風(fēng)范，他那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，他那“集義所生”、“至大至剛”的浩然之氣，他那 “舍生取義”的大無畏精神，他那“如欲平治天下，當今之世，舍 我其誰”的豪邁胸襟，他那“推倒一世”、“雖千萬人，吾往矣” 的大智大勇，還有他那光風(fēng)霽月般的灑脫、自信、無畏與快樂的生命意境與博大情懷，是永遠值得我們景仰和學(xué)習(xí)的。孟子的故事和他那一身的正義與膽氣以及他那散發(fā)出一種“英氣”逼人的永恒魅力的人格風(fēng)范，將會帶給我們一種積極樂觀、人生向上的精神力量。

孟子所代表和象征的，可以說就是中國人的良心！
只要我們愿意以孟子為友，那么，在探索未來和尋求人間正道的進程中，孟子便能給我們帶來一種有益的啟示、指引和幫助！