2013年12月21日至22日，西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系成功舉辦當(dāng)代哲學(xué)國(guó)際會(huì)議，共收到會(huì)議論文72篇，包括55篇中文論文，17篇外文論文，內(nèi)容涉及后殖民主義、社會(huì)批判、文化研究、解構(gòu)主義、身體哲學(xué)等*新哲學(xué)思潮，面對(duì)新問(wèn)題，選擇新視角，運(yùn)用新方法，開(kāi)辟了新的哲學(xué)思考空間。該會(huì)議既是國(guó)際哲學(xué)界*新成果的展示交流，也是當(dāng)代世界和當(dāng)前社會(huì)重大問(wèn)題在哲學(xué)領(lǐng)域的全面呈現(xiàn)。西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系舉辦的這次思想盛會(huì)，意味著當(dāng)代世界哲學(xué)的一次大集結(jié)：聚焦時(shí)代精神，反思現(xiàn)實(shí)困境；凝聚全球智慧，尋求解決思路�？傊�，當(dāng)代哲學(xué)具有鮮明的時(shí)代特質(zhì)，揭示了從理性啟蒙到理性反思、理性批判的整個(gè)現(xiàn)代性過(guò)程，彰顯人生的價(jià)值和人的意義，重申人的存在與人的創(chuàng)造之間的切身性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間與生命之間的延異性，澄明在場(chǎng)與缺場(chǎng)之間的可能性（空域），為人類的進(jìn)一步解放開(kāi)辟了精神空間和思想空間。西安交大的本此會(huì)議充分表達(dá)了這些特質(zhì)，它代表著當(dāng)代哲學(xué)研究的國(guó)際先進(jìn)水平。
第一編 全球化問(wèn)題
論全球化與反全球化的價(jià)值選擇與內(nèi)在沖突
全球化時(shí)代文化認(rèn)同方式面臨的挑戰(zhàn)與變革
全球化背景下的發(fā)展困境與科學(xué)發(fā)展觀和諧價(jià)值訴求的
彰顯
全球化背景下發(fā)展中國(guó)家傳統(tǒng)文化所面臨的困境
經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的價(jià)值共識(shí)
第二編 社會(huì)發(fā)展與文化價(jià)值
從人生到人
關(guān)于價(jià)值和意義的哲學(xué)內(nèi)涵之辨析
可持續(xù)發(fā)展與后現(xiàn)代生態(tài)世界觀
生存安全性的文化價(jià)值邏輯
現(xiàn)代性社會(huì)發(fā)展的公共性本質(zhì)
以知識(shí)型社會(huì)戰(zhàn)略增強(qiáng)創(chuàng)新
社會(huì)發(fā)展視野下的哲學(xué)批判
中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧意蘊(yùn)
文化的公共性闡釋及其當(dāng)代啟示
文化公共性的實(shí)踐與現(xiàn)代個(gè)體優(yōu)良心靈秩序的養(yǎng)成
中國(guó)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值理念當(dāng)代認(rèn)同度的實(shí)證研究
多元社會(huì)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言態(tài)度影響的實(shí)證研究
以新疆南疆三地州（喀什、和田、巴音郭楞蒙古自治州）為例
第三編 哲學(xué)基礎(chǔ)理論
哲學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么
當(dāng)代哲學(xué)面臨的挑戰(zhàn)與科學(xué)合理性問(wèn)題
對(duì)莊子哲學(xué)幾個(gè)爭(zhēng)議焦點(diǎn)的辨析
生命整體與基元個(gè)體
中西方文化的根本差異
從老子與蘇格拉底探尋中西先賢道德哲學(xué)思想的契合
陰陽(yáng)：中國(guó)哲學(xué)建構(gòu)性別觀念的坐標(biāo)
淺析《論語(yǔ)》中的社會(huì)秩序及其風(fēng)險(xiǎn)觀
黑格爾財(cái)富觀探幽
中國(guó)語(yǔ)境中的西方馬克思主義
第四編 哲學(xué)分支領(lǐng)域理論研究
信息價(jià)值論的生態(tài)學(xué)意蘊(yùn)
對(duì)羅爾斯頓價(jià)值論的新解讀
西方生態(tài)學(xué)馬克思主義生態(tài)危機(jī)理論探析
風(fēng)險(xiǎn)分配的馬太效應(yīng)及其對(duì)風(fēng)險(xiǎn)治理的啟示
現(xiàn)代化、全球化與哲學(xué)的身體化
三位一體的自然主義身體哲學(xué)論綱
身體、符號(hào)及其能動(dòng)性
從實(shí)用主義美學(xué)到身體美學(xué)
兼論舒斯特曼的身體美學(xué)思想與中國(guó)古典美學(xué)的比較研究
后記
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