在此書的第一部分,羅杰斯大師回顧了自己的人際關(guān)系經(jīng)歷、成長體驗(yàn),以及人生觀的起源等。此書的第二部分,羅杰斯詳細(xì)介紹了其個(gè)人的專業(yè)觀點(diǎn)和參加的各種活動(dòng)。書中的第三部分,重點(diǎn)討論了教育問題,他提到了自己對于教育性質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及展望。在本書的最后一部分中,羅杰斯發(fā)表了他對文化巨大改變的看法,也推測了我們的世界改變的方式。
此書討論的內(nèi)容,已不局限于心理療法,而是一種觀點(diǎn),一種哲學(xué),一種存在方式。這種存在方式,是任何國家、任何職業(yè)的人都能非常熱衷的、使生命得以擴(kuò)展的方式。
一些人認(rèn)為,以羅杰斯為代表的人本主義學(xué)派的思想,很簡單,也很死板。甚至有人認(rèn)為,在咨詢過程中,羅杰斯的技術(shù)不過是簡單重復(fù)來訪者話語的*后幾個(gè)字。羅杰斯從介紹自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀發(fā)展道路開始,一步一步闡述自己的治療技術(shù)和哲學(xué)觀點(diǎn)。
作為人本主義心理學(xué)的代言人,羅杰斯提出了個(gè)人中心取向無條件積極關(guān)注會(huì)心團(tuán)體療法等心理咨詢與治療的概念和技術(shù),從而影響了心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)等各個(gè)方面。這些理論至今魅力不減。
世圖心理大師彩虹書系,針對目前社會(huì)人文現(xiàn)狀和人們的深層心理需求,精心挑選心理學(xué)及哲學(xué)大師級人物著作。此系列中很多著作充滿人物關(guān)懷,并上升至哲學(xué)思辨的范疇,甚至是關(guān)于全人類發(fā)展的哲學(xué)思考。全套書為軟精裝。
卡爾·羅杰斯(19021987),美國著名心理學(xué)家、人本主義心理學(xué)的理論家和發(fā)起者、心理治療家,被譽(yù)為人本主義心理學(xué)之父。他從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究,并因以當(dāng)事人為中心的心理治療方法而馳名。他曾當(dāng)選為美國心理學(xué)會(huì)主席,也曾擔(dān)任臨床和變態(tài)心理學(xué)分會(huì)主席,1956年獲美國心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
叢書序
推薦序
自序
第一部分 個(gè)人體驗(yàn)和觀點(diǎn)
第一章 關(guān)于溝通的經(jīng)驗(yàn)
第二章 人際關(guān)系及其成長的哲學(xué)
第三章 46年以來
第四章 變老還是變成熟
第五章 我們需要一個(gè)現(xiàn)實(shí)嗎?
第二部分 關(guān)于個(gè)人中心取向
第六章 個(gè)人中心取向的基本理念
第七章 共情:一種飽受爭議的存在形式
第八章 埃倫·萬斯特(Ellen West):孤獨(dú)
第九章 建立個(gè)人中心的團(tuán)體:對未來的啟示
第十章 六篇短文
第十一章 助人職業(yè)的新挑戰(zhàn)
第三部分 教育過程及其未來
第十二章 學(xué)習(xí)能夠涵蓋觀點(diǎn)和感受嗎?
第十三章 超越分水嶺:現(xiàn)在在哪里?
第十四章 大團(tuán)體中的學(xué)習(xí):它們對未來的意義
第四部分 展望未來:一個(gè)自我中心的劇本
第十五章 明天的世界和明天的人
參考文獻(xiàn)
附錄 參考書目