著重探討了儒學在東亞文明發(fā)展中的作用和價值。本書分為四個方面的內(nèi)容，主要有：儒學與東亞文明，儒學與君子之道，儒學的歷史演變，儒學的現(xiàn)代價值等。本書以*關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話精神為指導，深入探討了儒學與東亞文明的關(guān)系，從不同的歷史發(fā)展階段和全新的研究視角出發(fā)，剖析了儒家思想在東亞文明發(fā)展中的歷史演變和文化價值，以及儒學在當今世界和平與進步發(fā)展中的作用等。儒家思想博大精深、源遠流長，當今時代存在著許多亟待解決的現(xiàn)實問題，而本書正是通過分析儒家思想的歷史演變，指出了儒學對解決當今社會的問題所具有的理論價值和現(xiàn)實意義，這對于實現(xiàn)儒家思想的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，深入認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家重大發(fā)展戰(zhàn)略和構(gòu)建新型國際關(guān)系的地位，有著重要而深刻的現(xiàn)實作用和應(yīng)用價值。
孫聚友，男，1963年出生，山東招遠人，1984年畢業(yè)于南開大學哲學系，現(xiàn)為山東社會科學院歷史所所長，研究員，山東孔子學會常務(wù)理事、副秘書長，山東省領(lǐng)導科學學會常務(wù)理事。專業(yè)研究方向為儒家管理及清代儒學。
石永之，山東社會科學院文化研究所所長，長期致力于中國儒學的研究。畢業(yè)于山東大學哲學系，獲得碩士、博士學位。主持多項山東社會科學院研究項目。
前言
在首屆東亞儒學威海論壇開幕式上致辭
在首屆東亞儒學威海論壇開幕式上的致辭
在首屆東亞儒學威海論壇閉幕式上致辭
（一）儒學與東亞文明
的人類命運共同體思想
關(guān)于文明的本質(zhì)的思考
探賾中華文化走向的脈絡(luò)
兼談復興中華文化的基本思路
中國文化的再展開
東北亞命運共同體中的儒學使命
當代日本人的中國觀
以大禹信仰為例
（二）儒學與君子之道
弘揚君子之風、建設(shè)美德威海、構(gòu)筑威海人共有精神家園
君子：中華民族千錘百煉的人格基因
孔子到底離我們有多遠
論儒家道德的基礎(chǔ)
論儒家的人權(quán)倫理
橫渠四句與士人生命主體意識自覺
可攜式的東亞儒學傳統(tǒng)與 倫理
以禮、孝與親隱為核心
儒家禮樂教化精神與當代國民教育
古代禮儀與現(xiàn)代價值
君子之風與美德山東
（三）儒學的歷史演變
儒家之道：從小康到大同
孔子外交思想探析
荀子之學的思想及其現(xiàn)代價值
荀子對董仲舒儒學的影響
論宋儒張載價值觀的兩種類型及其現(xiàn)代意義
論梁漱溟中西調(diào)和的文化觀
儒教的家族觀與后現(xiàn)代意義
中國古代宗家教育芻議
儒家哲學的體和用
國學熱下的冷思考：以儒學與民主的關(guān)系為例
中國自由觀念的時代性與民族性
（四）儒學的現(xiàn)代價值
略論儒學文化與現(xiàn)時代價值問題
儒學的現(xiàn)代命運
面對 化的未來定位
儒家的生態(tài)倫理思想與可持續(xù)發(fā)展
孔子大同思想的實質(zhì)與現(xiàn)代價值
孔子的大一統(tǒng)思想及其對中華民族形成和發(fā)展的重大意義
論孔子仁學及其現(xiàn)代價值
儒家敬天法祖思想的當代價值
儒墨異同的歷史背景及其當代轉(zhuǎn)化創(chuàng)新
儒學在 化進程中的作用
儒家思想與中國現(xiàn)代化
當代中國核心價值觀芻議
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