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法蘭西人的習性經(jīng)久不變，以至于在兩三千年前人們?yōu)槠涔串嫷男は裰�，就可以分辨出其現(xiàn)在的模樣；同時，法蘭西人的思想和愛好又是那樣多變，以至于最后變成連自己也料想不到的樣子。

本書梳理了從史前與高盧時期、法蘭克人國家、路易十四時代、法國大革命、拿破侖時代、波旁復辟王朝、七月王朝、第二共和國、第三共和國、第四共和國到第五共和國的法蘭西歷史的發(fā)展，在敘述中展現(xiàn)了法蘭西民族的獨特稟賦和法蘭西文化的深厚底蘊。本書涵蓋了法國歷史、政治、軍事、思想、文學、藝術等各個方面的內(nèi)容，史料豐富，凝聚了作者長期的治史心得，融合了國內(nèi)外研究的成果，是一部縱貫古今、系統(tǒng)全面、生動流暢的法國通史。自問世以來，一再加印，獲得讀者的一致好評。

前言

法國是一個有著悠久的歷史、燦爛的文化、發(fā)達的經(jīng)濟，并在國際舞臺上發(fā)揮著獨特的重要作用的國家。一提起法國，不少人就會怦然心動，向往之情即刻溢于言表。多年來，筆者在與親朋好友交談時，不止一次聽到有人說，若有機會出國觀光的話，他這輩子最最想去的國家就是法國。筆者管見，人們不妨這樣斷言：如果有好事者在中國搞一項問卷調(diào)查，請接受調(diào)查的對象列舉四五個他最心向往之的國家，那么，在絕大多數(shù)答卷中，法國一定會名列其中。

不過，國人中對法國心向往之者雖眾，但真正了解者卻甚少。對絕大多數(shù)中國老百姓而言，他們對法國的認識或許只停留在這樣一些具體事物上：高聳入云、壯美之極的埃菲爾鐵塔，充滿藝術瑰寶的盧浮宮以及盧浮宮前玲瓏剔透的玻璃金字塔，名揚四海的法國香水，永遠令各國的名媛靚女為之驚嘆與艷羨的巴黎時裝、棍子式的長面包與考究得無以復加的法式西菜，色澤誘人、醇香濃郁的法國葡萄酒……即便國人中會有一些人能如數(shù)家珍般地列出包括圣女貞德、路易十四、拿破侖、戴高樂等在內(nèi)的一大串法國偉人的名字，并對啟蒙運動、攻占巴士底獄、拿破侖戰(zhàn)爭、巴黎公社、抵抗運動、５月風暴乃至１９９８年世界杯前夕法航員工的罷工等津津樂道，但由于他們對法國歷史知之不多，因此就不可能弄清這些人物的豐功偉績與這些事件的來龍去脈，更無法充分地認識他（它）們的歷史地位或意義。上述現(xiàn)象表明，向廣大中國讀者介紹一些法國歷史知識，尤其是向他們提供一條能把法國歷史上的人與事恰如其分地串起來的紅線極有必要。本書寫作的出發(fā)點正在于此。

一如中國，法國也是個富有史學傳統(tǒng)的國家。因而，迄今為止，法國人所寫的關于法蘭西往昔的文章與著作已可謂汗牛充棟。其中法國通史類的著作也委實不勝枚舉。在法國人所寫的這類著作中，有不少是出自名家，乃至一代史學宗師之手的鴻篇巨著。相形之下，出自中國人之手的法國通史尚屈指可數(shù)。自從１８７０年王韜編寫第一部法國歷史《法國志略》以來，在長達一百多年的時間里，在我國還沒有出版過一本自編的縱貫古今、全面系統(tǒng)的法國通史。所幸的是，這一缺憾終于在２０世紀８０年代末、９０年代初因兩部相關著作的問世而得到了彌補。這兩部著作分別是由中國法國史研究會會長、北京大學教授張芝聯(lián)主編的《法國通史》（北京大學出版社１９８９年第一版）和由已故的中國法國史研究會名譽會長、杭州大學教授沈煉之主編的《法國通史簡編》（人民出版社１９９０年第一版）。上述兩著由于領銜主編者皆為我國首屈一指的法國史研究權威，而參撰人員又多為對法國史研究有素的中青年學者，故都具有較高的學術水準，并在出版后受到了同行的好評。

常言道，理解一個人難，理解一個民族更難。何況，法蘭西民族之難以理解，在眾多西方民族中堪稱之最。好在長期來，許多法國人以及其他西方國家的學者已在理解“法蘭西”方面作了大量的努力，取得了令人矚目的成就。如早在１９世紀，法國著名的政治家與史學家托克維爾就在其傳世之作《舊制度與大革命》中對法蘭西的民族特征與傳統(tǒng)作了深入的研究，并為自己的民族下過如此斷語：“這個民族的主要本性經(jīng)久不變，以至在兩三千年前人們?yōu)樗磩澋男は裰�，就可辨出它現(xiàn)在的模樣；同時，它的日常思想和好惡又是那樣多變，以至最后變成連自己也料想不到的樣子”（托克維爾：《舊制度與大革命》，商務印書館１９９７年版，第２４頁。）年鑒學派第二代的領銜人物布羅代爾晚年亦曾致力于尋求“法蘭西的特性”。面對這個民族與國家顯示出來的千姿百態(tài)，他在自己的未竟之作《法蘭西的特性》中，給第一章冠以這樣的標題：法蘭西以多樣性命名。此外，中國讀者若想對法蘭西民族與國家有更多的了解的話，還有兩本譯成中文的書值得一讀。其一是法國當代著名政治家與作家阿蘭·佩雷菲特的《官僚主義的弊害》，（佩雷菲特：《官僚主義的弊害》，商務印書館１９８１年版。此書法文版書名為《法蘭西病》。筆者一直認為，此書名更為傳神。中文版完全沒有必要易名。）其二是英國著名史學家和傳記作者西奧多·澤爾丁的《法國人》（澤爾�。骸斗▏恕�，上海譯文出版社１９９８年版。）或許是對本民族之難以理解有著太深的感受，布羅代爾在《法蘭西的特性》中曾引用了法蘭西第三共和國時期法國著名的詩人與哲學家夏爾·貝居伊的話：“觀察法國，就要置身法國之外”（布羅代爾：《法蘭西的特征》Ⅰ，商務印書館１９９４年版，第１頁。）誠然，作為一個中國人，筆者在研究法國史時自然而然地具有這樣一種“旁觀者清”的優(yōu)勢。但盡管如此，筆者仍深深地知道，對于一個中國人，要想準確認識、全面理解像法蘭西這樣的西方民族與國家決非易事。由于文化上的巨大差異，筆者在認識與介紹法國歷史時難免會有如盲人摸象，所發(fā)議論也難免有如隔靴搔癢。所幸的是，由于前輩學者以及其他國內(nèi)外的同行在這方面早已作了大量的工作，使筆者得以少走許多彎路。借此機會，筆者還要強調(diào)一點，盡管本書的作者欄上將只署我一個人的名字，但它在本質(zhì)上是一本集體著作。因為，正是在充分借鑒中外學者有關研究成果的基礎上，本書的編寫才得以完成。

若想以區(qū)區(qū)4５萬字左右的篇幅來寫出一部縱貫古今的法國通史，就勢必得在內(nèi)容的取舍上要以大刀闊斧的精神來處理。在這一過程中，筆者時有忍痛割愛的感覺，而顧此失彼的缺憾更是在所難免。需要說明的是，根據(jù)本套叢書的統(tǒng)一要求，本書在內(nèi)容上凸現(xiàn)了略古詳今的特點。而且，盡管筆者在本書的編寫過程中力圖多角度、多層次地展現(xiàn)法國歷史的多樣化面貌，但政治史仍是全書的骨架。又由于法國長期來始終是世界上第一流的文化大國，故本書在思想文化史方面所占的篇幅也頗為可觀。除此之外，筆者也試圖在有限的篇幅內(nèi)兼顧社會經(jīng)濟、軍事外交等方面的內(nèi)容。

作為一本不僅僅面向史學界的同行以及高等院校學生的史學著作，本書在編寫過程中，作者曾在學術性與通俗性、知識性與趣味性的結(jié)合方面作了一定的努力。由于資料所限與筆者功力不夠，書中尚存在不少欠缺和失當之處。在此，敬祈專家和讀者不吝賜教。

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