徐桂珠

我手頭有一本民歌集成本，即遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院李娜副教授主編的《遼南歌韻——民歌精選集》，并囑我為其作序。坦率地說，雖然我唱了一輩子民歌，但為新書作序，還是大閨女上轎——頭一遭，心中不免有些忐忑。但轉(zhuǎn)念一想，李娜是我的學(xué)生，老師為學(xué)生的新作寫點東西，也是責(zé)無旁貸的事。就是寫得不到位、有誤處，學(xué)生也會笑納。如此一想，心中也就坦然了。

我是滿族人，老家在金州七頂山。我唱了一輩子民歌，對民歌的感情不言而喻。那還是1957年，不到20歲的我在大連工業(yè)博物館擔(dān)任解說員，后來進(jìn)了旅大歌舞團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員。1962年一曲《搖籃曲》讓我和民歌結(jié)下了不解之緣，從此終與民歌相融，民歌伴我一生，再加上后來演唱的《俺是快樂的飼養(yǎng)員》《新媳婦回娘家》和《梅花開得好》等迅速在全國傳唱，就讓我這一輩子和民歌再也沒有分開。《中國歌壇人物》和《歌壇民族之花》等9本專集，都收有我的藝術(shù)經(jīng)歷和演唱歌曲，可見民歌在中華藝苑中有著舉足輕重的位置。

我了解中國民歌的歷史，因為它與我畢生演唱和研究的遼南民歌有直接之關(guān)系。中國民族聲樂的發(fā)展經(jīng)歷了悠久的歷史，現(xiàn)代人所說的民族唱法，即涵蓋了戲曲、曲藝的演唱特點，又融入了西洋唱法，形成了獨(dú)具特色的中國聲樂。這種唱法逐漸被西方接受，彰顯了中國民族特色文化的精髓。民族聲樂與民歌相互輝映，更能表現(xiàn)中國文化的博大精深。

正因為如此，當(dāng)我研讀由李娜主編的《遼南歌韻——民歌精選集》時，就倍感親切和驚喜。因為，在信息爆炸的年代，在快餐文化沖擊藝苑的眼下，還有人把精力放在研討民歌上，真是鳳毛麟角。特別是對李娜這樣一位年輕學(xué)者來說，就更為難能可貴。

瀏覽書稿，我發(fā)現(xiàn)李娜正是在此基礎(chǔ)上，把遼南民歌的精華提取出來，整理加工，拓展了民歌的表現(xiàn)形式，豐富了內(nèi)涵，增加了藝術(shù)性，這樣對于民歌的發(fā)展會有很大的促進(jìn)作用。本書收集了36首遼南民歌，還有一些文字上的說明，雖然不能涵蓋遼南地區(qū)的全部民歌，但是她總結(jié)了本地區(qū)最具特色的民歌，收集整理在一起，也是目前很少的只有遼南民歌的歌曲集。我知道，這么多年李娜一直致力于民族聲樂的演唱和教學(xué)，特別是對家鄉(xiāng)大連的地方傳統(tǒng)音樂文化情有獨(dú)鐘，這期間先后完成了遼寧省教育廳、大連市社科聯(lián)重點項目多個；出版的專著《一代風(fēng)華唱新篇》也被國家圖書館收藏；2014年底還在深圳保利劇院公演了歌劇《傷逝》，出演女主角“子君”，這些成績的取得讓人欣慰。不久前，李娜又有一個想法，想為家鄉(xiāng)的民歌傳承盡自己的一分力量，我非常支持。她有一些積累，也有一些成績，但是，她沒有原地止步，而是一直在學(xué)習(xí)，我覺得這種精神是難能可貴的。遼寧多民族、多元化的發(fā)展，讓遼寧民族文化呈現(xiàn)多樣性。如：薩滿音樂、遼寧鼓樂等，這些音樂形式組成了現(xiàn)在的遼寧民族文化。遼南民歌作為單列出來的民歌形式，我覺得非常好，既能彰顯地域特色，又能歸納總結(jié)，推廣文化。中國民族文化博大精深，如何繼承、弘揚(yáng)、保護(hù)文化遺產(chǎn)，是這代人需要做的事情。習(xí)近平總書記的文藝思想中，對民族文化的發(fā)展提出了很多具體的要求和意見，我覺得這是我們行動的指南，是文藝工作者努力的方向。李娜副教授主編的《遼南歌韻——民歌精選集》正是在新時代背景下文化自信的體現(xiàn)，更是傳承民族文化的具體范例，希望讀到這本書的讀者能夠有一些收獲，這也是本書的價值所在。

是為序，愿與作者、讀者共勉。

2018年春