作者為美國(guó)著名史學(xué)理論家、弗吉尼亞大學(xué)歷史系教授。全書(shū)分為四個(gè)主題，分別是記憶、敘事與知識(shí)、客觀性與猜測(cè)、碎片化。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C和生動(dòng)的案例分析，探討了一系列歷史認(rèn)識(shí)論問(wèn)題：史學(xué)編撰中的敘事、客觀性、記憶問(wèn)題，史學(xué)寫(xiě)作的任務(wù)，歷史研究中的一致性，如何避免史學(xué)謬誤等等，是作者對(duì)于歷史知識(shí)的局限及條件的理論思考。作者對(duì)從希羅多德以降，至當(dāng)代史學(xué)大師的歷史認(rèn)識(shí)論實(shí)踐加以反思，對(duì)史學(xué)入門(mén)者及歷史從業(yè)者都具有參考價(jià)值。
本書(shū)關(guān)注歷史學(xué)家對(duì)于過(guò)去知道什么以及知道多少
阿蘭·梅吉爾，美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)歷史系教授。1975年畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，獲博士學(xué)位，致力于思想史的研究。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣剿枷胧�、馬克思思想史。先后任教于哥倫比亞大學(xué)、愛(ài)荷華大學(xué)、澳大利亞國(guó)立大學(xué)等�，F(xiàn)為弗吉尼亞大學(xué)托馬斯索倫森的政治與社會(huì)思想教授，終身教職，同時(shí)任弗吉尼亞大學(xué)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院和研究生院指導(dǎo)委員會(huì)委員。
目錄
中文版前言
英文版前言
致謝
導(dǎo)論歷史認(rèn)識(shí)論的必要性
第一部分記憶
第一章有記憶的歷史、無(wú)記憶的歷史
記憶對(duì)歷史
歷史和現(xiàn)在
對(duì)過(guò)去的種種相互沖突的態(tài)度
歷史的合法角色
第二章歷史、記憶、認(rèn)同
認(rèn)同和記憶浪潮
認(rèn)同、記憶和歷史理解
歷史、記憶和未知的一切
第二部分?jǐn)⑹屡c知識(shí)
第三章敘事本身有認(rèn)知價(jià)值嗎？
敘事的“危機(jī)”
敘事的認(rèn)識(shí)論局限
第四章敘事與歷史寫(xiě)作的四項(xiàng)任務(wù)
說(shuō)明和描述
敘事與布羅代爾的《地中�！�
歷史寫(xiě)作的四個(gè)任務(wù)
第三部分客觀性與猜測(cè)
第五章針對(duì)歷史學(xué)家的客觀性
客觀性和信念
定義客觀性
絕對(duì)意義上的客觀性
學(xué)科意義的客觀性
辯證意義上的客觀性
程序意義上的客觀性
第六章一個(gè)有關(guān)歷史認(rèn)識(shí)論的案例分析
——關(guān)于托馬斯·杰斐遜和莎麗·海明斯
鄰居們究竟知道些什么？
一個(gè)有爭(zhēng)議的案例
最佳解釋推論
薩加德的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
第四種標(biāo)準(zhǔn)
推斷關(guān)系
主張另一種講述的理由
第七章反事實(shí)歷史：尼爾·弗格森的《未曾發(fā)生的歷史》
及類(lèi)似著作
第四部分碎片化
第八章碎片化與史學(xué)編撰的未來(lái)
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