伴隨著教育供求關(guān)系的日益寬松、教育投入的不斷增加，教育的外部環(huán)境正在明顯改善。今天我們已經(jīng)比以往任何時(shí)候都更有可能去追求好的教育、理想的教育。對(duì)于高等教育而言，至少這一理想是清晰的：重建作為人類文明共同成果的現(xiàn)代大學(xué)制度，實(shí)行大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校和學(xué)者自律，重新將大學(xué)還原成為一個(gè)學(xué)術(shù)共同體，從而重新煥發(fā)出中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)和教育大國(guó)的學(xué)術(shù)活力和創(chuàng)造性才智。令人欣慰的是，這不僅是一種祈愿，而且新的實(shí)踐正在悄悄地產(chǎn)生，正在籌辦中的南方科技大學(xué)從一開(kāi)始就是制度創(chuàng)新的產(chǎn)物，采用國(guó)際通行的大學(xué)校長(zhǎng)遴選制度，產(chǎn)生了朱清時(shí)校長(zhǎng)。南方科大的辦學(xué)理念十分清晰：將克服中國(guó)教育的“癌癥”一一大學(xué)行政化作為重要目標(biāo)，“把學(xué)校重新恢復(fù)成為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，讓學(xué)者們都去追求學(xué)術(shù)卓越，而不是追求行政晉升，崇尚真理而不是崇尚權(quán)力！”
記得幾年前，我曾為另一本大學(xué)校長(zhǎng)的訪談錄作過(guò)序，題為《大學(xué)校長(zhǎng)：一個(gè)值得關(guān)注的群體》。近些年來(lái)，這種關(guān)注不僅沒(méi)有消減，反而還呈增加之勢(shì)。它有兩個(gè)不同的方向。當(dāng)我們一說(shuō)起“教育家”時(shí)，經(jīng)常會(huì)不由自主地將目光轉(zhuǎn)向過(guò)去，向蔡元培、唐文治、梅貽琦、竺可禎、張伯苓這些高山仰止的先賢致敬。當(dāng)年他們關(guān)于“大學(xué)之道”的理念和實(shí)踐，穿越歷史時(shí)空，正在今天的校園里和書齋中回響。這種反思和重溫來(lái)自當(dāng)下的迫切需要，而且，對(duì)歷史的反思越是深入，對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮就越為深重�？萍加⒉佩X學(xué)森的辭世，留下了“為什么我們的大學(xué)培養(yǎng)不出杰出人才”的教育“天問(wèn)”；而教育部部長(zhǎng)易人的同時(shí)“引爆”了公眾對(duì)高等教育的集體質(zhì)疑。
面向未來(lái)的中國(guó)教育，必須破解錢學(xué)森的“天問(wèn)”。教育的問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，積重難返，雖然沒(méi)有一個(gè)立竿見(jiàn)影、一抓就靈的辦法，但是必須要有清晰的理念、目標(biāo)模式以及解決問(wèn)題的方法和路徑。當(dāng)我們關(guān)注優(yōu)秀人才匱乏的時(shí)候，看到的往往是高校人才培養(yǎng)模式的弊端，但是如何教、如何學(xué)的問(wèn)題，本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是由教育家來(lái)承當(dāng)?shù)�，而不是由政府�?lái)解決的。只要有一個(gè)教育家辦學(xué)的體制，教育家自己可以解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，就好像農(nóng)民知道該怎么種地一樣，并不需要政府給他很多規(guī)定。這直接指向了實(shí)質(zhì)性的教育體制改革。有感于當(dāng)年大師辦學(xué)的萬(wàn)千氣象，“教育家辦學(xué)”正成為當(dāng)前教育改革的緊迫命題，這也是我們今天認(rèn)識(shí)大學(xué)校長(zhǎng)問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
馬國(guó)川，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》高級(jí)記者。1971年生，河北威縣人，畢業(yè)于河北師范學(xué)院中文系。已出版《大碰撞：2004-2006中國(guó)改革紀(jì)事》、《爭(zhēng)鋒：一個(gè)記者眼里的中國(guó)問(wèn)題》、《觀察：26位熱點(diǎn)人物解讀中國(guó)話題》�！讹L(fēng)雨兼程：中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家訪談錄》、《共和國(guó)一代訪談錄》等，其中《大碰撞：2004-2006中國(guó)改革紀(jì)事》是第一部全景式反映改革第三次大爭(zhēng)論的作品，被評(píng)為“2006年十大好書”之一。
章開(kāi)沅 回歸大學(xué)主體，回歸教育本性
王義遒 真正的一流大學(xué)要引領(lǐng)國(guó)家
陳懿 大學(xué)需要淡泊寧?kù)o
楊叔子 大學(xué)之道在育人而非“制器”
劉道玉 我理想的大學(xué)什么樣？
羅征啟 大學(xué)里不能沒(méi)有故事
金耀基 大學(xué)共和國(guó)
楊福家 如何建立現(xiàn)代大學(xué)制度
朱清時(shí) 大學(xué)的靈魂是追求卓越而不是權(quán)力
龍宗智 尋找相對(duì)合理的改進(jìn)路徑
徐顯明 要辦受人尊敬的大學(xué)
張杰 未來(lái)應(yīng)該走自己的路
王樹(shù)國(guó) 放權(quán)高校，依法治校
侯建國(guó) 堅(jiān)守大學(xué)的核心價(jià)值觀
障開(kāi)沅 人物簡(jiǎn)介
章開(kāi)沅，浙江吳興人，1926年7月生。1946年入南京金陵大學(xué)歷史系肄業(yè)。1948年12月赴中原解放區(qū)，在中原大學(xué)政治研究室當(dāng)研究生。1949年隨校南下武漢，在教育學(xué)院歷史系任助教、教員。1951年9月入華中大學(xué)（即今華中師范大學(xué)），在歷史系先后任教員、講師、副教授、教授等。1985-1991年任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)。主要從事辛亥革命研究，兼及中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、中國(guó)近代文化史研究，近年則致力于中外近代化比較研究。主要著作有：《辛亥革命史》（三卷本，與林增平共同主編）、《辛亥革命與近代社會(huì)》、《開(kāi)拓者的足跡——張謇傳稿》等。
采訪手記
武漢是華中地區(qū)的教育中心，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)則是武漢最有名的三所大學(xué)。更妙的是，每一所大學(xué)都有一座山，武漢大學(xué)有珞珈山，珞珈山的櫻花是武漢春天最美的風(fēng)景；華中科技大學(xué)有喻家山，那是武漢地區(qū)的最高峰；華中師范大學(xué)則有桂子山，其名字就引人向往，桂子山的桂花是武漢市秋天最醉人的景致。
很遺憾，我來(lái)到武漢時(shí)正值夏季，溽熱的天氣令人胸悶。可是一走進(jìn)桂子山，樹(shù)木古樸，環(huán)境清幽，頓覺(jué)清涼撲面，心曠神怡。徜徉其間，流連忘返。我曾經(jīng)走過(guò)不少大學(xué)，發(fā)現(xiàn)好大學(xué)總是有令人流連忘返的好風(fēng)景。當(dāng)然，有好風(fēng)景的大學(xué)不一定是好大學(xué)。一所好大學(xué)與一所普通大學(xué)的區(qū)別是什么?我認(rèn)為，區(qū)別就在于提起前者人們就會(huì)想起一位校長(zhǎng)，就像我們提到北京大學(xué)就想起蔡元培、
提到清華大學(xué)就想起梅貽琦一樣。在這個(gè)意義上，我們真的很難辨別，到底是一所大學(xué)成就一位校長(zhǎng)，還是一位校長(zhǎng)成就一所大學(xué)，華中師范大學(xué)作為一所頗負(fù)盛名的大學(xué)，它的名字就與章開(kāi)沅聯(lián)系在一起。
自從六十年前來(lái)到武漢后，章開(kāi)沅就幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這所大學(xué)。
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