中國(guó)社會(huì)確實(shí)病了。
　　從老人倒地不敢扶到親兄妹為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)反目成仇對(duì)簿公堂；從假酒、地溝油、瘦肉精到染色饅頭、牛肉膏；從“拼爹”現(xiàn)象到“仇富”、“仇官”心態(tài)蔓延；從黑磚窯案、黑煤礦案到福建南平殺童案和北京大興滅門(mén)案……
　　中國(guó)社會(huì)不僅病了，而且病得很重。2012年全國(guó)“兩會(huì)”前夕，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等門(mén)戶(hù)網(wǎng)站調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在眾多熱點(diǎn)中，民眾最關(guān)注的“五大問(wèn)題”領(lǐng)域分別是社會(huì)道德建設(shè)、食品安全監(jiān)管、縮小貧富差距、房產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控和加強(qiáng)反腐倡廉。這些問(wèn)題映射出中國(guó)社會(huì)在公正、公平等基本社會(huì)倫理原則的失守，以及民眾對(duì)最基本生存與安全的焦慮，都是關(guān)乎民眾生存和發(fā)展的重要問(wèn)題。
　　由此，要醫(yī)治好中國(guó)社會(huì)病，最急迫的是要解決好民生問(wèn)題。因?yàn)橐坏┟裆�出�?wèn)題，民眾就會(huì)失去惻隱、廉恥之心，失去對(duì)生命、正義、善良、人性的基本敬畏和判斷，從而制造出更多的冷漠和人間悲劇。
　　從歷史角度看，“民生”一詞，最早出現(xiàn)于《左傳·宣公十二年》，即“民生在勤，勤則不匱”。民生，即百姓的基本生計(jì)。
　　中國(guó)自古以來(lái)就將“民生”與“國(guó)計(jì)”相提并論，民生問(wèn)題一直與國(guó)家發(fā)展存在著不可分割的關(guān)系�！懊裎┌畋荆�本固邦寧”是《尚書(shū)·五子之歌》中所說(shuō)的，它構(gòu)成了儒家治國(guó)理政思想的核心，而《管子·霸業(yè)》指出“以人為本，本治則國(guó)固，本亂則國(guó)�！�，《孟子·盡天下》主張“民為貴，社稷次之，君為輕”等議論，亦客觀(guān)反映了古代先賢對(duì)民生問(wèn)題的重視。
　　然而，在中國(guó)悠悠的歷史長(zhǎng)河中，民生問(wèn)題卻很少受到過(guò)執(zhí)政者真正重視。相反，官本位的文化卻積淀深厚，民不聊生倒似乎成為一種常態(tài)。
　　20 世紀(jì)20 年代，孫中山為“民生”注入了更新的內(nèi)涵，并將之上升至“主義”、國(guó)家大政方針以及歷史觀(guān)這樣一個(gè)前所未有的高度。他把民生問(wèn)題不但概括為百姓的衣、食、住、行四要素，而且還對(duì)民生問(wèn)題有這樣的經(jīng)典闡述：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存，國(guó)民的生計(jì)，群眾的生命。”自此，“民生”一詞開(kāi)始閃爍出人本思想的光輝，蘊(yùn)涵著厚重的人文關(guān)懷和大眾情懷。
　　中國(guó)的民生問(wèn)題，自改革開(kāi)放以來(lái)得到了極大改善，并在改革發(fā)展中不斷發(fā)展，且由單純的物質(zhì)生活轉(zhuǎn)向全面化。如今，民生含義非常廣泛。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，民生問(wèn)題已由低到高，呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)狀態(tài)。
　　首先，民眾基本生存層面上的民生問(wèn)題，具體包括社會(huì)救濟(jì)、最低生活保障狀況、基礎(chǔ)性的社會(huì)保障、義務(wù)教育、基礎(chǔ)性的公共衛(wèi)生、基礎(chǔ)性的住房保障等。
　　其次，民眾基本發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展能力層面上的民生問(wèn)題，具體包括充分就業(yè)、基本的職業(yè)培訓(xùn)、消除歧視問(wèn)題、公平合理的社會(huì)流動(dòng)渠道，以及與之相關(guān)的基本權(quán)益保護(hù)問(wèn)題（比如勞動(dòng)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、社會(huì)事務(wù)參與權(quán)）等。
　　再次，民眾基本生存線(xiàn)以上的社會(huì)福利層面上的民生問(wèn)題，主要包括民眾能夠享受到較高層面的社會(huì)福利。比如公立高等院校的學(xué)生得到免費(fèi)教育；住房公積金普及到每一位勞動(dòng)者；社會(huì)成員的權(quán)利得到全面保護(hù)等。
　　在中國(guó)，以人為本的執(zhí)政理念已日益深入人心，而以人為本必須關(guān)注民生，只有關(guān)注民生才能重視民生，只有重視民生并解決好民生問(wèn)題，一個(gè)政府才能得到民眾認(rèn)可和擁護(hù)，才具有其真正的執(zhí)政合法性。
　　在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤闡述了一系列關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷。其中，關(guān)于民生問(wèn)題，占據(jù)了大量篇幅，提出了包括收入分配制度改革在內(nèi)的一些新的提法和觀(guān)點(diǎn)，奏響了“民生改善”的時(shí)代最強(qiáng)音。
　　可見(jiàn)，民生問(wèn)題在當(dāng)今執(zhí)政者眼中，已不單純是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，而是重大的政治問(wèn)題。因?yàn)�，民生意味著一切！民生連著民心，民生凝聚人心。只要民眾吃得安全一點(diǎn)，房?jī)r(jià)下降一點(diǎn)，學(xué)費(fèi)少收一點(diǎn)，民眾不再為看病難、看病貴犯愁，“中國(guó)夢(mèng)”也會(huì)離現(xiàn)實(shí)更近一步。
　　中國(guó)社會(huì)各類(lèi)民生問(wèn)題雖有一些共同的病因，但也有所差異，把脈中國(guó)社會(huì)病，還須深入調(diào)查分析，找準(zhǔn)病根再下藥。這部書(shū)選編的36篇作品均是我近幾年在民生領(lǐng)域所作的深度社會(huì)調(diào)查成果，大部分是在《瞭望》、《半月談》、《環(huán)球》上發(fā)表的作品，而極少數(shù)篇目還未曾面世。匯集成冊(cè)，旨在把各類(lèi)民生問(wèn)題集中在一起，為讀者提供“把脈”中國(guó)社會(huì)病之便利。
　　需要說(shuō)明的是，對(duì)于發(fā)表過(guò)的作品，選編入書(shū)時(shí)，基本忠于原文，僅在細(xì)節(jié)方面進(jìn)行了適當(dāng)刪除和修改，或補(bǔ)充了一些最新信息。雖然本書(shū)的作品并不能代表整個(gè)中國(guó)社會(huì)民生全貌，但作為一名職業(yè)記者，我會(huì)在未來(lái)為此作出不懈努力。這是職責(zé)所在，也是良心所系。
　　此書(shū)出版，首先得感謝胡仙芝、齊善鴻兩位我敬重的知名學(xué)者撥冗作序。其次，感謝我的所有采訪(fǎng)對(duì)象，是他們?yōu)檫@部書(shū)貢獻(xiàn)了自己的智慧。再次，感謝華夏出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯，感謝大眾華文（北京）文化發(fā)展有限公司李赫先生，他們?yōu)楸緯?shū)的出版付出了辛勤的勞動(dòng)。
　　同時(shí)，感謝新華社《瞭望》新聞周刊編委會(huì)執(zhí)行主任、執(zhí)行總編輯胡俊凱先生，感謝新華社福建分社社長(zhǎng)湯華先生，感謝北京美蘭德信息公司總經(jīng)理周江先生、副總經(jīng)理白雪峰先生，以及新生代市場(chǎng)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)副總經(jīng)理肖明超先生，他們?cè)诖藭?shū)的成稿過(guò)程中，給予了我許多支持和鼓勵(lì)，在此一并致謝。