小 引/ 劉 新
1934 年，劉錫蕃的《嶺表紀蠻》由商務印書館出 版，此為 1949 年以前由學者對廣西少數(shù)民族作田野調研的力著。興安人唐文佐給《嶺表紀蠻》寫了個序文， 里面講了一個美國人丁惠明，在20 世紀30 年代初深入廣西的三江富祿鎮(zhèn)做人類學調查，在鄉(xiāng)間與侗、苗、瑤、壯等民族群眾交往無礙的故事。那時候，這個美國人能用各種民族土話與當?shù)厝私涣�，用今天的話講，丁惠明是用了一種很接地氣的交往方式，在少數(shù)民族地區(qū)如魚得水地行旅與生活。對此，唐文佐很感慨：一個美國人，都能遠涉重洋，去國萬里，而適茲土，以求吾國西南少數(shù)民族的生活狀態(tài)。
而吾則對于存亡與共、休戚相關之民族，反若視而不見，聽而不聞。
生于其地，而不知其民族之淵源所自，而不知其生活苦樂之情形，而不知其在內(nèi)治國防之各方面。
劉錫蕃
茲錄這段舊文，是想說我們今天仍然存在對本土 缺乏了解和熱愛的現(xiàn)狀，這種現(xiàn)狀比起20世紀30年代的那種視而不見，聽而不聞，肯定有了長足的進步，但距文化自信、自覺的要求，還是有不少的作業(yè)要做。親近本土，永遠在路上。在這樣的背景和認知下，畫家聚攏起來，做這么一個表現(xiàn)和宣傳壯家人情風物的展覽，其目的、旨趣不言自明。參展的畫家在采風和創(chuàng)作過程中，對壯族歷史、風情的逐漸了解、熟悉，由陌生到喜愛，各自也是冷曖自知。
畫好廣西，是一種責任和情懷。本土對于我們，也是藝術創(chuàng)作的活水、源泉。