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《宏觀經(jīng)濟學》在整合現(xiàn)有國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟學教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國宏觀經(jīng)濟形勢，進行系統(tǒng)地、全面地介紹宏觀經(jīng)濟理論。主要有三大特點：（1）內(nèi)容新穎、全面。涵蓋目前國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟學最新的研究前沿理論，并且做到簡練、明確。如國家財富的性質(zhì)、就業(yè)理論、通貨緊縮等。（2）緊扣中國國情。在教學實踐中很多同學反映宏觀經(jīng)濟學距離現(xiàn)實太遠，太抽象，《宏觀經(jīng)濟學》緊密結(jié)合中國宏觀經(jīng)濟的背景，時刻把握理論與實踐的結(jié)合，使同學在理解抽象理論時做到本土化。（3）實用性強�！逗暧^經(jīng)濟學》參考國內(nèi)近一些年來有關(guān)宏觀經(jīng)濟學的各種考試大綱和試題，特別是考試大綱，做到內(nèi)容全面、應(yīng)用廣泛。

    宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟管理類的一門基礎(chǔ)課，目前國內(nèi)很多院校采用的是高鴻業(yè)教授主編的教材，這部教材是我國宏觀經(jīng)濟學界的一部力作。由于近年來我國高等教育規(guī)模不斷擴大，經(jīng)濟管理類本科生的專業(yè)很多，特別是教學課時安排差別很大；近年來宏觀經(jīng)濟實踐不斷提出了新的挑戰(zhàn)，這就要學生和教師共同面對現(xiàn)實，吸收國內(nèi)外最前沿的理論觀點，本書就是基于這種目的而編寫的。
    本書在整合現(xiàn)有國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟學教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國宏觀經(jīng)濟形勢，進行系統(tǒng)地、全面地介紹宏觀經(jīng)濟理論。主要有三大特點：（1）內(nèi)容新穎、全面。涵蓋目前國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟學最新的研究前沿理論，并且做到簡練、明確。如國家財富的性質(zhì)、就業(yè)理論、通貨緊縮等。（2）緊扣中國國情。在教學實踐中很多同學反映宏觀經(jīng)濟學距離現(xiàn)實太遠，太抽象，本書緊密結(jié)合中國宏觀經(jīng)濟的背景，時刻把握理論與實踐的結(jié)合，使同學在理解抽象理論時做到本土化。（3）實用性強。本書參考國內(nèi)近一些年來有關(guān)宏觀經(jīng)濟學的各種考試大綱和試題，特別是考試大綱，做到內(nèi)容全面、應(yīng)用廣泛。
    本書的內(nèi)容是按照一個學期教學計劃安排的，有些章節(jié)可以考慮省略或者作為教學的參考。重點內(nèi)容是第一章宏觀經(jīng)濟學的研究對象和方法；第二章國民收入核算；第三章簡單國民收入決定理論AE-NI模型；第四章擴展的國民收入決定理論：IS-I。M模型；第五章宏觀經(jīng)濟政策；第六章完整的國民收入決定理論：AD-AS模型；第七章經(jīng)濟增長理論；第九章通貨膨脹與通貨緊縮；第十章失業(yè)和就業(yè)理論；而第八章經(jīng)濟周期、第十一章開放經(jīng)濟條件下的宏觀經(jīng)濟問題；第十二章宏觀經(jīng)濟學發(fā)展評析可以讓學生自學。本書在內(nèi)容安排上密切關(guān)注考試大綱，在講課過程中有些內(nèi)容可以略講或者不講。
    本書主要是供經(jīng)濟管理類本科生公共必修課使用，在編寫的過程中力求原理清楚，盡量避免使用復(fù)雜的數(shù)學工具，也可以作為其他專業(yè)學生學習宏觀經(jīng)濟學的教材。參加本書編寫的作者和具體分工：中原工學院經(jīng)濟管理學院院長李雄詒博士（第十二章）、中原工學院經(jīng)濟管理學院周紀昌（第一章、第二章、第八章）、中原工學院經(jīng)濟管理學院陳艷芳（第三章、第四章、第五章）、中原工學院經(jīng)濟管理學院賀麗華（第七章、第十章、第十一章）、河南工程學院經(jīng)貿(mào)學院黃鸝博士（第六章、第九章），全書由李雄詒教授、周紀昌副教授修改定稿。
    本書適合高等院校經(jīng)濟管理類學生使用，也適合其他專業(yè)學生學習宏觀經(jīng)濟學知識使用，并適合經(jīng)營管理人員作為學習宏觀經(jīng)濟知識的參考書。
    十分感謝出版社的編輯為此書出版付出的努力和辛勤勞動。同時更加感謝本書所參考的國內(nèi)外教材的作者，由于教材編寫體例的限制，不能作為文中注釋形式清楚地注明參考內(nèi)容的來源，只能粗略的在書后列舉一些主要參考文獻，一定會有一些遺漏，請各位專家原諒。當然書中出現(xiàn)的一切錯誤由我們負責。

    三、宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的關(guān)系
    1.宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的區(qū)別和聯(lián)系
    微觀的英文是“micr-o”，原意是“小”。微觀經(jīng)濟學是以單個經(jīng)濟單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和相應(yīng)的經(jīng)濟變量單項數(shù)值的決定來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。宏觀的英文是“macr。”，原意是“大”。所謂宏觀經(jīng)濟學則是以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟總量的決定及其變化，來說明社會資源的充分利用問題。二者的區(qū)別是明顯的，主要表現(xiàn)在：
    （1）研究對象不同。微觀經(jīng)濟學的研究對象是單個經(jīng)濟單位，如家庭、廠商等。正如美國經(jīng)濟學家J.亨德遜所說“居民戶和廠商這種單個單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟學的研究對象則是整個經(jīng)濟，研究整個經(jīng)濟的運行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟問題。正如薩繆爾遜所說，宏觀經(jīng)濟學是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價格水平和失業(yè)來分析整個經(jīng)濟行為。美國經(jīng)濟學家E.夏皮羅則強調(diào)了“宏觀經(jīng)濟學考查國民經(jīng)濟作為一個整體的功能”。
    （2）解決的問題不同。微觀經(jīng)濟學要解決的是資源配置問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題，以實現(xiàn)個體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟學則把資源配置作為既定的前提，研究社會范圍內(nèi)的資源利用問題，以實現(xiàn)社會福利的最大化。
    （3）研究方法不同。微觀經(jīng)濟學的研究方法是個量分析，即研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟學的研究方法則是總量分析，即對能夠反映整個經(jīng)濟運行情況的經(jīng)濟變量的決定、變動及其相互關(guān)系進行分析。這些總量包括兩類，一類是個量的總和；另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟學又稱為“總量經(jīng)濟學”。
    （4）基本假設(shè)不同。微觀經(jīng)濟學的基本假設(shè)是市場出清、完全理性、充分信息，認為“看不見的手”能自由調(diào)節(jié)實現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟學則假定市場機制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟，通過“看得見的手”糾正市場機制的缺陷。
    （5）中心理論和基本內(nèi)容當然也不同。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，還包括消費者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟學理論、管理理論等。宏觀經(jīng)濟學的中心理論則是國民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論、開放經(jīng)濟理論等。
    微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學雖然有明顯的區(qū)別，但作為經(jīng)濟學的不同分支，共同點也是明顯的：一方面，只是從不同角度對經(jīng)濟現(xiàn)象進行的分析，采用的都是實證分析方法，即都把社會經(jīng)濟制度作為既定的，不涉及制度因素對經(jīng)濟的影響，從而與制度經(jīng)濟學區(qū)分開來。另一方面，微觀經(jīng)濟學先于宏觀經(jīng)濟學產(chǎn)生，發(fā)展得比較成熟，因而是宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)；兩者互相補充，互相滲透，共同組成了經(jīng)濟學的基本原理。

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