序

吳大華

中國人類學民族學研究會副會長

法律人類學專業(yè)委員會主任委員

法律人類學是一門運用人類學的理論與方法對法律問題進行解釋和研究的學科。它處于法律學與人類學的交匯點，是一門交叉性的分支學科。作為19世紀中后期產(chǎn)生并發(fā)展起來的一門邊緣學科，法律人類學是傳統(tǒng)法學和傳統(tǒng)人類學的擴張與互滲，要求不同文化間相互理解與尊重，對法律進行動態(tài)的研究，認同法律多元，認同非國家法律，要求運用國家法律與非國家法律尋求糾紛解決以維護社會秩序。

20世紀90年代以來，西方后現(xiàn)代法學思潮逐漸被引介到中國，這種思潮認為存在多種可供選擇和互不等同的概念體系或假設體系，在各自體系里都可以解釋世界，因為不存在權威的客觀的選擇方法；它主張視角的多元性、多樣化，倡導一種多元主義的方法論，允許各種法律理解的存在。受此影響，矢志于民族習慣法、民間法調查研究的學者和學術群體日漸增多。正是在這樣的背景下，法律人類學在中國逐漸得以傳播。經(jīng)過三十多年的發(fā)展，中國的法律人類學研究從無到有，得以蓬勃發(fā)展起來。研究的領域從最初的少數(shù)民族習慣法拓展到民間法、鄉(xiāng)村社會治理等諸多領域。在研究的范式上，從以規(guī)則、制度為中心的研究范式逐漸轉向了以糾紛、過程為中心的范式，從關注特定條件下法律制度的發(fā)展與現(xiàn)狀轉向了更為關注現(xiàn)實社會中的法律現(xiàn)象和法律問題�？傊�，近三十年來，中國的法律人類學研究在諸多方面都取得了令人矚目的成績。當然，存在的不足與問題也是明顯的，例如法律人類學在中國尚未形成明確的學科體系，在理論層面的貢獻尚欠缺，有影響力的學術成果之數(shù)量仍顯不足，專業(yè)人才比較分散，尚未形成核心團隊，在國際法律人類學界尚缺學術地位。

為了進一步推動中國的法律人類學發(fā)展，促進法律人類學研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學研究，加強對外交流，在中國人類學民族學研究會和國家民委、民政部的支持指導下，國內熱心于法律人類學研究的......